第2章 蜕变·从幼稚到老练
- 蜕变:生命是一场修行
- 刘凤鸣
- 20172字
- 2021-01-22 16:20:44
第一节 不要记恨伤害过你的人
一、被人轻视使你有了价值判别标准
当今社会,轻视与被轻视的现象无处不在。没有人愿意被轻视,没有人愿意受委屈,但很无奈,这个世界上戴有色眼镜看人的人越来越多。
有些时候,被别人轻视并不代表你就是差劲、没本事的人。如果你觉得自己已经足够努力或者自己做的是对的,就不要被别人的目光左右自己的情绪,也不要为此感到委屈,毕竟在这个世界上智者还是占少数,绝大部分人还是会凭着各自的感觉以及别人给的信息来分析问题,而分析出的结果并不都是客观的。因此,被人轻视,反而使你有了价值判断标准,更加懂得分辨他人面目的真伪、自己坚持正确行为的意义。
就算你在某一方面很不擅长,也不等于你就永远不能从事和这方面有关的事情,你可以通过学习来完善自己,让自己具有这方面的才能。所谓输人不输志,就算你技不如人,被人嘲笑,也不能因此就放弃自己。不管别人如何轻视你,否定你,也不管你心中承受了多少委屈,只要你能始终如一地坚持下去,那么总有一天你会看到胜利的曙光。
就算你没有什么背景和学历,在身体或智力上有缺陷,也没有必要因为别人的轻视而全盘否定自己,和你相比,那些轻视你的人才真正地让人瞧不起。
再伟大的人也没有资格去轻视其他人。那些轻视别人的人本身就是肤浅的,肤浅到以为自己就是真理,以为自己高人一等。殊不知,不是别人不够好,而是别人没有把自己的优点展现出来。
至于那些轻视你的人,生活自然会给他们应有的教训。他们自以为比别人强,然而,在别人眼中,他们或许就是彻头彻尾的愚者。
佛教观点认为,众生平等。在这个世界上,每一个生命都是平等的。如果你被他人轻视,不要因此而感到难过或抬不起头,你可以用智慧或是特殊的本领向他们证明,你并非一无是处,你有自己独特的魅力。当你有能够证明自己的时候,那些轻视你的人就会变成被大多数人笑话的那一个。
想一想那些从丑小鸭变为白天鹅的成功人士的经历吧。名人之所以能够成为名人,自然要经历一段艰辛的历程。那些为人称道的成功人士并不都是从一出生就人见人爱,他们也会有这样或那样的弱点,也会遭到别人的轻视,但是一时的轻视并不能左右他们的未来。未来的命运会怎样,最终还是掌握在自己手中。
因此,当你觉得自己总是被人轻视、无法顺利做事时,不妨认真地想想,到底是别人不给你机会,还是你缺乏坚定的决心、不愿意为自己的理想做最大程度地付出呢?很多时候,不是别人放弃了我们,而是我们放弃了自己。如果我们不放弃自己,坚持将事情做好,那么一切都会有希望。
在我们的人生道路上,我们可能会无数次摔倒,被各种逆境或意外事故欺凌、击倒,可能会觉得自己似乎一文不值。但请你记住,无论发生什么,或将要发生什么,你永远是你自己,你不会因为各种打击而丧失价值。
当别人都否定你、轻视你时,并不代表你就是错的或不好的。当别人轻视你时,你要始终相信自己,相信只要自己肯努力就不会比任何人差。另外,当别人把你当作炮灰时,并不表示你真的没有本事,你无须因别人的轻视而怀疑自己。无论你的面部是肮脏还是洁净,衣着整齐或不整齐,家财万贯还是一贫如洗,只要你还能够肯定自己,还认为自己是有价值的,那便没人能否定你。
刘凤鸣谈蜕变
◆ 我们不能让所有人都瞧得起,但我们要做最好的自己。如果有人轻视你,无须恼怒,也不必与之针锋相对,只要你做的是对的,智者会赞赏你,知己会理解你,你便不会被真正的强者轻视。
◆无知之人眼中的别人都是无知的。有些人稍有成就就轻视不如自己的人,在他们心中,无知的人随处可见。可事实上,真正无知的是他们,他们不懂得真人不露相的道理。
◆不要因为别人的轻视就看轻自己,仔细想想,也许你有别人所不及的优点。就算没有,你也可以努力加强在某个方面的学习、锻炼,让自己成为那方面的能手。
二、跟你过意不去的人是你的义务心灵辅导员
世界越复杂,人和人之间的矛盾就越多。矛盾就像生活中的小疙瘩,让我们的日子无法过得舒坦。有些矛盾错在其中一方,另外一方完全是受害者。作为受害的一方,心中难免会感到委屈,说不定还会心怀怨恨。
心中抱着怨恨生活并不是一件好事,因为一旦和怨恨沾上边,你的面前就会多出许多绊脚石。
在生活中,我们难免会与别人产生一些摩擦和矛盾,当朋友做了对不起我们的事情时,就算我们心中再委屈,也没有必要一直抓着对方的错误不放,只要他感到过意不去了,我们就应该试着去原谅。
事实上,当一个人对你产生过意不去的感受时,他会坐立不安、心神不定。为了获得心灵上的平静、心理上的平衡,他会想努力地补偿你,满足你的要求,以消除自己心中的愧疚感。原谅对方,不仅给了对方希望,也让我们的心灵得到了解脱。因此,对你过意不去的人也是你的义务心灵辅导员。
对方感到过意不去时,你的原谅能给他人的内心带来舒畅宁静,使之远离烦恼。在原谅别人的过程中,你就已经不知不觉地脱离了平庸与俗气,清静的心灵中就会涌出快乐的甘泉。
当对方过意不去时,你的原谅就不会是无能的。就像真诚的自我批评不会让人认为是软弱可欺一样,真诚的原谅不会让人认为是懦弱无能,更不会让人变本加厉地欺负你。只有无能忍让、懦弱退让,才会让人认为是软弱无能,被人变本加厉地欺负。
真诚原谅,就是当别人做了对自己不利的事时,从心里不责怪、不埋怨人家,同时还站在对方的角度去理解他/她,站在客观的角度宽容对方。当我们被别人占了便宜时,要想到自私都是人的本性,大多数人都爱占便宜,又没占什么大便宜,就算了。这样通过理解别人,不计较个人得失,就消除了对他人的不满和怨恨。
当单位领导分配工作,给自己分配了又脏又累的任务时。原谅别人,就是不责怪和埋怨领导为什么给自己“小鞋”穿,而是站在领导的角度加以理解和原谅:又脏又累的工作总要有人做吧,为什么就只能派别人而不能派我呢?派给我和派给别人不都一样吗?如果派给我是给我穿“小鞋”,那要派给别人不就是给别人穿小鞋了吗?通过这样的思考,你就不会对领导产生怨恨心理了。
