第366章 苏轼输玉带

佛印不禁微笑，随即将自己手中的扇子，上面题有苏轼的诗句，抛入江中。

二人此时心领神会，相视抚掌大笑。

原来，苏轼与佛印的动作构成了一副富有双关意味的哑联。

其联曰：狗啃河上（和尚）骨，水流东坡诗（尸）。

这一对联巧妙地运用了双关语，既表现了两人之间的默契，又展示了他们的文学才华。

而还有一个著名的故事叫苏轼输玉带。

一天，苏轼穿着整齐的官服，过江来拜访佛印禅师。

他到金山寺时，恰巧佛印禅师正要上殿讲经，听众挤满了整个大讲堂；佛印禅师跟苏轼是开惯玩笑的，这时，他环视讲堂，对苏轼说：“苏学士！你来得真不巧，这里没有你的坐位了。”

苏轼听了，也就幽默地答道：“既然这样，为什么不暂时借你的四大（指身体）来当坐位呢？”

苏轼与佛印是常常开玩笑的，佛印禅师又是极有涵养的，于是毫不介意地说：“也好，但是我有个问题问你，你如果回答得出，我就把身体给你当坐位；假如你回答不出，那你身上挂的那条玉带，就要解下留在这里做纪念。”

“这个打赌很有意思，好！你尽管问吧！”苏轼满怀高兴，他对这场打赌，好像是稳操胜券，蛮有把握似的。

佛印禅师不慌不忙地问道：“学士说要借我四大来当坐位，学士是懂得佛法的，佛经上不是说：‘四大皆空，五蕴无我’吗，请问居士到底要向哪儿去坐呢？”

才华横溢的苏轼，给佛印禅师这么一问，竟然哑口无言，只好认输，解下身上的玉带，双手捧送给佛印禅师。

还有一次，苏轼到金山寺与佛印禅师打坐参禅，苏轼觉得身心通畅，於是问禅师道：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”

佛印看了一下苏轼，点头赞道：“好庄严，像一尊佛。”

苏轼非常高兴，佛印随口也问苏轼：“学士，你看我的坐姿如何？”

苏轼从来不放过嘲弄禅师的机会，揶揄说：“像一堆粪！”。

佛印听了，并不动气，只是置之一笑。

苏轼高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”

苏小妹颇不以为然的说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”

苏轼哑然，方知自己禅功不及佛印禅师。

禅，不是知识，是悟性；禅，不是巧辩，是灵慧。

不要以为禅师们的机锋锐利，有时沈默不语，不通过语言文字，同样的有震耳欲聋的法。

就是后来出名的佛与牛粪。

当然八风吹不动也是关于他们的典故。

有一次，苏轼学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。

遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：

“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者自己有其超然的境界，已达到了心能转物而不为物转的地步。