2.拓跋力微

拓跋鲜卑将拓跋力微尊为始祖,可见这个人对于拓跋鲜卑多么重要。那么,拓跋力微到底是一个什么样的人呢?《北史》说他“有雄杰之度”,《魏书》对他的评价还多了一句“时人莫测”。

拓跋力微有英雄豪杰之相,不同常人,高深莫测,让人难以揣度,是个有抱负、有远见、有谋略的枭雄。游牧民族活泼好动、热情开朗,大都能歌善舞。而拓跋力微之所以让“时人莫测”,就是因为他与别人不一样——沉默寡言,不喜声张,别人载歌载舞时,他却在角落神情黯然,旁人看来,这位首领深沉、冷酷。

拓跋力微一生中做过许多事,但做得最漂亮的,当属以下三件——

第一件,舍生让马。

当时居于拓跋鲜卑西部的一个大部落喜欢以强凌弱。一天,他们忽然对拓跋部发动袭击。拓跋力微措手不及,全族溃败,于是他只能带着一些亲兵,狼狈地逃到了附近的没鹿回部落(今内蒙古包头市西北)。没鹿回部的首领纥豆陵宾收留了拓跋力微。

后来,纥豆陵宾带着拓跋力微一起攻打西部,却惨遭失败。逃跑时,纥豆陵宾不慎把坐骑弄丢,只好徒步逃命。拓跋力微见了,就把自己的坐骑交给一个部下,让他转送给纥豆陵宾。纥豆陵宾骑上战马,逃回大本营,随后立刻悬赏,寻找让马之人。但拓跋力微却好像什么事都没有发生过,没有站出来承认。

终于有一天,有人告知纥豆陵宾,送马之人正是拓跋力微。纥豆陵宾大吃一惊,立刻找到拓跋力微,千恩万谢,并坚持要将自己的领地一分为二,要用分国之举报答让马之恩。

但拓跋力微只是摇摇头,拒绝了纥豆陵宾的美意。

纥豆陵宾又说:“既不受领地,那咱就结个亲家吧!”

于是,纥豆陵宾把爱女嫁给了拓跋力微,拓跋力微成了没鹿回部的姑爷,没鹿回部族人皆被他的英勇神武所折服,都不把他当外人看待。

可纥豆陵宾感觉嫁女还不足以报答救命之恩,就对拓跋力微说:“贤婿啊,还有什么要求,尽管说出来吧!”

拓跋力微想了想,终于说出了自己心中的愿望:“请让我带着拓跋部众,到长川(今内蒙古兴和县)去游牧!”

纥豆陵宾立刻明白,姑爷不愿过寄人篱下的生活,遂答应了他的要求。

于是,拓跋力微带着他的部众,迁徙到了长川一带。

当初,拓跋力微之所以将战马让给纥豆陵宾,是因为他明白,纥豆陵宾在他落难时收留了他,是他的恩人,让马不过是报恩之举。这说明拓跋力微是个知恩图报的人。而知恩图报并非易事,何况当时的局面那样危急,送马就意味着自己生还的机会更少。可见,在拓跋力微心中,恩情的价值高于生命,或许,这也是他获得拥戴的原因吧!

第二件,迁都图治。

拓跋力微是部落首领的儿子,拓跋鲜卑的王子,一只待时而击的狼,绝不甘心久困牢笼,更不甘心受人奴役驱使。拓跋力微身上有着和刘备相同的东西,他们都是“要做大事”的人。而且,在别人的地盘上,他不能保证自己的安全,就像刘备坚持离开曹操一样,拓跋力微选择离开没鹿回部。

在长川游牧了十几年,拓跋部渐渐地恢复了往日的兵强马壮,之前离散的部众也纷纷归附,拓跋部再次振兴。

纥豆陵宾渐渐年老,临终之前,这位老人告诫两个儿子速侯和回题:“拓跋力微是雄主,你们务要谨慎侍奉!唯有这样,没鹿回部才能免遭灭亡!”