真诚原谅不会被人认为软弱可欺,反而只会让人认为风格高尚、宽容大度;不但不会被人变本加厉地欺负,反而会让对方歉疚、不好意思。因为真诚原谅让人感受到的不是责怪和埋怨,而是一种宽容和善意的爱,这种爱能激发别人的爱心,促使对方自觉反省,并愿意对自己不慎造成的过失给予应有的补偿,而在现时条件下能够提供的补偿只有道歉,或帮你减轻造成的伤害。当别人踩了你的脚时,会说“对不起”,肯定不会因为看你这么好说话,或认为你这么软弱可欺,就故意再踩你两脚。当别人占了你的便宜时,你若不去追究,即便对方不真心向你赔礼道歉,但心里也会过意不去,从今以后肯定不会再占你的便宜,而不会看你这么好欺负,就更加贪得无厌,变本加厉地占你的便宜。
对你感到过意不去的人也是你的义务心灵辅导员,让你懂得原谅别人,从而拥有身心的健康和快乐。怪罪别人不会有任何结果,最终只能让自己憋一肚子气。从停止怪罪别人的那一刻起,我们才会采取积极有效的行动。当我们改变了,别人也会跟着变;当我们改变待人的态度时,别人也会调整他们的行为。在我们修正对事物的看法的同时,别人也会随着我们的期望而做出反应。如此一来,我们的人际关系也会变得越来越好,我们所做的事情也会越来越顺利。
刘凤鸣谈蜕变
◆原谅感到过意不去的他人,不但不会让对方认为你软弱可欺,变本加厉地欺负你,而且还常能以高风亮节、高尚人格感化对方、改造对方。
◆用爱心来帮助他人改正过错,能比责骂、教训获得更好的效果,因为爱是包容,是关怀,最具有力量。
◆当你主动原谅他人时,你不仅会有豁然开朗的感觉,也许还会多一分成功的机遇。
三、被人忌妒是因为你强得还不够
在生活中,常常有这样一种现象,一些人看到身边的人在某些方面超过自己,便情不自禁地产生一种难受的感觉,并随之出现一些消极行为,这就是忌妒。在社会交往中,面对来自他人的忌妒,我们要学会从容面对。
人与人之间存在着千差万别,或许你有时会发现别人比你优秀,或是别人能够获得比你更好的发展机遇,于是你可能会因此而产生羡慕甚至忌妒的心理。相反,如果别人发现你特别优秀,各方面的能力都在他之上,那么也有可能会对你心生忌妒。
忌妒是一种低劣的情感、交往的大敌。轻者可使亲人、朋友、同事间的友谊丧失、感情破裂、关系紧张,重者会出现造谣中伤,导致攻击、破坏的行为,甚至会造成心理疾病。
忌妒是一种不健康的但又常见的现象,在心理学中属于情感的范畴。这是一种积极地想改变别人的优势地位,或破坏他人的优势状态,具有恨意的一种激烈的感情。从个性特征来说,忌妒者往往好胜心强,自制力差,心胸较狭窄,注重个人得失。
引发忌妒的情形大体有这样四种:第一,忌妒者在许多方面确实比你强,或者与你不相上下,但缺乏像你这样的好机会;第二,忌妒者在有的方面确实不如你,从而产生了一种无形的压迫感;第三,忌妒者与你在某些问题上的看法不同,而你却受到了人们的赞同;第四,忌妒者与你性别相同、年龄相仿,而你做出了人们公认的成绩或处于优越的地位。
事实上,被人忌妒是因为你强得还不够。因为,当你仅仅比别人强一点儿时,别人可能只是忌妒你;但是当你比别人强很多、和别人的差距越来越大,并且让所有人都望尘莫及时,众人就不会再忌妒你,只能对你产生敬佩之情。但需要注意的是,在心理上高姿态的同时,也要尽量保持谦逊的态度和举止,这样也可以在一定程度上安慰那些见不得你好的人。
因此,当我们发现自己被别人忌妒的时候,一方面,我们应该为自己感到高兴,因为这恰恰证明了自己在某些方面是有过人之处的;另一方面,也不能因此而忘记自己仍然有很多不足,需要时刻提醒自己加倍努力。
那么,我们应如何从容应对别人的忌妒,又应如何运用正确的方式来化解这种忌妒心理呢?
第一,用关心消除忌妒。主动地接近、关心忌妒者,同时注意接近的质量和频率,使他了解你的才识、能力和为人,从而消除忌妒。口是心非、马马虎虎,或者“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的态度是不可取的。
第二,用示弱软化忌妒。忌妒,一般是针对有优势地位的人发泄的。金无足赤,人无完人,因此将自己的缺点公开,可缓冲对方的自卑感,使其产生与你的平等感。不可为自己取得的成绩或优越地位而沾沾自喜,或者不屑一顾。
第三,用退让缓和忌妒。当对方情绪较大、不易直接接触时,要宽宏大量,忍让为先,以你良好的涵养和高尚的人格感化对方,这样可暂时缓和或减轻忌妒的程度。针锋相对、以牙还牙是不对的。
第四,用鼓励改变忌妒。当忌妒者遇到挫折和困难时,要真诚地鼓励他,使其树立信心,并且助他一臂之力,帮他克服困难。这样,既可使他看到自己的不足,又可使他感谢你从而改变忌妒你的态度。袖手旁观、幸灾乐祸的态度是不应该的。
第五,用真相排解忌妒。忌妒者都有片面性自卑的毛病,待人看事只顾其然,不顾其所以然,或把现象看作本质,或主观猜测他人。因而,客观地摆出事实真相,使忌妒者看到自己的认识是片面的、偏激的,或者根本是一场误会,就可起到排解忌妒的作用。
第六,用说服克制忌妒。抓住忌妒者的症结所在,进行适当的客观分析,使其看到忌妒是不理智、不道德的情感,既无益于自己的进取和身心健康,又对别人施加了压力,妨碍他人的进步,是一种没有涵养的、浅薄的表现。有了这样的认识,就可自觉地克服忌妒。
第七,用时间冲淡忌妒。如忌妒者固于偏见,一时难以摆脱忌妒,或者对你做出了一些不道德的行为,你也完全可以走自己的路,让别人忌妒去吧!随着时间的推移和条件的变化,就可冲淡忌妒,或使忌妒者自讨没趣。
刘凤鸣谈蜕变
◆忌妒是一种不健康的心理状态。研究证明,忌妒心强的人易患心脏病,死亡率也高;忌妒心较弱的人群,心脏病的发病率和死亡率均明显低于其他人,只有前者的1/3。
◆忌妒本身便是快乐的巨大障碍。
◆无论何时何地,只要你以一种从容不迫的心态去面对一切,你就有可能成为一个受欢迎的人。这种从容,一是不能高傲,二是应该快马加鞭,让自己更加卓越。
四、反向激励:遭人白眼须思己过
“人非圣贤,孰能无过。”如何对待过失,是每一个人必须面对的问题,也是每一个人在人生道路上必须解决好的问题。
既然每个人都会出现过失,就会产生如何面对自己的过失、如何看待和处理他人过失的问题。在这个问题上,正确的态度应该是:喜闻人过不若喜闻己过,乐道己善何如乐道人善。
“金无足赤,人无完人。”世界上没有十全十美的人,每个人都会有缺点和错误。这本来无可厚非,可是有些人偏就在犯了错误之后不去思考自己究竟有什么不对,而是眼里只有别人的错误,或者把责任推到不相干的人身上。这不但不能解决问题,反而因为自己并没有找出症结所在,而使问题在下一次依旧出现。自己错了就是错了,何必把责任推到别人的身上去呢?
