笑弥勒 走世界

在中国，有一种普世的信仰：弥勒。在弥勒的脸上，有一种普世的表情：微笑。今天，雕刻在木头上的弥勒微笑，承载慈悲与宽容的中国智慧，悄悄走进世界人民的心灵深处……

眯着两只微笑的眼睛，代表懂而不计较；长着两只大大的耳朵，表示福气满满；敞开宽阔的胸怀，意味大度包容；背挂着布袋布衣，传达朴实无华；满脸笑容，内含和谐快乐。

弥勒佛是中国民间普遍信仰和广为流传的一尊佛。弥勒文化是中华民族接受和改造外来文化成功的经典事例之一。公元5世纪，佛教在印度诞生。据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，象征着未来世界的光明和幸福。两晋时期，弥勒形象传入中国，在与博大精深的中华文化不断融合中，逐渐演化成了无时不笑的胖佛，称“笑弥勒”，民间尊其为“哈喇菩萨”，又因他身上不离一只布袋，也称“布袋和尚”。

“自在云上”

在民间传说中，弥勒专为民间百姓救苦救难。在文化层面上，其内涵逐渐提升为吉祥、快乐、和谐、自在、幸福的使者。人们走进寺院，就看见笑意盈盈的弥勒，欢迎每一位信徒或游客，讲述“大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的人生哲理。

其实，弥勒一生只做了一件事，那就是笑。这是他的信息，他的信条，他的经典。人们可以被他的笑滋养，被他的笑净化，从他的笑容中感受到纯真的幸福。他的笑驻留在每个听见笑声的人心中，他的笑创造了一种人类的共鸣，寓神奇于平淡，蕴美好于丑拙，显庄严于诙谐，演慈悲于揶揄，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待。这是温暖世界的中国微笑，让我们心中充满着无限的爱意。

爱心起源 弥勒情结伴成长

我出生于一个美术教师之家，从小学起，就成为父亲的小助手，与绘画亲密接触，受美学基础的培养比许多同年玩伴要早。小时候，没有电视、手机，经常捧着父亲订阅的《中国画报》一遍遍翻看，一看就是大半天。我最大的乐趣就是能从父母那儿要几个硬币，在街头巷尾借几本连环画看，其中最喜欢《西游记》，尤其喜欢弥勒形象，因为看到弥勒笑呵呵的样子，自己也会像他一样乐呵起来。

现场创作“笑弥勒”

我延续了家族的美术基因，开始学习根雕。我有幸拜高公博先生为师，在高先生的严格指导下，我对中国造像艺术产生了深厚的兴趣。有时我会抱着一块木头，呆呆看上半天，想象着以前画报和连环画上的生动画面和人物图像，有时我也会在梦中寻找奇形怪状的木头和雕刻画面中的身影……

慢慢领会、感悟、理解，我开始用觉悟创作，赋予作品生命，慢慢体会到雕刻制作技艺基本法则的最高境界，我渴望走出一条不同的艺术创作之路。

在高公博先生工作室，最吸引我的是先生的弥勒雕刻技术，这是我从小就喜爱的传统形象，我的艺术潜能顿时被激发出来了。要打磨出每一条流畅的线条，就必须对手上的原料有所了解。我开始不断开拓各类枯根朽木的雕刻，从古沉木的仿古雕到根抱石的木石结合雕，从六道木的组合雕到崖柏的随型雕……这一切努力，为我日后的艺术创作之路奠定了扎实的基础。

传统文化一定要有一颗热爱的心去面对，我相信，源远流长、寓意深邃的中华民族艺术非同寻常，纯熟的雕刻技艺既是一种文化展现，更是一种心灵共鸣。

木雕启蒙 探究弥勒文化精髓

记得我刚刚出师的时候，晚上去夜市摆摊出售自己的作品，夜市闲逛的多是境外游客，最受他们青睐的就是弥勒形象的各类艺术品。我常常想一个问题：为什么弥勒形象历经千年，还这么让人们喜爱？

孩提时的我，最喜欢看《西游记》，在那暗黄粗糙的纸页上，弥勒和尚眯着眼睛，张着嘴巴，笑呵呵地看着我……充满寓意的笑容告诉我：他虽然从不争斗，但却具有深不可测的本领，他用包容一切的微笑和善良之心，解决着大千世界的所有争端！

