话说，古域云州有三山。一曰云秀山，一曰云娥山，一曰云羽山。云秀山居东，云娥山居中，云羽山居西。均自北向南，贯穿云州境内，呈三山夹两槽之势。两槽谷地丘陵密布，溪水纵流。自古为蛮荆之地，民风彪悍。自“湖广填四川”始有教化，民国期间乃设旧学，解放后方兴学校。民风遂至文朴。
本文不说东山云秀山，也不说西山云羽山，单说这中山云娥山。云娥山传说是云中仙娥王母临池聚仙之山，四山仙桃形状，内有一池，碧波荡漾，粉荷摇曳，名娥瑶池。娥瑶池尽头纳一小溪，名桃花溪。桃花溪源自凤凰岭下。岭下溪源处有一大坪，坪上有百十来户人家，均以种植耕地打柴狩猎为生。明清时期先祖“湖广填四川”上川东来，伐木垦壤，建了十来处院落，散卧于青山绿水之间，均为木瓦房，板壁木柱吊脚楼。楼下堆柴码粮开厨设圈附厕挖窖，楼上置床置座，为睡觉休憩，读书写字，款待宾客之所。大半院落古朴简洁，幽篁掩映。青松古柏撑于后，绿溪池塘抱于前。少数院落或吊于半山之上，或落于凤凰岭下，均石磊高坎，壁立悬崖，雕梁画栋，飞檐翘翅，自与别的院落不同，单是几十百把扇镂空雕窗就令人叹为观止。花式繁多，梅菊竹兰，栩栩如生；鹿鸽麒麟，活灵活现。凤翔蓝宇，凰栖梧篁。鱼游溪水，荷绽池塘。李果累累，桃蕊芳芳。世所万物，纳于木框。经木匠之雕琢，无不精致之入微；经翠林之掩衬，无不幽趣之雅生。实为民族山居雅构之遗珠。至今，仍惹山外游人络绎而来，一睹为快。当然，这少数与别处迥异的院落，自是山中富户所置。大多数山民所居则简朴多了。但均呈木质架构，吊脚两层，颇存明清时期民房架构特色。
这少数院落之中，有个院落，叫荷塘塆。又别于他处院落，竟座落于凤凰岭中出脉下一坪地处，凤凰岭如翠屏山，其左右两支出脉环抱于塆的两侧，形成龙虎二砂。左龙砂弯弯，分出一枝向东南延伸分擘而去，成为云娥山之左山脉。右虎砂起伏，分出一枝向西南延伸分擘而去，成为云娥山之右山脉。两山脉踊跃腾挪向南而去，至九峰处交勾后向渝州而去。其间形成中山之内的山中槽地，地势平夷，略有丘笋呈二十四个望娘丘。槽谷之地出过美妃，又称作妃子谷。荷塘塆面前有个半月形的堰塘，终年水清不涸。塘之东沿自然山石垒成山字形案山，略成笔架。架外东山巍然耸立，如骏马飞驰。案山幽篁成簇状若御笔，东山松柏杂树苍翠如盖，状若锦鞍。真正是处风水宝地，清幽山居。
这荷塘塆有户秦姓人家，祖上出过状元，但人丁单薄，直至十七代孙秦君公才出四子，长子家出了几代富人，二子家文武双全，男贵女贵。三子家出了些闲散文人，四子家出了几代武人。二子秦国公膝下三子，二子秦晋公出了一子一女。女儿名萝，儿子名玉。儿子自幼好学，以文闻名，连升重点，终以优异成绩进了上海一名牌大学，毕业后进入一央企工作，至今富贵双全，一生顺遂，按下不表。单单说说其女儿秦萝。
秦萝，又名秦灵萝，小名单字萝儿。庚申年八月十一日辰时生人。母亲花氏诞之前刻，偶得一梦。梦中居地华光四起，粉红英华，状若莲瓣，瓣中金星一粒，腾跃而起，跃入花氏口中，滑入腹底，顿感腹部热流涌动，红光迸射。偏是这时，上界下一老者，白髯银须，拄拐杖前来，缓口说道：“老夫人夫家祖上积德，得孕奇贵之胎，乃上仙金丝灵萝缘到，借腹历练。若干年后，得返天庭为大萝神仙。尔等好生看顾，不枉仙缘一场。造命该当辰时，以应命逢三庚，官煞贼重，一生坎坷之劫。切记，切记，天机不可尽露，须是好生看顾！”言罢如烟逝去。花氏顿感腹动，一声“哇”地脆响，竟梦中诞下一粉嘟嘟女婴，偏又无有一点痛觉，心里甚异，但谨记仙戒，不便言说。只缘梦之境，取名萝儿。萝儿出生奇异，偏又是才貌出众，古灵精怪，言出非凡，自幼顽劣机敏而又多愁善感。一年，一远游禅师，路过其家，歇脚一宿，得见萝儿自带佛根，欲渡了去佛门，免除众劫，修成菩须正果。然而，奈何秦晋公本就人丁单薄，四十好几，修桥补路，勤积善德，方才得了一男一女，怎肯舍了萝儿去佛门，自是不肯。禅师无奈，只好叹息一声，迤逦而去。身后扔下几句唱词：
菩提须菩提，须是菩提根。
菩提根非根，种在灵萝心。
灵萝堕红尘，历劫三道经。
劫后佛性满，莲峰圆上庭。