即使事情的失败大家都有责任,我们也不应该一味地去指责别人,而是应该首先想想自己哪里不对。既然大家都有责任,又何必去指责别人呢?事情与自己相关,我们自己做错了,就一定负有责任,无论别人有没有错,自己的错误都是板上钉钉的,所以出了问题,不如多想想自己究竟有哪里不对吧。把自己的事情做好了,才有资格去说别人。
有错误或缺点并不可怕,可怕的是无视它,不去改正它。更可怕的是,用别人来做挡箭牌,推卸自己的责任。
推卸责任的人往往是在选择逃避,而逃避、不敢面对现实的人,永远也解决不了问题。只有思己过、找出解决问题的关键,才是上策。
我们不仅要思己过,而且最好是经常思己过,养成思己过的习惯,才能经常发现自己的不足。一个自律的人应该经常检查自己,对自己的言谈举止进行反省,纠正错误、改正缺点,这是严于律己的表现,是不断取得进步的重要方法和途径。
“吾日三省吾身。”在每天快要结束的时候,不妨躺在床上想想今天都做了些什么,说了些什么,哪些做得还不错,哪些做得欠妥,还有待改进。自己今天的计划完成了没有,未来的几天都要做些什么……从而做到心里有数。不断地思己过,才能发现自己的优势在哪里,不足在哪里,从而能针对自己的不足逐步改正、不断完善,这样才能有所进步,才能不断提高自己。
谦虚的人常思己过,骄傲的人只论人非。一个人只要经常反思自己的过失,就不会忘乎所以,就会在任何情况下都保持理智的头脑。正如古人所云:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏……恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。”
刘凤鸣谈蜕变
◆思己过是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。
◆面对自己的过失或工作中的不足之处,要做到“责己则攻短”,就要禁得起别人的批评,更要敢于进行自我批评。
◆做到了常思己过,你就会耐心地听取他人的意见和建议,就会认真地思考指责你的人是否说得有道理。如果他批评得有道理,你就修正自己的错误;如果他是无理指责,你就当没这回事,权且作为警示和借鉴。这就是“有则改之,无则加勉”。
五、挫折感让你学会了宽容
在这个世界里,人人并非踽踽独行,我们各自走着自己的生命之路,但纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免存在伤别人心的可能。如果冤冤相报不宽容,非但抚平不了心中的创伤,而且还会让自己深感挫败,将伤害者捆绑在无休止的“争吵战车”上。
宽容是一种博大的胸怀,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跻身大方磊落的台阶。只有宽容,才能让不愉快的创伤愈合;只有宽容,才能消除人为的紧张。因此,虽然生活难免会有挫折,但是你从中可以汲取宽容的能量,使自己更好地在人生的航道上行驶,到达理想的港湾。
宽容,包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。
芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜失去一定限度,就往往会受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不让忌妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下与其失之交臂的遗憾。知雄守雌、淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。
宽容,也是指在非原则问题上,对待你的对手应以大局为重。如果一语龃龉便予以打击,一事唐突便种下祸根,一个坏印象便保持一辈子,这就说不上宽容了,就会被人们称为“母鸡胸怀”。真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。这样,你就会体会到退一步海阔天空的喜悦、化干戈为玉帛的喜悦、人与人之间相互理解的喜悦。
宽容,对人、对己都可成为一种无须投资便能获得的精神补品。学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人,都要有一颗宽容的心。
宽容,往往折射出一个人处世的经验、待人的艺术、良好的涵养。学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则,一个缺乏现代文明阳光照射的“贫儿”,当然会被人们嗤之以鼻、不屑一顾。
当然,宽容决不是无原则的,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法律和道德规范。对于绝大多数可以教育或影响小的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和违法乱纪而屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说,“大事讲原则,小事讲风格”是应取的态度。
处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。在生命历程中、在挫折中学会宽容,意味着你会更加快乐。宽容,可谓人生中的一种哲学。
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◆如果我们的心里真能容得下山,容得下海,容得下天地,那么,我们眼前哪还有走不通的路,哪还有过不去的坎儿。
◆宽容的人不拿别人的错误惩罚自己。
◆宽容的过程也是互补的过程。别人有过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取长补短,重新扬起工作和生活的风帆。
第二节 挫折是心灵成熟的砥砺石
一、哪些该忘记,哪些不该忘记
每一天,我们都会经历许许多多的事情,忧伤和快乐也时刻伴随着我们的生活。有些事,需要我们写在沙子上,慢慢忘记;有些事,却需要我们刻在石头上,牢牢铭记。记住不快乐,会让我们越加不快乐;而保留美好,则会使我们越发美好。
别人对自己的恩德,我们不该忘记,应该铭记于心;自己对别人的恩德则应该淡忘,正所谓“人对我有恩不可忘,我对人有恩不可不忘”。念念不忘自己所施之恩,就意味着时刻期待别人的回报,其心态近似于放高利贷者。我们一定要有“虽行布施而不求回报,作而不执”的智慧,这样才能渡过烦恼的激流,到达无忧、安乐的彼岸。
对错怪或伤害过自己的人,我们不要怒火中烧、烦恼怨恨,因为这样对自己所造成的伤害,将比对他人的伤害有过之而无不及。因此,即使在不如意的环境中,也要努力营造一种充满欢乐与友爱的氛围。回想我们所恨之人的优点,念及他曾做过的一些好事,这样去想和做,我们的怒气可能就会缓和下来,烦恼便会烟消云散。
生活中的许多烦恼、挫折、磨难,人与人间的纠纷、误解、摩擦、恩怨,都可能成为我们人生中的一层阴影、一种痛苦、一重阻力。气难忍,怨难消,日积月累成了人们心中的“仇恨袋”;碰触一次,它就会膨胀一下,而且碰触的次数越多,它就越嚣张,最终让你举步维艰、一事无成。
这种种的痛苦、尴尬、恩怨,会一点一点地侵蚀我们的灵魂,会使我们与现实生活脱节。
因此,不要为了过去的痛苦而耿耿于怀,不要自己伤害自己。无穷尽地回味自己的痛苦,沉浸在痛苦中不能自拔,只不过是不敢面对自己。让自己一直沉浸在痛苦中,最终带给自己和别人的,是超出痛苦本身的另一种痛苦。
面对痛苦,最好的解决办法就是让它过去。懂得在痛苦面前转身的人是明智的,因为他将在转身中获得另一种重生。学会在痛苦面前转身,我们才不会把今天也赔上。
“感谢忘却,世界和内心都已经够拥挤的了,而我们也已经记得够多的啦。幸亏有忘却,还带来一点儿好奇、一点儿天真、一点儿莫名的释然和宽慰。”
如果你也经历过苦痛,那么走出心灵的牢笼吧,不要再一次次地晾晒那永远也晒不干的往事。面对痛苦,该舍弃的舍弃,该遗忘的遗忘,淡定地转身,你才会找到另一条出路,你的人生会因此更加轻松,你的生活才会更悠然。
生活已经够沉重的了,我们何必还要和自己较劲?过去的都已经过去了,沧海也会变成桑田,为什么我们还要揪着岁月的尾巴问个不停,折磨自己本已脆弱的心灵呢?