中国历史上的很多名家大师都塑造过布袋弥勒，如南宋大画家梁楷，《泼墨仙人图》中的布袋弥勒，袒胸露怀，宽衣大肚，憨态可掬，醉眼蒙眬，仿佛看透世间一切，嘴角一丝神秘的微笑，透露出淡泊名利、宽厚慈悲。

我立志要雕琢出魅力无限的弥勒，延续从小结缘的弥勒情结，用弥勒的微笑展现面对生活中困难曲折的百折不挠，用弥勒的宽厚传递和谐友善美好。

慢慢地，我让自己的内心融进弥勒的微笑，在宁静与祥和中追寻那可爱的形象和丰富的内涵。不久后，我的布袋弥勒作品参加了首届“天工开物——浙江工艺美术大展”。在这件作品中，我尝试用一个微妙的造型，想象人类无比强大的力量。这件作品获得了金奖，并被浙江美术馆收藏。

机缘巧合，我在杭州认识了一位喜欢弥勒的企业家。他说生意繁忙疲劳，与房间里供奉着的弥勒对话是自己一天中最轻松的时间，因为弥勒的微笑让自己瞬间忘却烦恼，放松心情。他说：“我们民营企业家抓住了改革开放的好时机，现在自己经济条件好了，应该为民族工艺发展创造些有利条件。”他为我提供一个山庄，作为交流创作和展示作品的工作室。这个环境宜人、氛围轻松的空间，使我的创作水平和创作效率得到了很大提升。

2013年，我进中央美术学院高级研修班深造，有幸拜中央美术学院楼家本教授为师。楼教授对中国神话传说的艺术表现有很深的造诣，他要求我在创新与传统之间把握一个“度”。他说：“作品的关键是一个‘笑’，但雕刻的过程却是一个‘悦’，理解的诀窍必须是一个‘情’。”从那以后，我经常在人多的地方观察过往的行人，参详他们的面部表情，琢磨他们的心情，想象表情背后的故事。

事实上，古代弥勒形象根植于普通人的面孔，后来经过反复锤铸和艺术的夸张升华，才让扁鼻、撇嘴、凸额、大肚的每一个面都显得饱满富有张力，脱胎于凡人却又胜于凡人，和谐表达了不生不灭、圆满自足的精神世界，这种安详形象的创立应该出自古代工匠的思考与智慧。我在雕刻时，也心怀善意去思考，心怀笑意去创作，时间久了笑惯了，时常有客人说我雕得像自己。

对外交流 用作品传播弥勒文化

弥勒文化在全世界很多地区盛行。这些年来，我每年都会带着徒弟们创作数百件根雕弥勒，销售到世界各地。记得一次我到土耳其埃斯基谢希尔市参加国际木雕文化节，当时用一块镶着古砖的树根现场雕刻了一尊布袋弥勒。雕刻时，当地居民不断向我询问这是不是笑佛，我不厌其烦，一次又一次地回答他们：“是的！这就是传递友谊的笑佛！”创作的现场立刻成了热点，一位当地姑娘，连续几天来看雕刻过程，还特意给我送来亲手做的点心，说她敬佩中国文化，热爱中国工艺，将会永远记住我们。看着她真诚的眼神，我真实地感受到“文化无国界，微笑走天下”的深刻含义。

还有一次，我随国际木文化学会到尼泊尔首都加德满都参加“自然与文化”为主题的世界木材日庆祝活动。尼泊尔首位女总统比迪娅·德维·班达里亲临现场，开场时一位老者满脸微笑地绕着舞台跳舞，很简单的手势动作，却充满了温馨和祝福，让我感觉到尼泊尔式的弥勒微笑。尼泊尔是佛祖释迦牟尼的诞生地，是弥勒的娘家。我特意现场创意雕刻一尊中国弥勒，让布袋弥勒回娘家，让观众们都认识这位远方的家人，领略欢乐祥和喜悦。有位尼泊尔老人看到我雕刻的笑弥勒，忽然开怀大笑起来，动情地用手势表达说：“看到笑弥勒，我太开心了，我是不是跟他长得很像呀？”之后的几天，老人每天上午都会乐呵呵地给我送来水果。是啊，同为文明古国的人民，渴望快乐的精神相通，文明相传，生生不息。

