卷之一
脉赋
欲测疾兮生死，须详脉兮有灵。
脉理通乎神明，可推测疾病之死生。
左辨心肝之理，右察脾肺之情。
左手寸部心脉，关部肝脉，右手寸部肺脉，关部脾脉。
此为寸关所主。
以上四脏脉，主于两手寸口关中。
肾即两尺分并。
肾有两枚，分居两手尺部，左为肾，右为命门。
三部五脏易识，七诊九候难明。
三部，寸关尺也。五脏，心肝脾肺肾也。七诊九候之法，兹详载于图局。
昼夜循环，荣卫须有定数。
血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外，循环无端，一日一夜，周于身五十度，故为定数。详见后 《难经》。
男女、长幼、大小，各有殊形。
男脉寸强尺弱，女脉寸微尺盛，老人脉濡而缓，幼人脉数而急，肥壮者细实，羸瘦者长大，是各有异形，皆得其正候，故为之平脉，反此者为病脉也。
复有节气不同，须知春夏秋冬。
五日为候，三候为气，三气为一节，一岁三百六十日，共有七十二候，二十四气。八节之令，与夫春夏秋冬四时之更端，各有所生之不同也。
建寅卯月兮木旺，肝脉弦长以相从。
正月建寅，二月建卯，足少阳胆经木旺之时，与足厥阴肝木相为表里。木当春发生，其脉来弦而长。
当其巳午，心火而洪。
四月巳，五月午，手太阳小肠脉与手少阴君火心脉相为表里，火性上炎，其脉来当洪大。
脾属四季，迟缓为宗。
脾属足太阴土之经，与足阳明胃经相为表里。土性厚重，寄旺于四季。当辰戌丑未之月，脉来和缓。
申酉是金为肺，微浮短涩宜逢涩音色。
七月申，八月酉，手太阴肺经之旺，与手阳明大肠相为表里。金性轻浮，故脉来短涩而微浮。
月临亥子，是乃肾家之旺，得其沉细，各为平脉之容。
十月亥，十一月子，足少阴肾水之旺，与足太阳膀胱经相为表里，水性下流，脉来沉细而滑。
既平脉之不衰。
大抵五脏之脉，四时随经所旺而不衰，故各得其平也。
反见鬼兮命危。
若心见沉细，肝见短涩，肾见迟缓，肺见洪大，脾见弦长，皆谓鬼贼之相克，故为死候也。
子扶母兮瘥速。
若心见缓、肝见洪、肺见沉之类，此子扶于母，是相生之道，虽病易瘥也。
母抑子兮退迟。
肾病传肝，肝病传心之类，此母来抑子，病虽不死，然稽延难愈也。刘氏曰：即肾得短涩，肝得沉滑，心得弦长，为之虚邪者是也。
得妻不同一治，生死仍须各推。
我克者为妻，假如心得肺脉，谓夫得妻脉也。然妻来乘夫，虽不为正克，生死各有推断，解见下文。
假令春得肺脉为鬼，得心脉乃是肝儿，肾为其母，脾则为妻。
五行木火土金水，相生也。木土水火金，相克也。假如春属木，见肺金脉，为克我之鬼也。见心火脉，是我生之子也。见肾水脉，是我生之母也。见脾土脉，为我乘之妻也。
春得脾而莫疗，冬见心而不治，夏得肺而难瘥，秋得肝亦何疑。
诀云：春中若得四季脉，不治多应病自除，是为微邪也，故病不治自愈。此言春得脾而莫疗，反以微邪为可畏，何耶？盖春中独见脾脉，土乘木衰。土乘则生金来克木故也。假如春中肝脏之脉弦而缓，弦是本脉尚存，虽脾土或乘之，此则为微邪，不足虑也。若本脉全无，而独见脾缓之脉，此为害也。上文所谓得妻不同一治，正此谓与，夏、秋、冬皆以此类推。若本经脉全无，便不可以微邪论，故皆言不可治也。
此乃论四时休旺之理，明五行生克之义。
此结上文之义。
举一隅而为例，则三隅而可知。
一理既明，诸义皆通。
按平弦而若紧，欲识涩而似微，浮芤其状相反，沉伏殊途同归，洪与实而形同仿佛，濡与弱而性带依稀。
