初读此书时，我还是广岛大学文学部中国文学研究室的本科生。那个时候，在中国文学研究室，文学方面有横田辉俊副教授，语言学方面有古田敬一教授、森野繁夫副教授等几位先生。

原子弹爆炸之后，广岛沦为一片废墟。斯波六郎博士到这里来赴任，担任广岛大学中国文学研究室的教授一职。我从恩师森野繁夫先生那里听到过关于斯波先生的一些逸事。曾经挂在研究室的斯波先生的墨宝“师严然后道尊”(《礼记·学记》)，无论是从文辞上还是从字迹上，都颇能彰显斯波先生的人格。

斯波六郎书

这回，趁着为中文版作序的机会，我又重读了一遍此书。虽然无法清晰地回想起20岁之前初读此书的感想，但如今自己也到了耳顺之年，对“孤独感”这一问题，多多少少能够理解一些了。

斯波六郎像

斯波先生对孤独感的研究，除了极具说服力之外，其考证的严谨准确也自不待言。随着对作品的例举分析而展开论述，读者也能够充分理解中国文学中的孤独感。我自己也真想以学生的身份，去听听斯波先生的课。

我们国家的中国文学研究，首先留意的是对中国的古典作品进行正确的解读，在对作品充分的理解之上，再进行学术上的考证。这种以考证学为基础的研究成果，有一部分被译为了中文，中国学者也能够读到。我们日本的中国文学研究者，则大多阅读了以中文写成的论文。从这个意义上讲，研究成果的交流是单向进行的。

这一次，刘幸、李曌宇两位同学将斯波先生的大作译为中文，使得这本书不仅能够被中国的学者读到，还能够被普通的读者广泛读到，这真是一件可喜可贺之事。此书的翻译颇为困难，不仅仅是将日文译为中文那么简单。译者如果对中国文学缺乏深刻的理解，是难以做到的。在这个意义上，可以说两位同学为中日学术交流做出了非常大的贡献。

对我自己来说，能够得到撰写这篇序文的机会，先于他人读到此书的中文翻译，也是莫大的幸运。再次向刘幸、李曌宇两位同学奉上诚挚的谢意。

衷心期待今后有更多日本学者的中国文学研究成果可以被译为中文，研究成果的交流不再是单向进行，而是双向的互动。

广岛大学教授　佐藤利行[1]