右紫微垣星图一。凡三十七名，一百八十三星，布列浑象之北上规，所以正天地之南北也。北斗七星在垣内，所以正四时也。史志日：中官北极五星，钩陈六星皆在紫宫中。北极，北辰之最尊者也，其细星，天之枢也。天运无穷，三光迭曜，而极星不移，故曰“居其所，而众星拱之”。旧说皆以纽星即天极，在正北，为天心不动。今验天极，亦昼夜运转，其不移处，乃在天极之内一度有半，故浑象杠轴正中置之不动，以象天心也。自天极外，诸星皆随浑象运转，以象列宿随天左旋也。天有二十八宿，为十二次舍，布列四方，三百六十五度有畸，而天极亦具其数，古人所谓“天形如盖”，即天心为盖之杠轴，列舍如盖之撩辐，分布十二次舍之度数。紫宫近天极，故狭而密；列舍布四方，故阔而疏也。北斗七星，所谓“璇玑玉衡，以齐七政”者也。（魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。）杓携龙角，（杓，斗柄也。龙角，东方星。携，连也。）衡中南斗，（衡，斗中央之星也。）魁枕参首。（斗第一星为魁。）用昏建者杓；（斗第七星为杓斗之星也。）夜半建者衡；（假令杓昏建寅，则夜半衡亦建寅。）平旦建者魁。斗为帝车，运于中央，照临四海。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。故扬子云云：日一南而万物死，（谓夏至已后，日穷南陆，一反南道，群阴渐长，万物所以死也。）日一北而万物生。（谓冬至已后，日穷北陆，一反北道，群阳渐长，万物所以生也。）斗一北而万物虚，（谓立冬已后，斗杓建亥，自亥之后，阴主于时，万物以敛，故日虚。）斗一南而万物盈。（谓立夏已后，斗的建已，自已之后，阳主于时，万物华盛，故日盈。）日之南也，右行而左还；斗之北也，左行而右还。（日则迎天右行，谓春行西方，历七星而南。秋行东方，历七星而北，始行西方，放日右行也，还从东方，故云左还也；斗则随天而行，春指东方，历三辰而南。秋指西方，历三辰而北，始指东方，故云左行也。还从西方，故云右还也。）由是言之：天形无垠，昼夜不息，所以分节候，运寒暑。日与斗建相推移于上，而成岁于下也。所以著于图象者，欲俯仰之，参合先天而趋务也。故人君南面听天下，常视四七之中星，察玉衡之杓，建考日缠之南北，顺天时而布民政。自唐虞以来，莫不尚之。然则浑象，人居天外，故俯视之；星图，人在天里，故仰观之。二者相戻，盖俯仰之异也，其下，中外官星亦仿此。