第468章 李初梨

尽管家庭经济条件并不宽裕，他却怀揣着对知识的渴望和对未来的憧憬，决心通过自己的努力争取到宝贵的公费留学机会。

尽管他只有初一的学历，面对几乎不可能完成的任务，李初梨却以非凡的毅力和刻苦精神，经过一年多的不懈努力，最终以优异的成绩考取了东京高等工业学校的公费生资格，这一成就堪称奇迹。

在日本东京，李初梨结识了才华横溢的田汉，两人很快成为了莫逆之交。

田汉的居所虽小，却藏书丰富，充满了文学的气息，李初梨在这里受到了文学的熏陶，逐渐培养出了对文学的热爱。

1923年5月，李初梨完成了自己的三幕剧作《爱的掠夺》，这部作品在1927年2月的《创造》月刊第一卷第6期上发表。

郁达夫在其日记中也留下了对这部戏剧的赞赏：“今日起身已晚，翻阅《创造》月刊第六期稿件，李初梨所作戏剧《爱的掠夺》颇见匠心。”

李初梨原本有着成为文学家的潜质和可能，但最终他被革命的浪潮所吸引，毅然决然地走上了革命的道路。

1925年11月，李初梨在从江津返回日本的途中，偶遇了吴玉章和杨闇公，这次邂逅无疑对他产生了深远的影响，为他上了一堂生动的红色革命课程。

抵达上海后，他首次见到了郭沫若。

当时的郭沫若已经告别了早期的浪漫主义时期，他的思想和关注点已经转向了马克主义与我国革命问题的深入研究与探索。

在与郭沫若的交流中，他们几乎未曾触及文学话题，而是聚焦于现实政治问题，这标志着李初梨人生轨迹的一个重要转折点。

1927年春天，李初梨在日本京都帝国大学加入了国民党左派，并且担任了学校党团的书记职务。

这一年10月，成仿吾的日本之旅为李初梨及其同伴带来了回国从事文学事业的直接动力。

在那个动荡的年代，大革命的失败导致了国内局势的剧烈动荡，白色恐怖笼罩着整个社会。

在这样的背景下，朱自清创作了《荷塘月色》，而戴望舒则写下了《雨巷》，这些作品反映了当时知识分子内心的彷徨与挣扎。

与此同时，李初梨与冯乃超、彭康、朱镜我等志同道合者加入了创造社，他们希望通过文学的力量，唤醒那些在迷茫中徘徊的青年。

在创造社中，李初梨作为后期核心成员之一，面对着反动派的残酷镇压和革命队伍中部分人的消极情绪，他深刻地认识到了舆论宣传的重要性。

因此，在《文化批判》第二期上，他发表了《怎样地建设革命文学》，深入探讨了无产阶级文学的相关问题，这一举动在文坛上引发了长达一年的激烈论战。

李初梨在文学上的创新精神和在思想上的坚定革命立场，得到了潘汉年的高度认可。

1928年5月，潘汉年亲自介绍李初梨加入了中党，这标志着他正式成为了一名共产，主义战士。