自序

各位读者朋友们大家好，我是文史科普类自媒体“浩然文史”的创办者兼主笔李一鸣。呈现在大家面前的这本书，名为《中国文化常识·二十四节气与节日》，可以说是我近三年来对传统节日和节气方面的知识整理与思考的总结。熟悉“浩然文史”的朋友应当了解，传统的二十四节气和岁时节日，可以说是“浩然文史”的一块特色内容了。那么，为什么要普及、传播这些传统节日、节气的内容呢？从我个人的角度来说，有以下几个方面的原因：

首先，是我在求学过程中逐渐萌生的个人兴趣。我主要的学习和研究方向是中国古代史，但在学习和研究的过程中，我逐渐发现，传统的历史书写往往过于宏大叙事。人们习惯于将视角投向大人物，比如帝王将相或者大事件，比如战争与改革，抑或是大的政治、经济制度变迁。但实际上生活在每一段历史时空中的占据大多数人口的普通人，他们在传统的历史观察和书写中，往往遭到忽视。一个时代的大多数人，他们是如何生活的？我逐渐觉得，只有搞清楚这个问题，才能算真正地触摸到了历史的真实脉络。于是，我开始关注历史上的各种民俗问题。然而传统的民俗可谓是浩如烟海，为了不让自己迷失在这片广袤的海洋里，我需要某种线索。

时间，是我最容易想到的线索。从原始社会开始，面对日升月落、寒暑枯荣，我们的先民逐渐有了时间的概念。在漫长的生产生活中，人们逐渐发现某些特定的时间点是重要且特别的，这实际上就是节气最早的起源。而在一些特定的时期内，先民们也会周期性地重复着某些活动，比如在春季要播种，自然也会期盼着秋季的丰收；在秋季收获作物，丰收了自然要表达喜悦。年复一年中，人们表达愿望的方式逐渐地固定下来，成了一个群体在固定的时间和空间里，重复进行的一种群体的生活体验，这便是岁时的节日了。一年有十二个月，先民们在什么时间做什么事情？在什么时间通过何种方式表达何种情感？顺着这条岁时节日和节气的线索进行思考时，其中的答案我都仿若亲历一般。这是我眼中的历史，更是先民们真实的生活。

其次，这也与最近几年全国上下对传统文化复兴的提倡有关。传统的岁时节日、节气，无疑是我们传统文化的优秀代表，尤其是二十四节气，还入选了联合国教科文组织的非物质文化遗产名录，这更是掀起了整个社会关注传统节日和节气的热潮。作为一名人文学科的青年学者，也作为一个以普及文史知识为初心的自媒体人，我当然也产生了普及节日和节气方面知识的自觉。

再次，随着国家、社会对传统节日、节气的关注度提高，在公共舆论空间尤其是网络空间里，也产生了各种热议的话题。现代社会是一个价值多元的社会，并不是每一个人都喜爱传统节日和节气，针对传统节日和节气的复兴，也会有一些反对的声音。而在支持者、爱好者内部，关于如何复兴传统节日和节气，如何传承节日和节气的文化，其实也有很多争议，比如传统节日中有一些祭祀习俗，在今天看来算不算封建迷信呢？传统的节日和节气文化，有很多都是农业文明的产物，在今天的工业文明时代，在城市生活中该如何传承？还要不要传承？传承传统文化是要一成不变地继承，还是要有所屏弃？等等。作为熟悉互联网的青年学者，也作为身处舆论前沿的自媒体人，对这样的争议和探讨，我自然也有自己的看法。

基于这样的一些原因，在过去的三年时间里，我撰写了大量的关于传统节日和节气的科普文章，其中有一些还采取了更新颖的视频、音频等形式。然而，网络上的文章终归是快消品，单篇的文章也缺乏系统完整地整理归纳。借着这次出版的机会，我也好好地对这几年的作品重新进行了梳理和沉淀，并补充了大量的新内容，从而使得这些内容的结构更加清晰、完整。这本书名为《中国文化常识·二十四节气与节日》，其结构也就是以春夏秋冬四季作为基本框架。在每一个季节中，又进一步划分为节气和节日两个部分。对每一个节气和重要的传统节日，都详细地梳理了它们的历史、民俗、文化要素，对节日和节气在传承中的争议和问题，也谈了我自己的看法。此外，考虑到读者的阅读体验，这本书的行文也尽可能地做到了通俗易懂，相信这会是一本人人都可以畅读的作品。

是为自序。

李一鸣

2021年3月于山东济南