“笑弥勒”走进土耳其

2017年，我接受文化部的任务，对非洲艺术家进行木雕创作交流培训。来自刚果（金）、吉布提、加蓬、中非四国的九位木雕艺术家在中国参加了为期一个月的木雕培训。非洲木雕艺术源远流长，以淳朴、稚拙、粗犷和夸张的艺术特点见长。参观中国美院、中国木雕博物馆时，他们大呼“天外有天”，中国木雕了不起。我对他们说：“木雕不仅仅是手艺，更是文化价值的体现。每件作品都有意境和主题，只有具有精气神，艺术作品才有感染力。”培训期间，恰巧赶上刚果（金）学员的生日。在生日聚会上，我向他们介绍了布袋弥勒文化和雕刻创作的心得，强调了微笑和谐的魅力，共融互助的哲理。他们激动地说：“在非洲，你有很多好朋友。”这次培训增进了中非艺术家之间的友谊，也是“同一个地球村，共筑美好家园”的生动体现。

“笑弥勒”走进尼泊尔

2018年春节，我随文化部出访埃及欢乐春节大庙会活动。期间，我在埃及红海之滨沙姆沙伊赫市进行布袋弥勒现场雕刻展示。一位英国小伙子看到正在雕刻的笑弥勒，非常喜欢，希望购买，但与妻子意见不一，没有买成。两天后，他特地赶了三小时路程来到展示现场，说他对弥勒一见钟情，一定要把它带回英国。他虔诚地把笑弥勒捧在胸前，开心满足地离开了。

国家不同，种族不同，语言不同，文化不同，但发自内心真诚的微笑、爱的微笑是相同的！让世界多一份和谐，多一份美好，达到心心相印，这既是中国文化的追求，也是艺术创作者的文化使命。

布袋弥勒文化，无论是艺术价值和人文思想都是不可估量的。在全球互联的时代，我们更需要用明亮的眼睛去看事，用智慧的心灵去应事，用充盈的耳朵去辨事，用宽大的胸怀去容事。正如哲学家楼宇烈所讲：“中国传统文化的任务是明道、行道、传道，其人生境界以求道、悟道、证道为根本。各种技艺也都以‘载道’为内涵，以达到这种‘道’作为它的最终究竟。”作为一名艺术创作者，用自己的双手，一刀一刀刻出弥勒的笑容，再一步一步将它带到全世界的面前，让文化一点一滴传达到每个角落、每个心灵，是我毕生的愿望和使命。热爱与信仰同在，通过弥勒文化的交流与传播，世界一定会在中国微笑的感染下更加和谐稳定，和平共处，和善发展，和气致祥！

行走的弥勒

供 稿：浙江省嵊州市人民对外友好协会　周杨

专家点评

我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？我们在等待什么？等待我们的将是什么？多数人没有明确的答案，甚至不知向哪里寻找答案。焦虑就成为这个时代世人的基本心态，莫名其妙的惧怕如影随形。所以，世间充满了痛苦和忧伤。大哲学家叔本华就认为一切生命在本质上就是痛苦。人的全部本质是欲求和挣扎，而一切欲求的基地是需要，缺陷，也就是痛苦。“人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。”

但在中国的民间传说中，弥勒却是一位无尽慈心、无量妙法、无边善缘的大佛。据说他专为民间百姓救苦救难。今天，人们走进寺院，在山门前就可以看见笑意盈盈的弥勒，欢迎每一位走进寺庙的信徒或游客，讲述着“大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的人生哲理和深刻意境。在文化层面上，它的内涵逐渐提升为吉祥、快乐、和谐、自在、幸福的使者。

从心理学的角度看，积极心态和微笑，可以让人的生活变得更乐观。作为一种生活方式，能给生命带来根本性的变化，快乐的人更容易成功，也更充满活力。因为有积极心态能让人看到生活中好的方面，变得乐观和积极进取。国家不同，种族不同，语言不同，文化不同，但发自内心真诚的微笑、爱的微笑都是相同的！让世界多一份和谐，多一份美好，达到心心相印，这既是中国文化的精神追求，也是艺术创作者的文化使命。通过“布袋弥勒”这一文化符号，建立起丰富的希望文化意义，倡导一种积极的人生哲学，这是中国的，也是世界的。这是本案例最值得肯定的地方。

案例如果能够吸收更丰富的积极心理学研究成果，并在希望哲学的维度更进一步，则可以做得更好，也更值得期待。

吴飞， 浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师