工匠们也是好久都没有见过杜宇。
杜宇临走之前，他们掌握的冶铁技术较为初级，平时只能给村民们打一打农具，打造武器的话还是颇为困难的。
不过杜宇，走之前跟他们说过，让他们发挥自己的才智去想办法把冶铁技术更进一步。
如今似乎也有了成效，他们倒是按照踏碓的思路，做了个锻铁的踏碓，一个人踩，另一个人调整。
这对于冶铁技术来说并没有什么提升，但是对锻铁来说倒算是进步，因为这个装置比较省人力，不用他们一下一下的抡起铁锤去用力敲，只需要踩踏碓，安装了熟铁锤头的那一端就会自动落下锻打。
杜宇对他们的才智表示赞赏，也给他们提供了一个新的思路——用水来驱动踏碓，实现水力锻打，完全解放人力。
其实这个世界的奴隶和庶人想要站起来，需要更加强大的武器，相比之下，防具倒是不那么重要了。
杜宇刚刚将高氏主母的元炁盗走之时，他就能用石矛这种低劣的武器去将高氏武者的皮甲破开，更不用说普通人了。
士级别的武者，使用元炁大幅度增强自己的身体素质，但不管怎么说他们还是肉体凡胎，如果有强力的武器，依然能够杀死他们。
到了大夫这个级别，元炁就可以显现在武器和甲胄之上，尽管能够将甲胄的防御力提升，但总归是有限的。
至于卿士以及往上的级别，他并不知道具体的情况，但也在向那方面靠近。
等他真正担任了鲁国的执政，就可以获得卿大夫级别的力量，在往上就要篡取诸侯的位置，或者是被虞王封为诸侯。
这两条路哪一条都不简单。
已经将近五百年没有新的诸侯诞生了，这时间几乎占据了大虞的一半。
相对来说，篡国是个更困难的路，因为不仅仅要对付实力强悍的国君，这种行为更是破坏了大虞的秩序，列国不兴兵讨伐就算是好事情，更不用说虞王能不能同意。
他虽然表面上的身份是鲁景公之后，但保不齐以后他的敌人能够用什么方法测出来他这个身份是假的。
在询问神的时候，他发现有一件非常有趣的事情，他向神问“高驩是鲁景公之后吗？”
得到的结果是帝的肯定。
但如果他把这个问题换成“章驩是鲁景公之后吗？”，得到的结果就是帝模棱两可的回答。
这两个结果倒是让他觉得非常的神奇，因为帝似乎知道高驩的死亡，但似乎又不知道章驩是谁。
以往的问题帝给出的答复，是或者不是，直接清楚了当的给出。
但是他问这个问题，却罕见的见到帝回答“或者”。
所以自己应该是这个世界的一个变数，并不在帝的观测范围之内吗？
他觉得有这种可能，但又不理解帝为什么能够准确地给他他寿命还剩多少的答复。
这让他对帝的具体有了更多的遐想。
不过这种事情也是可以有契机的，而契机似乎就在面前，他推测大虞和东夷之间即将开战，无论如何，这两个文明的实力远超于北狄南蛮西戎，如果开打，势必会伤亡惨重。
无论是列国国君还是卿大夫，又或者是士和更底层的庶人、奴隶。
这一段非常时期，如果大虞伤亡惨重，而他如果立下赫赫战功，或者是篡夺了鲁国的位置，未免不会成功。
到时候，也正值缺人，庶民有机会能够填充士的空白。
这里贵族们的权力都来自于上层，诸侯不敢忤逆王，卿大夫不敢忤逆诸侯，士不敢忤逆卿大夫。
他们的经济实力再怎么强，基层力量再怎么强，虞王照样可以轻松的击杀诸侯，诸侯可以轻易取走卿大夫的性命。
而他如果在战场上吸收了上万人的元炁，有可能能与虞王抗衡，到时候他如果能够建立国家，可不是能任虞王摆布的了。
东夷人是可以当做朋友的，以杜宇对东夷的了解，他们反而更少去做人祭人殉的事情，以另外一种方式侍奉神，完全是可以团结的力量。
他需要在那段时间来临之前，将科技树点到能够生产大杀伤力的火器之上。
而仅仅凭靠这个小地方和章邑，是远远不够的，所以他还要借助整个鲁国的力量，这也就是他挖空心思想要当上鲁国执政的原因。
当执政他就能干很多事情了，哪怕一些事情不被别人理解，他也完全可以用这一国之力去做。
杜宇并没有更加先进的冶铁技术交给他们，只能让他们去探索，然后如果有成效，自己就给予他们奖励。
因为他要为鲁国做的事情实在太多了，光是盐官营，这段时间就已经消耗了他很多的精力，自己接下来还要考虑去调控鲁国的物价、收归鲁国的铸币权，以及对鲁国货币的政策，怎么通过贸易去让鲁国富起来。
这些事情与其说为鲁国做，倒不如说是为自己和底下的百姓做。
所以他不能盯着所有的事情，一些技术上的事情，还是得这些活跃在前线的工人去做，大不了就是一些奖励。
在章邑，工匠的最高奖赏是赏赐城内的一套房子，以及习武。
因为章邑的工匠，大多数都来自于奴隶，他们没有自己的房子，也没有配偶，都是集体住在一间大房子里。
虽然他们有些靠着打铁，积累了一点财富，但住在大房子总归还是不方便，因此杜宇给他们承诺，如果他们的创造十分重要就发房子，是让他们非常期待的。
这里倒是不需要房子，因为他们都已经摆脱了曾经的身份，他们居住的房子就是自己的，他们耕种的粮食，上缴三成之后，剩下的还是自己的，劳有所得，日子比较富足。