第一节 一个天才的小诗人
诗人两个字，是多么清雅而又神圣的。一个小孩子，居然也号起诗人来了。他不但是个小诗人，并且还是一个有天才的小诗人，这真值得人们的赞羡不置啊。
阳明确是一个富有天才的孩子，记得有一次——那时不过六七岁——他忽然背诵起他祖父曾读过的书来，而又诵得很纯熟。祖父非常的惊异了，就问：“你这个小孩子，年纪这么小，又没有读过书，如何能知道背诵，而且背诵得这样的纯熟呢？”他笑着回答说：“我先前，口里虽然不能讲话，但听却是会听的。因曾听得祖父读书，我在旁边也默记得很熟了。”
他的祖父知道，这是天生的夙慧，心里也自然非常愉快。
祖父从此，就教阳明读书。他的祖父，是个极有学问的大儒，阳明又是个聪颖绝伦的小孩子，这读书进步之速，不问可知，是有一日千里之势了。
阳明十岁的时候，他父亲已应试中了状元，于是派人回家迎请阳明的祖父至京侍养，阳明便随着祖父，与可爱的故乡暂告离别，一路到京师来。
到京后，有一天，他的祖父，带着阳明，约了许多朋友，到金山寺里去饮酒游山。来的也尽是知名之士，他们饮着高兴了，大众都提议吟诗。这位富有天才的小诗人，表现他天才的机会也来到了。
许多诗人，正在捻须的捻须，搔首的搔首，时候已过了许久，诗都没有做出来；这位“初生犊儿，不知畏虎”的小诗人阳明，却早已将诗做好，再也忍不住不说了：“你们的诗，还没有吟出，我的诗却已做好了。”
这真是笑话，以一个十一岁的小儿，连乳气都没有褪尽，居然在一般大诗人面前，自己承认会做诗，这不是笑话么？无论是谁，恐都不敢相信罢。
阳明的天才，知道的只有他的祖父，于是就命阳明，将做好的诗吟出来。阳明念道：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
等阳明念完这首诗，把大众都惊异住了。但他们还不敢十分相信，疑是他祖父的代笔，故意使他孙子来博一个天才之名的。
这真是的，以一个垂髫的童子，就会吟诗，并又做得这样好，谁个能相信这事呢？
于是想出一个面试无弊的法子，就是另出一个吟《蔽月山房》的题目，要阳明当面做出来，借以觇其真伪，就可知道，内中是不是他祖父作的弊。
题目一出，这个童子，便毫不思索地又吟了出来：
山近月远觉月小，便道此山大如月。
若人有眼大如天，还见山高月更阔。
这一下，真把大众惊住了。果然诗人是没有年龄限制的，于是，大众再也没有什么异言，只有惊异！赞叹！羡慕！悦服！
他祖父从此又更加喜欢他了。
第二节 何为第一等事
在幼年时候，阳明便豪迈不羁，颇有侠士之风。一个礼教信徒的父亲，于是忧虑起来。他恐怕他的儿子：天生一副好灵性，一旦若误入歧途，则会拿来误用了，似又太可惜。因此便想聘请一位学识湛深的先生，来约束训导，使阳明能日往上进。——父亲是常常这样地怀忧着。
但祖父却知道孙子，是决不会走入歧途的；他确比阳明的父亲，还能了解阳明。这原因，就是阳明从祖父在家读书，他就知道的。阳明幼年的品格、气质、心性，都为祖父所深知，故此，祖父觉得阳明父亲的怀忧，是完全不曾了解他的儿子的缘故。
怀忧的父亲，终竟请了一位先生来，教阳明读书。
有一次，阳明和一个同窗学友，走在长安街上，偶然遇着一个看相的相士。相士一见阳明，便要看阳明的相；看完之后，便说道：“我与你相之后，须要记着我所说的话：你的须到拂领的时候，便是初入圣境了；等到须上丹田时，便是在结圣胎了；再后，若是须到了下丹田，那时圣果已圆，你就做了圣人了。”说完之后，相士便走了。
以一个十一岁的小孩子，就会给相士相出将来会做圣人，并且果如相士之言，丝毫不爽。这是相士的相法灵验呢？还是后来好异的人所附会的呢？……
自从听了相士的言语之后，阳明果真受了感触，常常对书静坐凝思，想学做圣人起来了。一个小小的童子，就有志要学做圣人，这是何等的志向！何等的胸襟！即此一端，也就够作一般少年的模范呀！
因为要立志学做圣人，阳明就觉得世上再没有比这还重要的事，于是就去问他的塾师道：“什么是人生第一等的事？”那位脑筋充满了利禄思想的塾师，回答道：“读了书，登了第，做了官，这就是人生的第一等事。”真的，在腐儒的心目中，这“读书、登第、做官”六个字，确是人生第一等事。读书的目的，是在应试登第；应试登第的目的，是在做官；做了官之后，人生至高无上的目的，乃算达到，便死而无憾了。哪知阳明却志不在此，他说：“读书希望登第做官，恐怕不是第一等事罢！读书希望学圣贤，才是第一等事呢！”
这样大胆无畏不疑地说出这一句“读书学圣贤才是第一等事”的话，足使他腐朽的老师，为之咋舌惊异。使他不能不佩服他学生的立志之高超，他更不能不惭愧自己的立志之卑鄙。
过后，这话给阳明的祖父也知道了，便笑问着阳明说：“你读书是要学做圣贤吗？”祖父是这样笑问着，由此，也可知他心里喜慰是如何了。
在此时，阳明做圣人的种子，已经播下了，我们再向后看：它如何萌芽！如何灿烂！如何结果啊！