少年如花当绽放
《西游记》颇受欢迎的一个原因表现在猴子天真活泼、喜欢玩儿、喜欢找乐子的充满童真童趣的性格上，这种性格反映出的正是带有人类原初本真特色的健康的精神状态——童心。“我们为什么喜欢孩子？很大程度上是因为孩子没有成人世界的复杂，他们因为单纯而可爱，因为单纯而快乐，这种快乐对于我们成人世界来说难能可贵”——周先慎（北京大学中文系教授）。
孩子们一天到晚也很忙，但他们只为快乐而忙。他们耽于游戏，也能遵守游戏规则；他们善于把垃圾场打造成游乐园，他们没有玩具也能玩得不亦乐乎；他们也不会计较结果。这一切，都源自于他们那颗纯真的童心。所以，人们总是称那些快乐的人“童心未泯”。哲人说，一个人长大的过程，就是把简单变成复杂的过程。成年人看似忙忙碌碌，实际上是在不断地游走于正确与错误之间，疲于奔命，牵扯纠缠，最终不免迷失在滚滚红尘，失却纯然的本性。每个人都程度不同地怀有童心，只是名缰利索和各种“角色意识”让我们习惯了紧绷着脸，故作正经，让我们不能随心所欲。久而久之，除了身心疲惫，还会变得越来越世故，越来越虚伪。
明末大思想家李贽在《童心说》中写道：“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也……”意思是说，童心实质上是真心，如果认为人不该有童心，就是认为人不该有真心。童心其实是人在最初未受外界任何干扰时一颗毫无造作，绝对真诚的本心。如果失掉童心，便是失掉真心；失去真心，也就失去了做一个真人的资格。而人一旦不再以真诚为本，就永远丧失了本来应该具备的完整的人格。有人认为，保持童心在一定程度上等于不成熟。其实不然，一个人到了成年乃至老年以后，还能拥有纯净的童心，反而是成熟进而超脱的最好表现。人不能永远处于儿童时代，但他可以永远拥有童心。保持童心就是保持对生活的热情之心、对生活保持着激情与乐观。
很多人都知道美国的大选，鲜为人知的是，每次大选，差不多总有一万多人会把选票投给一只虚拟动物——米老鼠！这些拥有选举资格的成年人并不是存心捣蛋，而是一群长不大的孩子。他们的行为也不难理解，《西游记》不就是个神话故事吗？跟小孩子们看的动画片没什么本质上的区别，但我们看了一遍又一遍，看完了还要相互比较。由此看来，美国人给米老鼠投选票，是人类向往快乐的普遍印证。
人们肯定会说小孩是“冒傻气儿”，然而事实证明，世界上很多成功人士，年少时甚至成年后都或多或少地冒过“傻气儿”，甚至超乎想像。
痛痛快快地哭一场并不等于万事大吉，我们还应该像孩子一样，学会忘记，做到“事来则应，事过即忘”。很多家长都抱怨自己的孩子“没记性”“屡教不改”“记吃不记打”，昨天学的滚瓜烂熟的知识，睡一晚上就全忘了；刚刚提醒过的事情，五分钟后又犯了……家长们总是为此头疼不已，其实我们前面说过，教育是一个长期的过程，孩子的成长需要时间，急不来。另外，家长们也往往想不通，怎么这孩子上一秒还哭得昏天黑地呢，下一秒就破涕为笑了？五分钟前还对父母恨恨不已，现在又和父母撒娇了呢？其实，这正是我们应该向孩子学习的地方。哲人说，人之所以会烦恼是因为记性太好。没错，人生就像一场长途旅行，沿途有风景，也有崎岖，虽说往事是一笔财富，但有些故事也会成为我们的负担，人生就会过于负重，前路势必难行。
忘记，不仅能对自己好一点，也是一种难得的品格。
