2.6　小结

“彩塑”，主要是指泥彩塑。泥塑成型后经烧制为陶，再在表面彩绘的俑也属于彩塑，称作“彩绘陶俑”。

彩塑既具有雕塑的体积感和空间感，也具有绘画的色彩丰富性，是一种综合的艺术形式。

彩塑与中国古代雕塑中的泥塑、陶塑、木雕、石刻和金属雕塑有许多共同的艺术特征，是中国传统雕塑中富有特色的表现形式之一。

如同青铜器承继了陶器的许多制作方式一样，中国古代许多木雕和石刻也模拟泥彩塑的表现方式，注重形体的塑造与色彩的绘制，始于塑而终于绘，少有对自身材料美感和肌理效果的深入探讨。这些与彩塑源于共同的审美意识和造型理念，同样强调“塑容绘质”和“三分做七分画”的木雕与石刻，可以称为“彩绘木雕”“彩绘石刻”或“泛彩塑”。

彩塑的类型分为四种：墓葬彩绘陶俑、宗教彩塑造像、民间彩塑泥人和民间彩塑泥玩。彩绘陶俑在艺术上继承了上古彩陶在造型和彩绘方面的成果，借鉴了漆器、青铜器等器物在审美观念上的成就，是中国古代雕塑中的一个重要组成部分。以佛教为主体的宗教彩塑造像，在长达十几个世纪发展演变过程中，创造出了多个艺术风格，留下了众多精美的人物造像，也是古代雕塑中延续至今仍在发扬光大的重要内容与形式。民间彩塑泥人是近几百年中国雕塑的重要组成部分，以无锡惠山泥人和天津“泥人张”彩塑为代表的民间彩塑不仅各具特色，独树一帜，也代表着中国近现代本土雕塑发展的一个新方向。民间彩塑泥玩制作地区广泛，古朴稚嫩、生动鲜活的特色，是彩塑艺术中不可或缺的一部分。

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(1)何政广，许礼平策划．美术大辞典．台北：艺术家出版社，1981，459．

(2)张道一主编．中国民间美术辞典．南京：江苏美术出版社，2001，333．

(3)吴山主编．中国工艺美术大辞典．南京：江苏美术出版社，1988，377．

(4)季羡林主编．敦煌学大辞典．上海：上海辞书出版社，1998，67．