纥豆陵宾慧眼识珠,看出拓跋力微是个英雄。他了解自己的儿子,他们与其自取灭亡,还不如在拓跋力微的统治下安稳的做个小酋长。可两个儿子很不服气,纥豆陵宾一死,他们就表现出对拓跋力微的猜忌,也表现出对拓跋部领地的觊觎。拓跋力微认为,与其坐以待毙,不如率先出击,便决定除掉纥豆陵氏。于是,十分残忍的一幕就发生了。

拓跋力微让武士埋伏帐中,伺机杀掉了自己的妻子纥豆陵氏,然后派人给没鹿回部报丧。速侯和回题一听,急忙赶到拓跋部吊丧,被拓跋力微轻易拿下并斩杀。

这既证明了他的足智多谋,也证明了他的冷酷无情。从中也可看出拓跋力微的处事原则:你们父亲对我有恩,我可以舍命让马;你们对我无恩,我就没必要手下留情;你们觊觎我的部族,我就必须把你们斩尽杀绝!

拓跋力微因此获得了更多的人口,壮大了自己的势力——两个舅子一死,没鹿回部就顺理成章地归顺了强者拓跋力微。

这种事在历史上比比皆是,有人以道德文章影响历史,有人以手中刀剑开创新局。以现代价值观来看固然残忍,却也让今人得以窥见这位雄主更真实立体的模样。

拓跋力微励精图治,周边部族纷纷归附,很快他就成为威风八面的部落联盟盟主,统御着二十万精于骑射的武士,威震草原。

在做酋长的第三十九年,拓跋力微将都城南迁到了盛乐(今内蒙古和林格尔)。盛乐位于现在的内蒙古中部,既靠近中原,又能对其他草原部族进行控制。

将一座城池定为都城,是拓跋鲜卑在文化上向汉文明的靠拢。“定居城内”和“射猎迁徙”是两种截然不同的生活方式,而生活方式的变更是改变一个民族行之有效的方法。当然,此时拓跋鲜卑的城池还不高大,游牧经济仍占主体地位,但定都盛乐确实是拓跋力微的一个大手笔。此后百余年间,盛乐城作为拓跋部的都城,见证了这个部族的拼搏和荣耀、堕落与屈辱。

第三件,亲附中原。

拓跋力微取得这些成就之后,自信心膨胀,遂问鼎北国,命诸部族前来祭神会盟。得到通知,大小部落都来与会助祭,唯独白部酋长没有响应号召。拓跋力微决定抓住这一机会杀一儆百,于是亲自率军征讨,直捣白部老巢,捕获白部酋长,白部臣服,拓跋部声威大震。

但拓跋力微并非一个只知穷兵黩武的莽夫,在制霸道路上,他有自己独到甚至高明的见解。他曾对属下说:“咱们这些游牧部族,比如先前威风八面的匈奴和乌桓,只知道蝇头小利,经常跑到别人的边境上烧杀抢掠,可得到的财货却远不及损失大,结了世仇,招来报复,最终让百姓受苦,这终究不是长久之计啊!”(见《魏书》:“我历观前世匈奴、蹋顿之徒,苟贪财利,抄掠边民,虽有所得,而其死伤不足相补,更招寇雠,百姓涂炭,非长计也!”)

意思很明确了,他不赞同游牧民族“游牧加劫掠”的生存方式。

在拓跋力微心中,最佳的生存方式是什么呢?

不久后,拓跋力微与中原的曹魏王朝联姻;几年后,他又派遣自己的儿子拓跋沙漠汗去曹魏做质子。

拓跋力微!这是位仰慕汉文化的游牧民族首领,他要走一条亲近并学习中原的道路。多年以后,他的一位后人继承他的意志,无畏顽固的守旧势力,铸剑为犁,褪下胡衣,穿上汉服,谱写了一段传奇的慷慨悲歌。

此时,拓跋力微的儿子拓跋沙漠汗,怀着对汉文化的仰慕之情,踏上了南下的征程。等待他的,又将是什么样的命运呢?