历史记录了需要记录的那一部分真实，却忽略了许多细节，对于一九四七年胡宗南进攻延安，史学家已经从各个方面进行解读，可是战争引发的难民潮却鲜有人关注，纪念碑镌刻着阵亡将士的英名，倒毙在路旁的饿殍早已被历史湮灭，化作一粒微尘，随风飘零。
我的妈妈是难民潮中的幸存者，至于为什么要离乡背井去逃难？妈妈没有给出理由，只是把那一段亲身经历称作“跑胡宗南”。
我在历史的江河中打捞、打捞那些支离破碎的片段，从史学家的字里行间捕捉点滴信息，胡宗南为了彻底斩断解放军跟老百姓的联系，强迫占领区的老百姓南迁。
听妈妈说，外公、舅舅、妗子、大姨、姨夫、众多表哥表嫂表姐、姨哥姨姐，一大家子几十口从子长县水沟坪动身，走到洛川用了四十天时间，最小的嗷嗷待哺、年龄最大的外公已经年届七旬，天上乌鸦遮天蔽日，空气里弥漫着战争的硝烟和死尸的腐臭，前不见头后不见尾的逃难人群在山沟里蠕动，不断有人倒在路旁，人们的脸上看不到悲伤，眼神里显露出绝望。晚上睡觉时外公还跟大家说话，早晨起来外公已经浑身僵硬，好像连挖坑掩埋外公的条件都不具备，舅舅、姨夫和几个表哥拾了些树枝，把外公苫盖……
过了界子河，上了洛川塬，看到了炊烟，沿路的村庄大都在村口支一口舍饭锅，煮熟的糙米散发出诱人的馨香，军人维持秩序，难民们排列有序，到舍饭锅前吃舍饭，据妈妈说，那是他们四十天来吃到的第一顿粮食做成的熟饭，有的难民刚领到第一份舍饭，马上又去后面排队，军人告诉难民，洛川塬上舍饭锅每村都有，让没有吃上饭的人先吃，已经吃过的再往前走走。
妈妈说，从界子河走到洛川城外，用了两天时间，沿路每一个村子的舍饭他们全部吃遍。就那样也感觉肚子很饿，有的村子舍饭比较稠，有的纯粹是稀米汤一碗。
公允地说，洛川当年属于国民党进攻延安的前沿，为了安抚民心，当地驻军和政府对老百姓比较宽松，税赋较轻，抽丁（征兵）也不是很严，富户人家只要交钱，可以不去当兵。历史上属于南北物资的集散地，沿街的店铺生意兴旺，地广人稀，旱涝都有收成，人称“小江南”。难民们一到洛川就不想走，因为洛川可以糊口。至今洛川各地仍有许多陕北人安家落户，繁衍子孙，跟当地土著居民融为一体，成为地道的洛川人。
舅舅解放前在瓦窑堡（子长）中学教书，是个颇有造诣的老学究，舅舅家的日子比较殷实，在当年的瓦窑堡有些名气。两个表哥也在子长中学教书，外祖父好像曾经在榆林公学就职，一家世代书香。
我见过舅舅，一个文文静静的陕北老人，说话很有条理，一九七0年以前常来我家，鼓励我好好念书。小学二年级妈妈让我给舅舅写信，我连“舅”字都不会写，写成“救”。舅舅用毛笔专门为我回了一封信，把我信里面的错别字一一修改，可惜以后几次搬家，我生命中收到的第一封信没有保存。不过我记得舅舅勉励我的一句老话：“万般皆下品唯有读书高”……
现代人给那句老话赋予全新的含义：知识改变命运。的确如此，几乎所有的家长在培养孩子方面倾其所有，不计成本，这是社会进步的表现，国家的教育经费大于国防开支，科技领先就不会受制于人。
扯远了，让我们回到一九四七年的洛川。舅舅一大家子在洛川住了一段时日，可能延安方向战事吃紧，国民政府动员难民继续南迁。大家在一起商议，前路未卜，与其捆在一起受死，不如各人自讨活路。于是，舅舅和大姨夫决定给妈妈在洛川找对象，早有热心的媒人从中说和，好像父亲付给舅舅十块银元，妈妈便跟父亲同结连理，嫁给洛川。