译者前言

一个“不务正业”的法国医生尼古拉斯·勒庞，在20世纪即将来临的时候，写了一本社会心理学著作来表达他对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众：大众心理研究》。这本他并没有太在意的书，在1895年出版后，居然以平均不到一年便再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。它不仅被誉为“群体心理学开山之作”，更入选“改变世界的20本书”。

这是一本什么样的书？为何具有如此魔力？

说起来也很简单，它以法国大革命为背景，思考个人与群体的关系，作者通过对革命和社会运动中人们种种行为的分析发现：即使一个有独立见解的人，一旦加入特定群体，就变成了乌合之众中的一员。

19世纪的法国是个“火药桶”，革命与战争是家常便饭。勒庞经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求颁发爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在书中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。他认为，群体“可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。”

群体的力量是如此强大，以至于不曾为此付出代价的民族少之又少，勒庞就像一个预言家，他对法国人的分析不断被其他民族所证实。

谁能想到，诞生过无数伟大哲人的德国，会有奥斯维辛集中营，会有对占领区人民疯狂的屠戮？他们在虐杀犹太人时真的以为他们的所作所为就像纳粹歌曲里唱的一样：“我们是党徽的军队，高举着红旗，为了德国的工人，我们铺设通向自由的道路。”这是一种集体的迷醉。正如勒庞所说：“群体没有负罪意识，群体意味着约束解除——数量就是正义。”“群体几乎完全受无意识动机的支配，与理性和智慧无关——群体的思维和行为与原始人非常相似。

中国有个成语叫“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这是集体崇拜的经典话语，似乎人的集体智能可以累积起来。人类文明的确是积累的结果，但“积累”主要是个人智能的积累，不是群体的积累。集体很难从事高智力的工作，如果不激发个人天才，即使积累一亿个臭皮匠的“集体智能”也还是臭皮匠的智能。

智者不惑。时至今日，我们仍有必要仔细读一读勒庞的这本书，了解是什么让我们主动放弃了天赋的理性而深陷盲从的泥淖，从而避免成为乌合之众的一员而走向深渊。