道家、道教有分别

按司马迁《史记》记载，老子出关后“不知所终”，只有他留下的《老子》五千言，给后人带来无尽启迪，至今奉为经典！

说句后话，老子还被道教奉为大神，《老子》一书也成为道教经书，就称《道德经》。道教创建于汉代，教义中有个“一炁（气）化三清”的理论，应即源自《道德经》的“一生二， 二生三， 三生万物”。

道教中的“三清”，是由“道”衍化出的三位尊大神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，这后一位便是老子，又称太上老君——也就是小说《西游记》中在兜率宫炼仙丹的那位老神仙。孙悟空大闹天宫时偷吃了他的仙丹，被他关进炼丹炉炼了七七四十九天，结果炼就一副火眼金睛！

其实说到底，道家和道教根本是两码事：道家是指由老子、庄子开创的一种哲学思想流派；道教尽管也推崇老子，还从道家思想中汲取了大量营养，却是地道的宗教，有信仰、有教徒、有组织、有经书，还有种种宗教仪式及活动。

在“隋志”中，“道家”典籍列于“子部”，排位仅次于儒家；另有“道经”，与“佛经”一起附于“隋志”末尾，只是简单统计经书数目，不著书名。总之，“道家”与“道教”在那时区分明确，不容混淆。

至清人编纂《四库全书》，将儒家经典无限拔高，其他一切学术流派，哪怕是宗教，也只能降格为“家”，典籍不能称“经”。《四库总目》对“道教”典籍的处理，是排斥大宗的“道藏”经书，只著录《阴符经》《神仙传》等少量与道教相关的书籍，与《老子》《庄子》《关尹子》《文子》等并列，同置于《子部》十四类的末尾。——从这种荒谬的排列中，还能看出清统治者“扬儒抑道”的用心。

民间可不论这套。道教作为土生土长的宗教，依托于道家，跟外来的佛教斗了两千年。道教还编出“老子化胡”的神话，说老子出关后到了遥远的天竺，化身为释迦牟尼，创建了佛教——老子一跃成为佛、道两大宗教的教主，在民俗文化中的地位，高得吓人！