只有懂得接受,学会忘记,我们的生活才不会总被阴霾笼罩,才不会沉重压抑,我们的生命才能拥有更多的阳光,我们才能让自己生活得更加幸福、快乐。
刘凤鸣谈蜕变
◆我们只有保持淡定之心,学会释怀,学会忘却过去的伤痛,让心灵负重的东西渐渐被冲淡,我们才能拥有更多的快乐和幸福。
◆不懂得铭记生活中的美好,就不懂得珍惜,不懂得感激;不懂得忘却不快的东西,就不懂放下和舍得,不知道何时该较劲,何时不该较劲。
◆智者,知道什么该忘记,什么该铭记;庸者,知道什么该铭记,却不知道什么该忘记;愚者,不懂得该铭记什么,也不知道该忘记什么。
二、石头大了绕着走,绕不开时爬过去
人的一生,有许多事是不以自己的意志为转移的,会遇到很多波折和障碍。理想与现实的差距有时很大,甚至可能大到即使你付出了全部努力,也不能保证成功。遇到这种情况时,我们应该学会绕着走。
就像农民种地一样,如果一块地不适合种麦子,可以试试种豆子;豆子也长不好的话,可以种瓜果;瓜果也不行的话,撒上些荞麦,也能开花。因为一块地,总有适合它的种子,而天生我材,也必定能找到用武之地。绕着走,试试别的路,如果仍然绕不开时,就爬过去。
生活中,两点间最省时的距离往往不是直线,而是曲线。什么时候应当强硬,什么时候又需要妥协,都不是一成不变的,而暂时的妥协不过是为了将来的强硬。面对大石头,如果直着走过去,不仅不能到达目的地,反而会让自己受到伤害。所谓“以屈求伸”“以曲为直”“以退为进”“将欲取之必先予之”等,讲的都是“绕着走”与“低姿态”的哲学。
如果一个人总是“直线冲”和“高姿态”,就难免有眼高手低、撞破头或摔跟头的时候。“绕着走”与“低姿态”,是一种智慧,可以无声无息地做别人连做梦都想不到的事情。“绕着走”与“低姿态”,看起来似乎速度太慢、不痛快、缺乏英雄气概,但是,能登上高处的人往往就是那个与地面贴得最紧的人。
人当有远大志向,才可能成为杰出人物。但要成为杰出人物,光是心高气盛还远远不够,必须从最底层、最细小的事情做起。在你还默默无闻、不被人重视的时候,不妨试着暂时降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心,做好一个普通人的普通事,这样你的视野将更广阔,或许会发现许多意想不到的机会。
不论资历、能力如何,在浩瀚的社会里,当我们把奋斗目标定得很高时,更要在人生舞台上保持低调,在生活中保持低姿态。自认怀才不遇的人,往往看不到别人的优点;愤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好。只有懂得适时“绕着走”与“低姿态”的人,才能够不断养精蓄锐,吸取教训,抵达目的地。
“高处不胜寒”,当你的事业盛、地位高时,也要懂得“绕着走”与“低姿态”的哲学。处高位者能谦恭,就像金字塔一样,稳重而厚实。一个人若懂得谦虚恭敬,就更能拉近彼此之间的距离,更易于彼此的沟通与交流,也更容易让对方从心理上接受你。
学会在适当的时候“绕着走”与“低姿态”,绝不是懦弱的畏缩,而是一种聪明的处世之道。一个人要想成功,并且企图以“直线冲”和“高姿态”的方式达到目标,那么在这个竞争激烈的社会中,是很少会抓到成功的机遇的。但如果换一种方式,以“绕着走”与“低姿态”的方式进入,你也许就会发现隐藏着的希望之光。
在你所经历的漫长人生旅途中,总难免会遇到各种阻碍,学会“绕着走”与“低姿态”,是一种品格、一种风度、一种修养、一种胸襟。学会“绕着走”与“低姿态”,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,也要学会藏拙。“低头的是稻穗,昂头的是稗子。”那些稗子,只会显摆招摇,始终把头抬得很高,而成熟饱满的稻穗,却把头垂得很低。
人的一生之中,都会有宠有辱,学会宠辱不惊,懂得“绕着走”与“低姿态”,才会有将来傲人的成就。
刘凤鸣谈蜕变
◆人生如登山,山脚处往往没有一条通往山顶的笔直的路。为了登上山顶,人们需要避开悬崖峭壁,绕过山涧小溪,顺着山路蜿蜒而行。这样似乎与原来的目标背道而驰,实际上却能够到达山顶。
◆在我们的生活中,如果直路不通,就需要冷静地思考什么样的道路才是最适合自己的。如果方向错了,是不是应该果断转弯,以选择一条更适合自己发展的道路?
