25. 爱偷懒的锅，该让原始人来背

既然进行推理思维的人，本身是有心理活动的，那么，我们在推理时可能犯下的种种谬误，就应当与我们心理活动的某些特征有关系。故此，要在推理当中少犯谬误，或者至少能够预测到我们会犯什么谬误，我们就要了解一点心理学。

在本节中，我想讨论一个根本问题：人类的心理活动究竟是为何而生的？对于这一话题的讨论，将涉及演化心理学的知识。

在心理学语境里重新讨论演化论

我们都知道，人类身上任何的主要器官都是自然选择的产物，人的脑子自然也不例外。我们也知道，心理活动是人脑活动的一个高层次显现方式，换言之，心理活动离不开人脑所提供的物质上的保证——这就类似于计算机软件层面上的运作，离不开硬件方面的保证。

既然人脑是来自于自然选择的，而心理活动本身要靠健全的脑机能来支持，所以，从这两点当中我们就又推出了一个结论：人类的心理活动也是自然选择的产物。而所谓“演化心理学”，就是从自然选择的角度来看待人类心理活动实质的学问。演化心理学的基本论点如下：

论点一：大脑就是台计算机，充满程序和套路

演化心理学认为，大脑就是一台信息处理机：有各式各样的信息输入了大脑，大脑就按照各种内装的程序，对这些信息加以处理，然后输出。

或许有人说：神经系统的一些简单反应——比如说条件反射——或许的确是程序性的，但更高级的精神活动——特别是艺术与哲学——难道也是程序性的吗？这些心理学家的回答是：它们也是程序的产物。这些活动貌似有极大的灵活性，但它们只不过是把大量简单的程序性运用反复地迭代，最终才产生了那种表面上的灵活性。

有人或许还会问：既然连头脑最活络的哲学家的思考，最终也是程序性的，那么，为什么现在我们的人工智能产品的表现，看上去好像还是那么机械化？他们的回应则非常简单：那是因为人类思维程序的复杂程度，超出了现在计算机专家或者是人工智能专家的理解能力——如果哪一天他们能够理解人脑的程序，他们就能造出真正的通用人工智能系统了。

论点二：大脑是被自然选择和性选择所塑造的

为何有这样的论点？先问个根本性的问题：我们为什么有智能？这是因为采集——狩猎时代的生活环境，倒逼人类发展出智能。说得具体一点，在上百万年的采集——狩猎时代中，人类要生存、繁衍，就要寻找可吃的植物、要追击猎物，甚至要猜测猎物的心理活动。同时，人类也要建筑自己的巢穴、防止雨水的侵袭，学会保护火种。这些活动都需要广泛的智力参与。

我们大家都是人类学意义上的“智人”。智人在解决各种环境的时候，其表现要比其他人科物种要好，这也就是我们智人成为自然选择游戏之幸存者的道理。与之相比，我们在远古时代的近亲尼安德特人，也就是因为在智商上比我们智人稍微笨了一点——其实就是笨了这么一点点——最后竟然就灭绝了。这就是残酷的自然选择机制。

除了自然选择以外，还有一个选择是“性选择”，也就是通过在婚配游戏中成为赢家，而使得自身的基因得到延续。

在人类的各个文化中都发现了一种共通的现象，也就是在性选择当中，女性对男性的要求相对来说比较高，所以，男追女累，女追男相对轻松。演化心理学家从演化论的角度提供了一种解释，就是女性卵子的产生成本高。

女性的卵子每月只能产生一个，所以她要精细挑选男性配偶，这样才能够使得她的基因传播得好。而男性则每一次交配都能够提供好几亿个精子，成本很低，所以他对于男女关系天然地会抱着一种随意的态度。

所以女性比较担心被男性背叛，也因为她的生育成本比较高。那么在这样一个博弈的环境里面，任何一个男性要获取女性的芳心，就要付出更多的努力，并要显得比别的男人更聪明一点、更有智商一点。所以说，男人的成功，是被女性倒逼的。