孩子的这些特点，恰好是自然天道。一声啼哭，一个新的生命来到人世，一片欣喜欢笑，满屋的长辈迎接新一代，庆祝后继有人。婴儿时期的摇篮，幼童时期的咿呀学语，疏狂少年自立确立，经历幼儿期（1-6岁），进入童年期（6-12岁），接下来进入少年期（12-18岁）——生命之舟扬帆起航的最初之时，少年期也叫青春期，是童年向成年过渡的时期，也称“人生历程的十字路口”。这是一个半幼稚、半成熟的时期，是独立性和依赖性、自觉性和幼稚性错综矛盾的时期。自古以来，人们总结“一年之计在于春，”一个人的成长和发展，关键在于幼儿养性，优美人格的奠定，童年养正，圣贤智慧的陶冶，少年养志，鼓舞理想抱负，近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》：“天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年顶天立地当自强。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋”。少年的纵向坐标，如初升的太阳，朦胧的月牙；少年如溪，轻快歌舞；少年如晨曦，朝霞灿烂，少年如叶，生机勃勃，少年如茶，稚嫩清香，少年如味，甜蜜芬芳，少年性情，童蒙纯真，少年所求，简单明了，少年所好，玩耍清欢，少年如画，简如蜡笔，少年当立志，四季经历着春夏秋冬，人经历着少年、青年、中年、老年的横向生命流程。小时候，我们渴望长大，渴望高跟鞋，花裙子，渴望西装革履，甚至是功名利禄。长大后，我们渴望童年，渴望过家家，单纯、青春、无忧无虑的日子。但是，时间是无情的，不可逆转的，童蒙、少年，多梦，幻想，简单如连环画，向往童话世界，小桥流水人家，向往桃红柳绿，燕语鸟鸣，青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉，是人生最甜蜜、最值得回忆的时期。
少年如溪，生命从一细弱微小的清泉而来，从此奔流而出，清流潺潺，有温柔、轻缓、纯洁、透明的身体，有涓涓滴滴，相互融合，汇成细流的成长，沿着山涧流淌，跳跃、滚动，轻快的玩耍，叮叮咚咚，轰轰鸣鸣，和着风声虫鸣唱着歌，浮动着朵朵浪花翩翩起舞，引得天喜山爱人怜。
少年人生没有选择权，任何人不敢说拥有自己的生命，因为你来到这个世界的时候没有人和你商量，征求你的意见和选择，我们不能选择起点，我们也不能阻止终点出现，如溪水的产生，天下雨，露成珠，地冒泡，或藏于云，或孕于山，或渗于地，出身不同，身份不同，如天雨降于皇宫，龙种生于帝王之家，或成于高山云海，质本洁来仙人降，贵族之家世袭罔替，或泥水冒出个泥腿子，我们不能选择富爸爸美妈妈，我们不能决定自已是男是女，是高是低，是强是弱，人如水性，水在庙堂是圣水，与香科配合是香水，流于茅厕则是废臭水，一个人的命运从孕育，出生等环境开始，大致确定了方向，但不是绝对的，后天努力成就了不少人的命运，但辉煌毕竟是少数。
少年如春，小时候，最喜欢唱的歌是《春天在哪里》，清新明快的歌词，活泼跳跃的曲调，节奏轻快，琅琅上口。春天是一年的希望所在，春风拂面，生命的种子萌发，三月草绿，四月花开，人间芬芳，生机盎然。春天，飞燕呢喃，鸟鸣花香，少年如春，风华正茂，意气风发，充满了希望与活力。古代劝学诗：“少小多才学，平生志气高，别人怀宝剑，我有笔如刀”。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。西方人认为，小孩要天真活泼，不要去约束他，尽情自由成长，中国人的观念不一样，少年增幅，少年奠定福德的根基，教他怎么做人，学习和处事，坐有坐相，站有站相，规规矩矩的，一点（也）不敢犯过错。曾国藩的人生三境界也说：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。教育少年善良，快乐，踏实，正直四门基础课。
少年如叶，一叶知春，叶是植物赖以生存的部位，是生命的寄托，是生命的期盼，是生命的昭示，是生命的本源，是生命的灵魂。树靠叶的光合作用成长为参天大树，植物郁郁葱葱，靠碧草之叶熠熠生辉，叶儿娇嫩，充满生机和纯洁，预示着春华秋实，正像诗人称赞：春天，小树发芽，长出了小小的绿叶，像孩子的脸蛋一般，春风时而吹过，春雨也来浇注，绿叶儿长啊长，长成了少年。