◆天无绝人之路,我们之所以会感到路走不通,是因为我们自己的思路狭隘,缺乏“绕道”的意识。
三、信念是帆,支撑着心灵的船
人人都想成功,每个人都想要获得财富、智慧、鲜花、掌声,没有人喜欢巴结别人,更没有人喜欢过平庸的生活,也没有人喜欢陷入某种糟糕的境地。但是,成功的前提是具有强大的心灵,而心灵的支撑来源于信念。
信念是人们在一定的认识基础上确立的,是对某种理论主张或思想见解坚信无疑并积极去实践的一种精神状态。信念强调的是情感上对目标的渴望和去实现目标的意志的坚定性。当我们的生命有了某种信念的时候,我们的生命便有了高度;当我们的心灵有了某种信念的时候,我们的心灵便有了支撑。
信念是帆,激励我们敢于乘风破浪;信念是灯,指引我们敢于迎着黑暗,勇往直前。信念是悬崖上的松树,笔直、傲气,重塑了风的形状,这是一种刚毅;信念是万佛阁中的藏根草,嫩绿、精神,诠释着生命的意义,这是一种坚强。
信念是人人可以取之,且取之不尽的;信念像一张早已安置好的滤网,过滤着我们所看到的世界;信念也像大脑的指挥中枢,指挥我们照着我们所相信的去看待事情的变化。
“一个有信念的人所具备的力量,不下于九十九个仅心存兴趣的人。”这也就是为何信念能开启卓越之门。可以说,信念是一切奇迹的萌发点。若能坚定信念,它就能发挥极大的力量,开创我们美好的未来。
人对自己想去哪里、想成为什么样的人都有自己的目标,然而在实现的过程中,你可能会动摇。因为随着事情的发展,你得面临不同的压力和挑战。这时,集中精力于自己的目标,坚定信念,并使你的信念与你对成功的定义、你的目的和你想成为谁相一致,这样才能取得更好的结果。
如果一个人对成功的信念不够坚定,那么他就会在充满困难和阻碍的现实面前缩手缩脚,于是很难到达成功的彼岸。
因此,我们应该拥有坚定的信念,我们应该相信自己总有一天会走向成功,因为我们每天都在为了目标的实现而坚持不懈地努力奋斗。坚定的信念可以帮助我们克服重重困难,跨过种种阻碍,坚定的信念可以促使我们付出积极努力的行动。
你对自己的信念坚持到何种程度?你对自己的事业有多大的信心?你会犹豫不决、摇摆不定吗?你能坚定地去干自己认为正确的事吗?你对自己的事业很有信心,并能够不顾任何阻碍而勇敢地去追求吗?如果你缺少信念,你将没有支撑力去克服种种艰难险阻,从而导致一事无成。
成功总是与困难为伍,当信念在困难面前退缩时,哪怕目标近在咫尺,成功也会遥遥无期;当信念把困难征服时,成功就会马上降临到你的面前。任何时候,只要你不放弃信念,信念就能够支撑你的行动,助你战胜任何困难。
刘凤鸣谈蜕变
◆“信念”是一个普通得不能再普通的词语,而我们的生命却因信念而美丽。
◆信念是一种指导原则和信仰,让我们明白人生的意义和方向。
◆信念是支撑生命的一种力量。它激励着人们勇敢向前,孜孜不倦地追寻着自己的梦想,坚持不懈地奋斗,任凭前面的道路多么坎坷,依然坚信成功的希望,向成功的方向奔去。
四、知耻近乎勇,知耻而后勇
“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《礼记·中庸》。儒家所说的“知耻近乎勇”的“勇”是勇于改过,这里把“羞耻”和“勇敢”等同起来,意思是知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇、夸耀的品质,是对知羞改过这种行为的赞赏。
知耻而后勇,指的是一种在遭受磨难与打击后,在困境面前,不但毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃,反而奋发进取、迎难而上的精神状态。
世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们避讳的字眼,但也是踏上成功的必经之路。
古往今来,知耻都被视为“立人之大节”,“耻之一字,乃人生第一要事”。
耻,也有受人之耻。受一时之耻并不可怕,关键看你如何对待耻辱。一个人蒙受耻辱,往往会有两种态度:一种是不知耻,更不愿意从自己身上去寻找蒙受耻辱的原因,这种人只能停在原地,永远不会前进;另一种是知耻而产生羞愧之心,于是从自己身上去寻找蒙受耻辱的原因,并由羞愧而产生一股巨大的向上的力量,想方设法去战胜和洗刷耻辱,从而获得进步。
从哲学上讲,耻辱与光荣是矛盾的两个方面,是相互依存的。知道了何为耻辱,也就明了了何为光荣。我们要在培养光荣感的同时,着力培养羞耻心。
知耻,并且能够以耻为戒,在做错事之后承担自己的责任,这才是君子的大勇担当。没有一份负责任的心态,做什么都会懒散、懦弱。
人往往在知耻之后,才会有卧薪尝胆的决心和勇气,否则便不能正确认识自己的不足之处。认识自己是战胜自己的前提,做不到知己知彼,如何能取得胜利?
很多时候,人们都自认为很了解自己,却在年复一年、日复一日地忙忙碌碌中无暇倾听自己内心的声音。遇此问题,多数人都习惯为自己编织很多实际上是自欺欺人的借口,披上很多自我保护的外衣,结果在一阵纷乱对抗中,被打倒的竟是自己。
人生没有无缘无故的失败,就像没有无缘无故的胜利一样。不要见不得失败,很多事物都是螺旋式上升、波浪式前进的。胜败乃兵家常事,输了没关系,重要的是不服输,勇于从头再来。所谓耻者,不足也。知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为,可成大勇。
当人知耻而后勇时,它能够唤起你内心最强烈的情感,使你在低迷的时候催生出一股向上的勇气,会促使你去做你应当做的事情。大多数时候,不管有多大的阻碍,羞耻心都会激发你的所有斗志,让你勇往直前。因此,耻辱既是一种挑战,也是一次机遇;它既是一种障碍,也是一次磨砺。
知耻而后勇,是千百年来中华传统美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的号角,是从古到今颠扑不破的道理。
知耻而后勇,知耻近乎勇,是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像星星之火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。
刘凤鸣谈蜕变
◆知耻是自尊的重要表现,唯有知耻,才有自尊。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。
◆知道耻辱后,改过迁善,是一种勇敢。
◆无数生活经验告诉我们,人在错误的路上,不能执迷不悟、迷途不返,只有改正错误,才能进步!
五、因为自尊心太强,还是因为太敏感
有些人格外容易受伤,别人一句无心的话、一个随意的动作和眼神,都可能因错误的解说,而引发严重的紧张和不安,甚至矛盾冲突。这样的人对自己、对他人,都会造成心理上的伤害。
他们往往并不自知,总以为这是为了维护自己的自尊。
到底是因为自尊心太强,还是因为太敏感?