论点三：大脑认知机制的F4

这个论点就是，我们大脑的认知机制不是一块，而是有不同分组，以应对不同问题的。

哪些问题呢？生物学家经常讲“F4”这个概念，这是在生物学上经常讲的四个英文单词，第一个英文单词是“Feed”（喂养），第二个是“Fight”（战斗），第三个是“Flee”（跑），第四个也是F打头的，这是和繁殖有关的。但是由于众所周知的原因，我不想拼出这个英文单词。

不同模块的运作模式是不一样的。比如说战斗模块的运作，在化学上就需要肾上腺激素的分泌。如果是“喂养”这一模块的话，与其运作相关的化学元素可能就是催产素。所以，人的精神状态实际上是在不同模式之间转换，彼此之间的转换可能会有一种突然性，这就像汽车换挡一样。

了解这一点，对于我们的日常生活也是很有帮助的。你在观察别人的时候，就要意识到别人可能是处在某种心理模式之下。而对方处于不同的心理状态中，说理策略也是不一样的。对于已经处于战斗防御姿态的辩论对象来说，要让其心平气和地接受反面意见，是很困难的。

论点四：很多大脑活动是无意识发生的

也就是说，人类大脑模块的程序化运作的相当一部分，不需要你有意识地去控制其运作才能顺利运作——它们类似于自主呼吸，能够进行自动化的运作。换言之，这些运作都是在无意识层面上的。

论点五：我们都是穿着现代文明外衣的原始人

人类大脑的主要架构，在漫长的采集——狩猎时代就已经成形了，所以相对短暂的人类文明史，对上述架构的影响力是非常有限的。

之所以这么说，是因为演化需要很长时间，演化生物学家所考虑的时间单位动辄百万年，而人类进入农业文明才六千多年，这点时间是不足以改变自采集——狩猎时代就已成形的原始人的心灵架构的。

这一点对我们的启示是：别看周遭的每个人表面上都是西装革履，但实际上我们都是穿着现代文明外衣的原始人。所以，千万不要太高估现代人的理性。

节俭和利己：推理谬误的根源

从演化心理学对于人类心理机制的上述看法当中，我们能提炼出什么观点？我觉得主要有两点。

第一点是：我们心智机器的运作要符合“节俭性原理”。“节俭性”是指什么？就是指投入产出比要高。之所以这个比值要高，就是因为我们大脑的种种适应性机制都是自然选择所塑造的，因此，生物的演化过程就是某种意义上的投资，而凡是投资，都要讲投入产出比。比如，我们人类为何有相对大的眼睛呢？就是因为大眼睛本身能够带来生物学上的便利。假设某物种是穴居动物，整天躲在洞穴里面，那里根本就没光线，结果其眼睛辨色能力非常好，那这就是典型的投资浪费了。

同理，智人是所有灵长类动物里，大脑消耗能量占身体能耗总比例最高的一个物种，可见，演化机制在人类智力上已经投入巨资。既然已经有了如此巨大的消耗了，又怎么能够再随意增大开支，以降低投入产出比呢？所以，我们的大脑在思考问题的时候，就会有偷懒的天然倾向，以利节能增效。

从这个角度看，人类在做逻辑推理时所产生的很多谬误，其根源，很可能就是原始心灵对于那种简单粗暴思维方式的诉求。但为何这种诉求在远古时代是“节能”的，今天却催生出推理谬误呢？这是因为，我们这些现代人的心灵依然是原始的，但我们在信息时代所面对的问题却是崭新的，而当我们去用旧工具面对新问题的时候，就有可能会产生彼此不匹配的问题。

我们从演化心理学提炼出的第二个论点，是“利己”。这是因为，演化进程最关心的就是本族群基因的传播，所以演化论天然就是一种带有“利己”色彩的观点。

“利己”二字，自然地就和我们今天做科学、做推理的目的产生了冲突。今天我们做科学、做推理的目的是为了求真理，而不直接是为了利己（间接地利己当然是不可免的，比如为了评上职称）。但是很不幸，既然我们是带着原始人的心灵去做科学、做推理的，这自然就会使得推理的过程过早地被“利己”的色彩所污染，由此促成推理谬误的产生。