第一章 亚文化的后现代性

德国社会学家乌尔里希·贝克(Ulrich Beck,1986)认为,“我们见证的不是现代性的终结,而是现代性的开端,这种现代性超越了经典工业时代的设想”。后现代主义的目标是“解构”权力的理性主义统治、揭露谎言并把人类从它的控制中解放出来:人们厌倦了唯理主义与唯智主义,因为在一个以冰冷的理性、计算化的、对人高度控制为主、物欲色彩过重而心灵无所皈依的现代化世界中,后现代的解放冲击力无疑十分具有吸引力。现代性从内部断裂,之后既作主体,也作为客体。后现代主义要求重新定义自然、社会和人类现实。然而不幸的是,后现代主义既不相信真理,也不相信获得解放的可能性。它认为,唯一显现的真理就是:不存在任何独立于权力、团体及其观念、利益和认同之外的真理。后现代陷入虚无主义。极端后现代理论家抛弃了政治代之以一种充满犬儒主义和机会主义的前卫姿态。虽然放弃政治也是一种政治姿态。