从心理学上讲,自尊心是一种由自我评价所引起的自爱、自我尊重,并期望受到他人、集体和社会尊重的情感。
人的自尊心实际上是对自身人生价值的重视。人生价值包括三方面要素:一是人的内在价值;二是人的外在价值;三是社会、他人对主体的尊重。人的内在价值,指人所具备的素质和能力。一个人在用自己的劳动为社会创造物质和精神财富之前,进行学习,积累知识,培养才能,增强体力,这些都是在提高人的内在价值。所谓外在价值,是指人对社会的责任和贡献,是人的内在价值的物化。外在价值是以内在价值为前提的,一个人如果各方面素质比较差,一般来说,他对社会的贡献就会比较小;同时,外在价值又是内在价值的标志。人的素质和能力是看不见的,只有在实践中才能表现出来。因而只有当人们为社会作出了贡献,得到了社会的承认,才能获得社会和他人的尊重。
由此可见,人的外在价值是人生价值的源泉,也是自尊心的基础。我们开发内在价值的目的是为社会和他人创造更多的价值,离开这一点来谈自尊心,就失去了自尊心的正确前提。
生活中,不少人看不到这一层,简单地认为自己的价值取决于别人对自己尊重的程度,并且很计较别人对自己的做法和看法。这样的心态是不可取的。这并不是自尊心太强,而是太敏感。
研究发现,太敏感的人常常会忧心忡忡或焦虑。他们总担心别人会伤害自己,以致无时无刻不处于紧张、防范别人的心理状态之中,最终完全丧失了自信心,出现“心衰”。此“心衰”并非生理上的心力衰竭,而是一种心理衰老的象征。一个人若生性好强、固执刻板、循规蹈矩、性格内向、心胸狭窄,就很容易形成太过敏感的性格。他们常常以个人观点观察周围的人,分析周围的事物,遇到问题又不懂得变通思路和寻求解决方法,看待问题缺乏灵活性。
太过敏感的人,是活得很累的,既要对付那些被放大了的“敌意”,又要抚慰由此而产生的痛苦,自身消耗很大。
太过敏感的人,总是在不良心理暗示下,怀疑自己被疾病包围,处于一种惊恐不安的消极状态中。如果不能及时地调整心态,长期处于这种“心衰”状态中,就会降低人体免疫力。
而且,太过敏感的话,对人际关系的损害也极大:在同事之间,会破坏正常的友谊;在恋人之间,会妨碍感情的发展和深化。
显然,太过敏感的心理,是投向人际关系的“阴影”,是导致性格扭曲、孤僻的一个“滑梯”。
在一般的家庭里,也常常可以见到由于神经太过敏感而发生的悲剧。
很多人由于太过敏感而找不到工作,或者有了工作也不能做得长久。很多商人由于太过敏感,竟使自己的经营衰落,甚至完全归于失败。
很多受过高等教育、神学功底极深的牧师,因为太过敏感而不能安于牧师的职位。他们仿佛戴着有色眼镜一般,每当布道时,总是觉得听布道的信众里有人在那儿说自己的坏话,在中伤自己。
学校教师中也有很多人因太过敏感而痛苦。校方或者家长与学生的责难,或是社会上的流言,都能使他们如坐针毡。
可以说,各行各业的人都不同程度地出现了太过敏感的问题。
千千万万的人达不到他们的目的,虽想去做,却总也找不到路。他们不敢进入这竞争激烈、拥挤的世界,正是神经过敏,使他们“退化”成为懦夫。
在这忙碌的世界上,凡积极进取的人,一定要改掉“太过敏感”这一毛病,否则必然会处处感到不快乐,而这又是导致失败的一大原因。
要消除“太过敏感”这一不健康心理,并非易事。患有这种毛病的人,一定要下定决心,去戒除这种毛病,就像戒除说谎的恶习,或阻止其不得成为“完人”的恶德一样,才能有希望把它戒除。
“怎样去做,我才能戒除这种毛病?”有一个太过敏感的人这样问我。
我的回答是:“少想着自己,多想着别人,常常同别人亲近,常常注意看你以外的一切事;别人说你的话,不要常常放在心头,也不要多加推测,防止因之而无事化有事、小事化大事。不要太看轻别人的人格,以为他们老是在幸灾乐祸,老是在轻视你、为难你、损害你。一个人相信自己,同时也不低估他人的人格,是不会神经过敏的。”
刘凤鸣谈蜕变
◆太过敏感其实是人自我感觉的过分扩张,但它实际上已经偏离了自尊心,往往也有碍于自己健全的人格。
◆如果不能改掉太过敏感的毛病,自己的身心就会一直被阴影笼罩着,不仅会对自己的工作和学习造成影响,还会造成人际关系紧张。
◆只有当一个人树立了正确的人生目标以后,其自尊心才能获得正确的导向。
第三节 收获的不仅是自卑,还有自强
一、丢豆捡瓜,劣势或许正是优势
俗话说:“尺有所短,寸有所长。”没有哪个人是全能的,每个人都有自己的强项,同时也存在着弱项。有不足与劣势未尝不是一件好事。很多时候,我们没有了春天的葱绿,却能得到丰硕的金秋;没有了青春岁月,却也能拥有成熟的人生……丢了豆,本是一种痛苦,但也是一种幸福,因为你还捡了瓜,你失去的同时也在获得,正所谓“塞翁失马,焉知非福”。
在人生路上,要获得发展,做出一些成绩来,必然要经历一些磨难,失去一些东西,除非你一生都碌碌无为。为此,我们也要对自己的人生有一个理性的认识,学会保持一种平和的心态,坦然地面对人生之路上的痛苦,坦然地面对生活与未来,这样才能让劣势转化成优势,让忧虑远离你。
人生在世,灾难、病痛、困难都在所难免,绝望时抬头看一看:希望还在,阳光还在。不要因为失去而感到绝望,失去是为了让自己拥有更多。人生中很多事情,都是会绝处逢生的,总会“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
人生需随遇而安,太过在意得失,只会让自己的身心承受痛苦的折磨。大喜大悲总要经历,大舍大得在所难免。在遭遇得失时,以平常心处之,这是一种修身养性,也是保持良好心态的关键。
积极乐观的人,说到底是对得与失有着正确的认识,他们遇到困难、面对失去时,总会提醒自己敞开胸怀,不要让失去的事物干扰自己未来的快乐;而在受到各方面利益的诱惑时,却不会贪心,懂得舍得的道理。因此,在生活中,我们一定要注意培养坦然的心态,能够辩证地看待得失,这样才能收获最终的快乐与幸福。
具体来说,我们可以从以下几方面去做。
