第4章 美育在素质教育中的重要地位

美育，又被称之为审美教育或美感教育，是人们在对自然、社会和艺术的鉴赏中，通过情感活动的体验、选择和判断，达到对美的肯定、选取，对丑的否定、摈弃，使情感得到净化，道德得到陶冶，精神得到升华的过程。美育之所以成为素质教育的内容之一，并具有举足轻重的地位和作用，是由美育自身的性质和特点决定的。

美育有利于陶冶人的情操

人的行动总是受一定情感支配。美育是一种相对自由的教育形态，人们有了美好的情感，再通过寓教于乐、潜移默化等过程，使人的心灵得以净化。美与人的心灵是相通的，如康德所说，美是情感、知识与道德的桥梁。美育是运用人类社会创造的一切美，对人进行美的教育，使人具有一颗丰富而充实的灵魂。教育的关键，就是要将道德、知识等转化为人的内在的精神素质，使之成为真善美相统一的人格。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有从情感上真正感受到美，人们才能对某项事物心悦诚服，或者对从事某项工作感到愉快。

美育有利于培养创新精神

教育的精髓是启迪智慧，培养创新精神。美育有利于提高人的思维能力。事实证明，很多成功人士所取得的成就与他们所受到的良好美育是分不开的。因此，美育的一项社会功能就在于培养人，在于塑造美的心灵。

实施包括美育在内的素质教育，是提高国国民素质的重要途径和基础工程。人在青少年时期，生命力最旺盛，精力最充沛，思想异常活跃，如果这个时期失去了富有营养的精神乳汁的哺育，不利于形成健全的人格以及高尚的情操，有的人甚至就此沉溺于低级庸俗的趣味之中，难以形成健康的精神世界。其实，现行素质教育的教材中有着丰富的美育内容，这些内容非常注重学生的知、情、意的全面发展，尤其是中小学语文教材中，有很多陶冶情操的篇章，如《爱莲说》、《陋室铭》所表达的洁身自好、超越世俗的精神境界，《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的忧患意识与宠辱不惊的豁达情怀，等等，很多内容都具有很好的审美教育功能，既能让学生受到美的熏陶，同时还可以培养学生的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知力和审美创造力。们应该好好利用素质教育的优势，在教材中挖掘美，在教育中体现美，真正把素质教育中的美育做好。

加强素质教育中的美育，一是要培养青少年对美的感受力。审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的。美存在于自然、社会、艺术和科学等客观事物以及客观的活动过程之中。生活中无处不存在美，这就需要们引导青少年去感受，去体验，去实践。二是要培养青少年对美的鉴赏力。

美育就是要培养青少年具有鉴别美丑的能力，使青少年能正确地理解和判断事物的美和丑，不断提高鉴赏美的水平，从而树立起健康的审美情趣、审美标准和审美理想，满怀激情地去追求应该追求的美。三是要培养青少年对美的创造力。人们认识世界是为了改造世界，同样的人们感受和鉴赏美是为了创造美，为了创造更加美好的生活。们应积极引导青少年从现实生活的各个方面接受美的教育，更好地按照美的规律去改造客观世界和主观世界，创造具有更高物质文明和精神文明的美好生活。