修行万千路，红尘路亦是其一，修行路为求长生，但红尘中无存，唯有破其限。
红尘修行，修身养性，理法情取其一。红尘未法，修行放限，三岁踏足，七岁有成，六岁踏足，十三有成，九岁踏足，十八有成，十岁之后，再无长生，十八踏足，或有小成。
观想境:冥想无用，观想现实，观万物，想万生，引体内稀疏先天之气凝炼观想之物。共有无影，幻影，虚影，俱影，形影，细影，微影，实影是对自身未来的一种预测与观望。除细影外，每一影又分十二层。无影，初观想时观想物形象；幻影，观想一段时间后仍模糊不清的观想物形象；虚影，只可远观而不可近观的观想物形象；俱影，能短暂影响现实，扭取一定空间的观想物形象；形影，无论死物还是生灵，皆有形有象；细影，细节之处仍清晰可见；微影，微观之处清晰可见，且能随意变化；实影，与实物无异的观想物，实影一成便会刻入灵魂，实影能短暂影响现实，并自主吸引自然之气逐步向真实变迁。流传最广且最易入门的是《塑源》。
灵炼境:引天地中稀薄的自然之气入体，于上灵窍开辟神之无量空间(类似精神空间)，观想之物在此空间化为虚影常存。添寿十~数十年。此境也是为数不多能添寿境界之一。
亦斥境:修行秘法，将神之无量转移至灵魂之中，与此同时凝聚亦斥灵，轮回之中亦斥灵代替自身过轮回，自身带着记忆转世。或者聚集红尘之气，凝聚肉身精气合一活出第二世。
行走境:红尘之中，积善行德，累积因果，至最后立言立行，成众人之念想。身上因果越多越难突破，但同样因果越多突破后实力越顶尖。不会延寿。
铭想境:一经开始便不能停止，闭关十年仍为常事，十年渡劫也为常事，引劫雷炼因果，将自身的理法情三者各化纹络凝于形影之上，共有十二小境，不会延寿，又因逆天渡劫，寿元会不断流失。
恒斥境:修行秘法，凝聚亦斥灵，轮回之中亦斥灵代替自身过轮回，自身带着记忆转世。或者聚集红尘之气，凝聚肉身精气与红尘二世身的理法情合一活出第三世。
红尘寿境:观想之物在此境便会化作实影，此境分寿境(寿元三千年，细影重塑)，地寿境(寿元六千年，微影重塑)，天寿境(寿元九千年，实影重塑)，红尘寿境(寿破万，最多一万二千余年，情理法红尘三重劫，任意一劫走到极致)，四世寿境。每境分九小境。四世寿境不同，观想物成实影聚红尘之气与自然之气所平衡凝聚实体，活出第四世。此后每一
红尘劫境:断劫:古往今来客，不见一熟人。
定劫:法与术同修，秩与乱共存。
成劫:世界中独行，世界外孤行。
业劫:红尘中业位，世界外来客。
此四劫也是天地对红尘客的考验与惩戒，每劫之后伴随的还有十二息的混沌元气(能收多少，全看自身)，与三千六百息的自然之道清明之刻。
红尘道境:以混沌元气填充神之元量空间，以自身理化大道，并在混沌元气中开劈小世界，集小世界众生智慧助自身大道完善，此境没有具体划分，是红尘长生路上一个分水岭。
接下来的是两种不同背景下同的修行方式:
存在轮回世界的依次是:
冥斥境:修行秘法，凝聚亦斥灵，轮回之中亦斥灵代替自身过轮回，自身带着记忆转世。活出五世身。
古来希境:分三境古境、来境、希境，。古境集三大红尘身(三大亦斥灵转世的所有转世体)之力，合为亦斥古身，执掌自身古往今来一切红尘之力；来境，集自身三大亦斥灵为一体重化自身一切合为亦斥来身，执掌自身古往今来一切自然之力；希境，集证道小世界一切世界之力化自身亦斥希身，执掌自身古往今来一切大道之力。每境十二小境。
往生境:以自身为一切之力冲击自身体内的轮回印迹，以身为战场，冲过了则新生，未冲过则化身轮回一部分，我不再是我。共分三个阶段破冥，碎印，无我，往生。无我，即破碎一切包括自身，真正的死亡。往生，即于寂灭中归来，于死亡中重生。
布道境:已经脱离红尘世界，将自身的道布于天地之间。古身，来身，希身，三道合一，自身从原本的道中脱胎而出，走出真正的大道。分布道，行道，合道，脱道，蜕道。每个阶段又分十二小境。
证道:真正的大道，超脱而出。
不存在轮回的世界修行体系:
红尘境:合自身一切。分回身，噬身，薪身，红尘身。回身，融合两大红尘身，共有十八个小境界；噬身，融合自然之道于体内，共有十二个小境界；薪身，融合红尘之道于体内，共有十二个小境界；红尘身，灵魂肉身合一筑就红尘不朽身，借助红尘之道便可令肉身不朽，共十八个小境界。寿元至多三万六千年。
征伐境:分斗战，讨伐，征荣，璀璨。每境分十二小境，此境说白了便是深入各种世界，夺取世界本源或征伐天地，以各种方式积累㡳蕴，映证自身大道以及延寿。
走到生命的尽头，爆发最后的一战，绽放生命的烟火。
蜕变境:于战斗中蜕变而出，活出自在，求的逍遥。蜕变境:从自身旧的一切感悟出新的感悟。自在境，逍遥境，此境更多的是心境上的蜕变。
征道:与大道相征，与大道齐平，自身一切自身即大道。