“那么，接下来的可就要好好听了，前面没懂没事，先记着就好！”苏引刚说完，张培便赶忙看了下自己录制的音频，确定没有错误且苏引前面讲的声音能听到后，直接切换成笔记模式。当然，除了张培外，大多数人的眼光都是毒辣得很，纷纷打开手屏的笔记模式。
“刚刚那只是引子，那么接下来就该回到主题，什么是‘圣’？这是个好问题，相信你们的基础教育都是过关的，那么基础教育的‘圣人’有哪些？
孔丘，孟轲，这两位是你们最耳熟的吧！如果你们有浏览‘小生活’的习惯，那么便还有个王守仁，以及还被称为半个‘圣人’的季零。
但我要说的是，这些都不完全是。这些人之所以被称为‘圣人’，其能做定义的无非是儒家，所谓的‘立德、立功、立言’。
但别忘了，抛开这层规则的制衣，那么‘圣人’的标准又是什么？‘圣’的定义又是什么？”苏引顿了下。
“应该有人联想到前面说到的‘对错’理论了！不错，这的确有关系，不然就白讲了！准确来讲，在没有儒家定义的‘圣人’准则之前，几乎人人都有很大的几率成圣。
但当了有了所谓的准则，那么本无贵贱的人群瞬间有了层次！应了老子的那句‘圣人不死，大盗不止’！
当然，在后世的徒子徒孙的整理和影响下，老子和庄子也就成了道家的‘圣人’。你们是不是疑惑着庄子？！这很好理解，你们的基础教育中，老庄的思想尤为重要，高考中更是能体现出来，儒家考‘善’以及唯一的反面荀子的‘恶’，但道家却是考思想！
除了老庄的哲学外，也算是后无来者，前面倒是有三皇之一的伏羲这位古人撑着。至于我们后来者，说真的，想要超越老庄的思想，难上加难。即使是当时的庄子，也仅仅是完善罢了，都没有超越的能力。
回想老子，你们对他的印象多还是少？！肯定是少的，要不是当年西出函谷关前有士兵拦着以无留下书籍为由不让老子过去，估计我们更难以去理解老子了！”说着，苏引莫名有些唉惜。
“那么，你们应该知道‘圣’的定义了吧？！如果来不清楚，课后自己去洛江边好好领悟！”王川一听更是迷糊了，嘀咕道：“这都领悟，那去江边就能领悟了？”白宇一听，直接拍了拍王川的肩，“你该不会是义务教育落网之鱼吧？！”
王川不解，看向另一边的张培，“啥意思啊！”张培无奈，摊手道：“自己好好回忆下老子的著作里有关水的部分。”说罢，也不管一脸懵懂的王川，继续听课。
“接下来是位百家争鸣中诞生于国家分崩重合之际的人物，不过我相信你们对他的了解更倾向于他所发明的技术。
这个人就是墨者殷翟。在那个因为帝辛的改革而匆匆现世的民主制度，由于不完善的制度和帝辛强力改革后权力的分崩离析，没撑多久便开始了央国历史上唯一的分崩重合。然分崩容易，重合却很难！
在当时，又被称为‘三国时期’，由于那时候接手丞相的是位新人，虽有实力，却没有人脉，便成了国家分裂的首个牺牲品。后帝辛重整旗鼓，开始了长达七十多年的重合战争。
殷翟，便是那个时靠末期的人。
众所周知，墨家思想也是授于道家思想而衍生出的一门更符合普通人的价值准则。然，殷翟首先是求学于儒家的。这其中的含义你们自己品品！
回到主题，我为什么讲他？因为他在我的心里是有‘圣人’的影子，是除老庄外的第三位合乎‘真人无形’的。纵观殷翟一生，你们就知道殷翟除了留下机关术外，其余的教化言语都是他不知道的某位曾或曾曾徒孙自己整合的。”
“孔丘之所以被称为圣人，完全是因为他自己的‘无形’和所开创的教学体系，才能成就现在的你们。至于为什么会那么声名远扬？——好徒弟们的功劳！你们都学了那么久的孔丘，我就不多唠叨了。
殷翟让你们有了生存的技能，孔丘让你们有了上升的渠道，老聃给你们介绍了这个世界，下一位‘圣人’又在哪里？‘圣’之一字虽简却深。
再讲下去你们的脑袋估计要炸了，就这样吧，提前下课！”苏引说完，头也不回地走了。