各脉形状，详见于后。然弦与紧、涩与微、洪与实、浮与芤，是皆颇相似，但主病名不同耳。沉与伏，形症虽异，主病颇同；濡与弱脉，其性形依稀，主病颇相似也。
先辨此情，后论其理，更复通于药性，然后可以为医。
论五行生克之情，察六脉实虚之理，又能精通药性，则补泻之法无差，然后方可为医也。
既已明其三部，须知疾之所有。寸脉急而头疼，弦为心下之咎，紧是肚痛之癥，缓即皮顽之候。微微冷入胸中，数数热居胃口。滑主壅多，涩而气少。胸连胁满，只为洪而莫非
引背疼，缘是沉而不谬。
癥，癖气之积也。皮顽，麻痹也。壅，膈间满塞也。
，胸臆满闷也。谬，误也。此一节，论寸口诸脉之所主病。
更过关中，浮缓不餐。紧牢气满，喘急难痊。弱以数兮胃热，弦以滑兮胃寒。微即心下胀满，沉兮膈上吞酸。涩即宜为虚视，沉乃须作实看。下重缘濡，女萎散療之在急。水攻因伏，牵牛汤泻则令安。
弱为虚阳，数为实阴，二脉兼形于关上，主胃口、心膈烦热。弦与滑，虽属七表之阳脉，关中见之，主胃经寒怯而厥逆也。关濡主腰脚下焦虚重，关伏主脾元蕴结，为癥聚以成水气。此一节，论关中诸脉之所主病。
尔乃尺中脉滑，定知女经不调。男子遇此之候，必主小腹难消。伏脉谷兮不化，微即肚痛无憀。弱缘胃热上壅，迟是寒于下焦。胃冷呕逆涩候，腹胀阴疝弦牢。紧则痛居其腹，沉乃疾在其腰。濡、数、浮、芤皆主小便赤涩，细详如此之候，何处能逃？
憀，赖也。疝，小便之疾也。此一节，论尺脉之所主病。
若问女子何因，尺中不绝，胎脉方真。
不绝，谓脉滑也。肾居尺中，女子系胞之所，滑脉主血盛，乃女子有孕之候。
太阴洪而女孕，太阳大而男娠。
太阴指右手，太阳指左手。谓手与足之太阴皆在右手，手与足之太阳皆在左手也。
或遇俱洪而当双产。此法推之，其验若神。
或两手俱洪，阴阳俱盛，是一男一女双生之候。
月数断之，各依其部，假令中冲若动，此乃将及九旬。
《灵枢》经曰：中冲应足阳明胃，少冲应手太阳小肠，太冲应手阳明大肠。故知中冲主三四月，少冲主五六月，太冲主七八月。今则中冲、足阳明胃脉、连胞络之脉，滑疾而来，是知受孕三个月也。余仿此。
患者要知欲死，须详脉之动止。弹石劈劈而又急，解索散散而无聚，雀啄顿来而又住，屋漏将绝而复起。
劈劈，逼迫之貌。弹石之脉，若坚硬之物击于石。劈劈然殊无息数，此肝元已绝，胃气空虚故也。解索之脉，尤索之解散，在筋肉上数动，散乱而不能复聚。缘精枯血竭，心肾俱绝也。雀啄之状，来而急数频绝而止，良久准前复来，如雀之啄食，谓来三而去一也。屋漏之状，如屋之漏滴，不相连续，或来或去，滴于地而四畔溅起之貌，皆缘脾元已败，胃气乏绝，谷气俱尽，故见此两脉也。
虾游苒苒而进退难寻，鱼跃澄澄而迟疑掉尾。
虾游之脉，若虾之游于水面。苒苒然不动，瞥[1]然惊撞而去，杳然不见。须臾指下又复准前。鱼跃，又曰鱼翔。如鱼游水面，头不动而尾缓摇，倏然沉没也。皆缘元气已绝，荣卫两亡，五脏俱败，不日而死矣。
嗟夫，遇此之候，定不能起，纵有丸丹，天命而已。
此结上文死脉有六般，喻其不可治也。
复有困重沉沉，声音劣劣，寸关虽无，尺尤不绝。往来息均，踝中不歇。如此之流，何忧殒灭。
沉沉，神昏也。劣劣，气少也。无，谓无脉也。不绝，谓尤有脉也。息均，息数调匀也。踝中不歇，谓太溪之脉，动而不止也。流，类也。殒，殁也。
经文具载，树无叶而有根，人困如斯，垂死乃当更治。
其文详十四难经，谓人之有尺，如树之有根也。