徐悦珍想用空间内的一些东西震慑住一些人。首先看了看身下的被子。大手一挥身下带血的棉被消失。取而代之的是一床非常松软的羽绒被，被面是大红打底龙凤呈祥的绸缎被面，还有几床被面是百鸟朝凤和一些百花斗艳的图案。
现代社会机械纺织毕竟发达。这些花花绿绿的被面价值不高。但在古代刺绣都是一针一针所绣。光光这被面的花色放在古代就给消耗掉不小的人工。还别说这些龙凤在古代都有僭越之实了。
徐悦珍又从空间拿了一些琉璃器皿。玻璃在古代也是非常贵重的一种器皿。单凡小富之家都难得一见的东西。再来两个大花瓶，上面是多彩的百子图。在古代一个说法叫难成大器，意思就说是烧器皿越大越难烧。这种颜色鲜艳体面又大的东西不是有钱就能搞到的，这个给看缘。
最后徐悦珍还在屋内摆放了一座佛龛，里面摆放了一尊玉观音，这观音玉料光滑水润。是现代加工后的C货，但古代人还没这个技术。不说这材质但说这雕工。那是万中无一不一样的机械精加工出来的。尤其给玉像加水后观音的玉净瓶还能滴水。这种现代产品放在古代没几千几万两银子是下不来的。
这屋子被徐悦珍一番布置看上去就上了几个档次。不知道的还以为进了大内偏殿了呢。这富贵之气是有了。但万一还是有啥子看不出来呢？或者看出来了装看不懂怎么办？
进入空间徐悦珍拿出个打火机实验。果然手机内的世界法则是包容的。手机扫描世界不是单单扫描世界网络。也扫描了世界法则。这样空间内的电器还是能用的。
空间内徐悦珍拿出一些金子融化后做了个金牌。再用雕刻机雕刻出精致的图腾和中间两个镇南两字，两边写着镇南王王府等这些小字样。
两日后康敏的父母来到村里。这是徐悦珍昨日让进城贩菜村民捎话把父母请来的。
康父在村民的指点下来到康敏的小院外。：“丫儿！是你在里面吗？我是爹爹。”
在古代女孩没有名字，结婚也是什么什么氏，康敏应该叫段康氏。小字只有丈夫能取。例如段正淳就叫康敏，敏敏。
徐悦珍：“爹！你进来吧！”
康父听出女儿声音知道没找错门便开了门穿过院子直接进入屋内。徐悦珍就在门内相迎。伸手就把母亲缠进了屋内
康母一进门便看到了床上的孩子：“我可怜的儿啊！你糊涂啊！”在古代未婚生子的女人不会有什么好下场的。
男人和女人的关重点可不一样。康父一进门就被屋内的摆设给震住了。
徐悦珍：“父亲母亲且安座。我这去沏茶。”
康母：“吃的什么茶。这孩子到底怎么回事？父亲是谁？你离家半年由于，我整日提心吊胆。你却好大胆子做出如此之事！”
康父：“这房子家具是怎么回事？孩子他爸在哪里！”
徐悦珍：“我也不知段郎去了哪里。他走很久了也没一个消息。妈我怕。这孩子就是我和段郎所生，他不会不要我的。这房子就是段郎为我所盖。他一定会回来的！”