第一,执着于自己的追求但却不过分贪婪。在争取成功的道路上,执着的追求是我们奋勇前进的必备素质,但是为了达到目的不择手段,则只会让自己痛苦。在很多时候,一时的贪婪会使我们陷入危险的境地,这种做法其实是短视的行为,是不值得提倡的。
第二,适当地控制自身的欲望。欲望是人类进步的原始动力,也是人们烦恼的根源,人如果丧失了欲望,就没有了奋进的动力。为此,我们一定要控制好欲望的“度”,不应该把目标定得太高,同时也要学会在理智的控制下做出各种合理的决策,从而使我们始终都能够保持良好的状态,不断前进。如果完全被欲望所征服而不懂得控制,那么就会丧失掉基本的立场与判断力,从而使自己进入失控的状态,导致最终的失败。
在追求成功的道路上,能够辩证地看待得失是我们驾驭人生、赢得胜利的关键点。我们只有以辩证的观点看待得失,不在乎一时的得与失,不贪图一时的利益而丢掉整体的利益,才能够把握整体的发展进程,赢得最终的胜利。
人生中的很多事情都是这样,先失去再得到。失去的不要惋惜,因为在未知的将来,在经历失败、挫折、失去、舍去之后,在惋惜和失落之后,人生会有一个全新的面貌。失去只是一个开始,只要你保持积极的心态,往往在失去之后得到的会比之前更多、更好。
刘凤鸣谈蜕变
◆心态是自己选择的,祸会转化为福,福也会转化为祸,所以,无论遇到什么事,都不要钻牛角尖,而是要了解相依转换的道理,然后调整心态,做出正确、合理的选择。
◆有时,一个人最绝望的时刻或许正是他人生的转折点。
◆人的一生充满了荆棘和坎坷,不会一帆风顺。当面临人生的苦难时,有的人自怨自艾、萎靡不振,而有的人则不屈不挠,在与痛苦相搏的过程中,感悟生命,获取人生的真谛。一个人在失去的同时,也获得了别人没能拥有的东西。
二、弄出点儿响动给人看
我们无时无刻不在展现自己的心态,无时无刻不在表现自己的希望或担忧。我们的声望以及他人对我们的评价,与我们的成功有很大的关联。如果别人不相信我们,或是别人因为我们经常消极软弱而认为我们无能和胆小,那么我们将不可能具有影响力。
如果我们具有那种震慑人心的、“弄出点儿响动给人看”的自信心,那么就能让别人认为,我们比那些丧失信心者或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来,而我们的事业也会因为这种强大的动力获得更大的成功。
可以说,自信和他信几乎同等重要,而要使他人相信我们,我们首先必须具有“弄出点儿响动给人看”的信心。
具有“弄出点儿响动给人看”的心灵动力的人,与那种庸庸碌碌、得过且过者相比,是有很大区别的。不管一个人有着多么卑贱的出身,也不论他遭遇了怎样的逆境,只要他具有“弄出点儿响动给人看”的信心,就能坚韧地承受生命给予的重压,顽强地走完命运赋予他的路程,活出精彩的人生。
在生活中,常常会有一些人,当努力了一半或者是快要取得成功的时候,反而丧失了信心,不能坚持走下去,从而走上了失败之路。其实让他们走向失败的,并不是自己能力不足,也不是命运使他们连遭厄运,而是心中那份“弄出点儿响动给人看”的动力不在了。
心理学家经过研究后发现,当人们在完成某项任务或者是在追求一个目标时,往往到了半途就会对自己的能力及所设定的目标的意义产生怀疑。这时候,人的心理就会变得十分敏感脆弱,也就极易放弃。
假如我们多年以来的鸿鹄大志因突然遭受现实的打击而变得毫无意义,假如我们坚持奋斗多年而不得不放弃,我们又该怎么办呢?我们是否就不再努力了呢?
我们决不能做出放弃的选择,既然自己所坚持的“弄出点儿响动给人看”的信念是对的,我们为什么要放弃呢?我们要毕生追求美好的事物,毕生都要为了美好的生活而奋斗。
“今天很残酷,明天更残酷,后天却很美好,而大多数人都死在了前一天的晚上,见不到后天的阳光。”有时候就差这么一点儿努力,就差这么一点儿坚持,我们也许就和成功无缘了。
所以,其实挑战、困境、挫败都不可怕,怕的是甘于平凡,怕的是屈于现实,怕的是心中没有了那种“弄出点儿响动给人看”的信念。只要有“弄出点儿响动给人看”的心灵动力,就能一直支撑着自己去艰苦奋斗,最终就能取得一定的成就。
怎样培养和增强“弄出点儿响动给人看”的心灵动力呢?
第一,急功近利不足以成大事。做人要有远景目标,一步一个脚印,就算命运有意捉弄也只是过程艰辛,要记住,结果永远是最甜美的。许多人无法走到最后,因为他们半途而废,能熬过去的人才会笑到最后。
第二,永远不停地学习。除了自己的专业外,还要学习相关的技术与知识诀窍。人并不是一辈子只在一个领域过活,为了以防万一,多一道“门槛”多一条出路,学着多走一条路,可能就会遇上最适合你的路呢。
第三,找工作要挑好老板。一个重视你的老板,一个不把你当作员工而是当朋友的老板,会是你的进取导师。要是你有这样的时机,要把握住它,它会让你的人生更加多彩多姿。
第四,知道自己想过什么样的生活,创造属于自己的环境。如果你内向害羞、淡泊名利,那么就选择安静的角落;如果你处世洒脱、热心助人,社交场合应是你的必去之所。
第五,付出不一定要有回报,但不付出一定不会有回报。虽然有时候一分耕耘一分收获,但总有特殊情况,要是你的努力暂时不与你的收获成正比,那也很正常,不必计较太多,坚持走自己的路,时间是最好的证明,坚持就是胜利。
第六,你想“弄出点儿响动给人看”总有一些原因,例如,你的女友因为你没有自己的事业弃你而去;或身为女性的你不甘平凡。有这种想法加上拼搏的干劲,老天不会辜负有心人的。吃得苦中苦,方为人上人,你目前还没有成功,是因为吃的苦还不够。日子久了,由于你的坚韧不拔、泰然面对苦难,必有会实现你愿望的美景。
无论怎样,如果我们始终如一地以“弄出点儿响动给人看”的心灵动力来建设、创造生活,那么我们在生活中将会收获累累硕果。
刘凤鸣谈蜕变
◆能否真正收获成功,关键是看你是否有强大的“弄出点儿响动给人看”的心灵动力。心灵动力越强,你越能坚持到最后,你也越能获得更多属于自己的成功。
◆失败并不可怕,可怕的是我们不能坚持到底。当我们想要放弃时,当我们实在无法坚持时,我们一定要在心中对自己说:“再坚持一下!你一定会成功!”
