第二章 汉唐时期
（前206—公元960）

第一节 汉代乐舞及演唱艺术

汉代主要的声乐艺术表现形式是宫廷乐舞、乐府歌辞和文人琴歌。汉代声乐艺术的发展以宫廷乐舞、乐府歌辞为主要载体，其中宫廷乐舞依然占有主导的地位，左右着整个社会乐舞形态的流变和艺术审美的风气。汉代乐舞已经渗入了社会生活的各个方面，朝野上下各个阶层，无论是仪式典礼还是民间宴饮，都有相应的音乐歌舞。乐府歌辞与文人琴歌的兴起，标志着中国声乐艺术开始以独立的文化身份从歌乐舞综合艺术形式中分离出来。乐府歌辞创作的繁荣，成为俗文化领域民间歌唱艺术日益雅化的见证。汉代琴歌的盛行，标志着中国文人文化领域声乐演唱艺术形式的成熟。汉代乐府歌辞和文人琴歌无疑是中国音乐史上自觉声乐创作的开端。而汉代百戏与角抵戏的出现，则表明中国古代声乐艺术寻求崭新发展载体的走向初露端倪。

西汉是我国第一个持久强盛的封建帝国，这个近四百年强大繁荣的朝代，却是伴随着悲壮的歌声和惨烈的厮杀，揭开它历史的第一页。秦朝既灭，楚汉相争，垓下之战，刘邦以楚歌智胜项羽：汉高帝五年（前202），楚汉两军决战垓下，刘邦命围困楚军的汉军高唱楚地民歌，瓦解了项羽军心。据《史记·项羽本纪》记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”于是，项羽夜起，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王高唱数阕，虞姬以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”楚霸王英雄末路，虞姬饮剑殉情。听到四面楚歌，楚军将士俱已散尽，项羽大败垓下，最终自刎乌江，从而结束了楚汉战争，确立了大汉王朝的天下。

汉代建朝之初，在秦统一的基础上，不仅加强了制度的建立，并且对民间采取了休养生息的政策。由于生产技术的提高和商品经济的发展，对外经济贸易日益活跃，出现了举世闻名的“丝绸之路”。至鼎盛时期，汉武帝三战匈奴，再修长城，进一步扩大疆域，有力地稳定了边疆，从而保障了民生的安定与经济的发展。随着社会经济的日益繁荣，汉代的文化艺术也得到了前所未有的发展。在楚词的影响下形成的汉赋，成为汉代主要的文学形式，它不仅对我国千百年的古典诗歌艺术产生了深远的影响，而且直接影响了琴歌艺术的发展。张骞出使西域，开创了我国与西方文化交流的新纪元。宫廷音乐家李延年根据张骞从西域带回的佛曲《摩诃兜勒》，创制了新声二十八解。随着对外政策的开放和文化交流的频繁，许多乐器传入我国，有羌笛、胡笳、箜篌、角、琵琶等。而佛教的传入和佛经的翻译，则带动了我国声韵学的研究，进而对我国民族声乐艺术产生了深远的影响。