人的一生，体验与通透哪个重要？
这个命题可能无关科学和神学，但却离不开对科学与神学的探讨。
依我之见，科学既是对神学的瓦解，也是对神学的重构，人类以往的很多神学幻想，在如今都可以通过科学展现，所以神学在一定程度上属于人类社会的设计学，而科学则属于建造学。二者，一个务虚，一个务实，辩证统一，不可分割。体验和通透亦是如此，二者在矛盾中统一发展，可能人的一生就是在不断解决体验与通透的关系中向前推进。
古希腊犬儒学派的哲学家们，提出绝对的个人精神自由，轻视一切社会虚套、习俗和文化规范，过着禁欲的简陋生活，主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。犬儒派可以说是人生绝对通透的代表，他们无拘无束，傲视一切，不要房子，不要家庭，不要子女，甚至在大庭广众之下行交合之事。犬儒派后期的发展是一种极致的玩世不恭，是绝对通透后的极致不体验，是绝对的无理想主义者。
而只有文明的极度繁荣和制度的极度败落，才会引起社会的大面积无理想主义，犬儒主义正是希腊城邦制度极度衰败催生的产物。于此，我时常在想，时下社会上大面积年轻人选择躺平，过着清心寡欲的生活，无拘无束，傲视一切，不要房子，不要家庭，不要子女，甚至连性本能都可以舍弃，是否需要引起足够重视和反思？
在我看来，一个民族的年轻人求神拜佛、愤世嫉俗并不可怕，至少证明他们还是有理想的，还在探求改变的路径，只需对症下药，给予指引。但是当一个民族的年轻人变得无欲无求、玩世不恭，该是一件多么可怕的事情，当无理想主义变成一种隐性的社会思潮，像一团浓郁不散的迷雾笼罩人群，那么雅典城邦的残垣断壁，就离我们不远了。
奶奶经常对我说，人活一辈子，活得太通透了，是没有意义的。所以，她不希望我年轻的时候就看得太通透，反而鼓励我去体验生活。在她看来，人生在世不过短短几十载光阴，如果过于通透，那这几十载时光实则只有一瞬，出生的目的地即是死亡，这是一成不变的，像一潭死水，没有感受生命的涟漪和浪花。
而体验，却能够使一个人真正感受到生命的乐趣，知道为何生、为何活、又为何死，使本身没有意义的事物具有了价值意义，这是人类的伟大之处。奶奶总是说，生活本身就是异彩纷呈的，比任何个体和群体都要精彩，一个人不必执着自己的通透，只需去感受生活本身。
但是，事与愿违，很多时候的我无暇去顾及生活的精彩，更多的却是执着于自己的通透。作为一个理想主义者，在我看来，当下社会，通透是一种生存必需品。
快节奏的生活，绝大多数人都徘徊在职场失意、家庭不和、感情不顺等事情中，有了家庭的，还要沦陷在家长里短，柴米油盐，婆媳关系中，还有无穷无尽的平淡平凡中，而这些其实才是生活本身，它不一定精彩，却绝对纷呈。
所以，我觉得现在年轻人思想上活得通透，是一种生存必需品，体验反而变得不再重要。因为，通透至少还能爬爬山求神拜佛，体验就只能在流水线上日复一日。
我不迷信科学，也不反对神学，人有追求、有信仰、有期待，最起码是一件好事。虽然不是每个人都能小隐隐于野，大隐隐于市，但通透又何尝不是一种体验呢？
毕竟，理性的无知也是理性。