◆为了避免自己放弃,我们还应该用“大目标,小步子”的方法,把大目标分步骤具体化,而通过一个个小目标的完成,不仅会增强我们的自信心和成就感,同时也会防止我们出现半途而废的情况。
三、不要太把自己当回事,自视过高易失衡
一个人生活在世界上,难免会有这样那样的烦恼,而这些烦恼的产生,往往是太把自己当回事。
然而,世界上看起来最简单、做起来最困难的事就是不把自己当回事。只有不把自己当回事,才能够正确地认识自己,才能摆正自己的位置,才能根据自己的能力选择适合自己的成功途径。
一般来说,太把自己当回事,自视过高,大多出于心理原因,其根源就是虚荣心和护短。有人说虚荣是落后的根源、骄傲的渊薮,此话不无道理。正是虚荣心的作怪,导致人们往往欺骗自己,干出“瞪着眼睛说瞎话”的傻事。
这种太把自己当回事、自视过高的心态,属于自己未能真正了解自己的范畴。这种现象,表现在对社会的期望过高,盲目地要求对自己本不存在的种种优点和能力得到理想中的回报。
但是,由于这种期望本来就是建立在虚假基础上的,所以最终的结果必然是好梦难圆,要求落空,于是随之而来的就是懊丧,心理失衡,以及对社会、各种机遇和人际关系的诅咒与愤恨。
太把自己当回事,自视过高,不仅有害身心健康,而且很难站在别人的角度上考虑问题,也不会去揣摩别人的心思,这样很难在职场中与人融洽合作。别人自然而然会在心中对你产生不满,也就越来越不把你当回事了。
太把自己当回事、自视过高,在各种场合总是太在意自己,只注重自己的感受,总想知道别人如何看待自己,不仅让自己活得很累,也很难得到他人的尊重和认可。
太把自己当回事、自视过高,别人反而不会拿你当回事。如果你老是把自己当成珍珠,那么就有沉没的危险。
想要别人把你当回事,就要改变以自我为中心的态度,提高自己的修养,多替他人考虑,不要总是炫耀自己从前的成绩。其实骄傲自满也是缺乏智慧的一种表现,傲慢让我们难以容纳不同的意见及批评,并会阻碍我们的学习和成长。
只有当你真诚地对待别人的时候,别人才能把你当回事。不把自己太当回事,正确评价自我,坦诚而平淡地生活,就没有人会认为你是卑微、怯懦和无能的。
因此,无论何时何地,都不要太把自己当回事、自视过高,不要因为别人的几句恭维而飘飘然,不要以为自己是那朵最美的花,更不要只考虑自己的感受而不顾及他人。
也许自己某一点的闪光得到了他人的赞赏,但这也只能说明你某一方面有能力而已,并不能说明你事事能干。一个人要想生活得愉快,就得常常怀有平常心;一个人要想活得自在,就不要太把自己当回事,要正确评价自我。
一个人要保持谦虚的态度,才能在人生道路上走得安稳。高调地自以为是,带来的将是挫折。古人常讲要以谦让为礼,以宽容待人,是有道理的。对于自己的才能,不必过分自矜;做人要低调,才能获得他人的认可与尊敬。无论本事有多大,才华有多高,都要谦恭知礼,才能获得别人认可。
才不自矜方为远,静以修身有人传。太把自己当回事,自视过高,则会惹人讨厌甚至妒忌。高傲自大的人常常使自己孤立于群体之外,让自己成为“孤家寡人”。
太把自己当回事,自视过高,就难免失败。谨慎从事,谦逊为人,才能更上一层楼。不要太把自己当回事,正确自我评价,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完美人生。
刘凤鸣谈蜕变
◆过高地估计自己,过低地估计别人,其结果是自毁前程,让人笑话。
◆如果一味地强调、突出自我,恃才傲物,摆不正自己的位置,不仅人生道路不平稳,在事业上也很难取得突破性的进展与成功。
◆自命不凡的人在前进途中必定要摔跟头。人生在世,总是谦虚一些、谨慎一些,多一点儿自知之明为好。
四、不必太在意,方能“守得云开见月明”
生活中的种种不如意,让很多人容易浮躁,沉不住气。例如,有的人会因为失意、斗气而意志消沉,从此一蹶不振或徒增烦恼;有的人会因为委屈、受冤而焦虑,置自己于痛苦中。
其实,社会是一个大家庭,在这个大家庭里,会有无数种可能,会发生不同的事情。这些事情,也许有很多让你心生抱怨、忧心不已,使你躲避在自己小小的天空里不愿看外面的世界。可外面的大世界,将是别样的景色——天空晴朗,阳光灿烂,鸟儿欢歌起舞。只要你放轻松,并不太在意,那么风雨过后,你的烦恼将不再是烦恼,因为抬眼望去,你将拥有整片天空的美丽。
成长就是一场痛苦的磨砺,面对不如意,调整心态,正视自己所面临的困难才是最明智的选择。在面对困难时,只要你拥有一颗坚强的心,只要你仍然勇敢地前行,不被眼前的困境所迷惑,就一定能够取得成功。
因此,困难也是对一个人意志的考验,哪怕你失去再多,至少还有生命的存在,还有重来的资本。一个人的内在力量是无穷的,过于在意而没有勇气继续奋斗的人,甘心接受命运安排的人,会因为这些消极情绪而不能发挥其本来拥有的能量。相反,那些并不过于在意的人,会勇往直前,不轻易放弃梦想,会把困难当作上天对自己的考验。他们会更加努力,让自己的事业达到一个新的辉煌。
也有人说,曾经有过努力,但一直是以失败告终,再试也是白费力气。这种想法是不对的。对于意志坚强、永不屈服的人来说,没有永远的失败。无论失败多少次,只要坚持就有成功的希望,成功永远属于拥有坚强意志的人。
人的一生就像在大海中行船,会经常遭遇风暴,想要成功地抵达目的地,就要经受住困难的挑战。同样的道理,想要获得成功的人生,也需要乐观地面对挑战,及时调整自己的方向。不要太在意挫折,不要太在意困阻,这样就不会让自己背上沉重的包袱,也不会让失败的阴影在心中长期滞留。
当你并不太在意挫败时,面对困难就会信心十足地去寻找经验,以便找到成功的方法。你也会更好地处理问题,创造出更多的成功机会。
没有永远的成功,也没有永远的失败。当一个人遭遇不幸时,只要积极面对、坚持不懈,就能走上成功的舞台,因为人生没有不可能。
除此以外,不在意困难,还会让人产生更多的忍耐力和坚强的意志力与之抗争。
凡是成功的人,都会经历苦难,但是他们并不太在意挫败,往往都有超乎寻常的意志力,无论胜败荣辱,都能够沉得住气,顶得住压力。在遇到困难的时候,内心居于安乐;在地位贫贱的时候,内心居于高贵;在受冤屈而不得申的时候,内心居于广大宽敞。在各种困境中耐得住寂寞,守得住考验,经得住历练,沉得住气,如此才成得了大器。
在成功的道路上,没有天生的强者,只有经历风雨,才能见到彩虹。坚强的人并不会太在意挫败,而会用自己的坚韧去面对它,督促自己站起来,成为无所畏惧的强者。要知道,成功的种子即便是落在瓦砾中,也决不会悲观叹气,而是以顽强的生命力茁壮成长。
漫漫人生路中,在面对困境时,一定不要太在意阻碍与挫败,而要让自己更坚强,让自己用足够的忍耐力去承受一切困难,坚强地走下去,那么在不远的将来,你将会收获美满的人生。
刘凤鸣谈蜕变
◆人生就是一场磨砺,在成功的道路上,不太在意挫败,就不会被困难和苦难吓倒,不会被压力和烦琐压垮,就能够在任何时候都保持自我,坚持梦想。
◆在任何时候,我们都要坚信:痛苦的尽头必定是甘甜,如此才能成就辉煌的人生。
◆只要在磨难中坚持自己的希望,就能守得云开见月明,苦尽便是甘来时。