河图

河图之数五十有五，分布于东西南北中，而阴阳奇偶自然相对，以成变化，此天地之文也。一变生水，六化成之，其位在北；二化生火，七变成之，其位在南；三变生木，八化成之，其位在东；四化生金，九变成之，其位在西；五变生土，十化成之，位居于中，所谓阳变阴合，而生水火木金土也。伏羲仰观俯察，已见阴阳有奇偶之数矣，及观河图之数，见其奇偶相对，阴阳互根而成文，然后于阴阳之奇偶豁然无疑，于是画一（）奇以象阳，画一（）偶以象阴，由是奇偶相生，刚柔相摩而为八卦，八卦相荡，而为六十四卦，遂成包牺氏之易。今观河图之文，奇偶相得，而阴阳对立，两仪之象也。一、二、三、四、五，五行之生数也，六、七、八、九、十，五行之成数也，播五行于四时，而土寄王于其中，无有定位，故成数不用十，只用七、八、九、六。而七为少阳，八为少阴，九为老阳，六为老阴，四象之数也。南方七为阳，二为阴，紧承土之成数十，两阴在上，一阳在下形成（）卦。反之则为（）卦。东方八为阴，三为阳，上承中土之生阳，形成（）卦，反之则为（）卦。北方六为阴，一为阳，上接土之成数阴，则中间一阳陷于上下阴之间，形成（）卦。西方九为阳，四为阴，上承中土之阳，则一阴附丽于上下阳之间，形成（）卦。乾坤为易之门，而一、三、五、七、九天数为乾，二、四、六、八、十地数为坤。乾兑离震，巽坎艮坤，是谓八卦，而其象具于河图之中。伏羲观图以画卦，文王演易系彖辞，周公观象系爻辞，孔子作十翼以赞之，而天地万物之情见，开物成务之教著，天地人三才之道，见于爻象之间矣。因知河图之出，天所以启斯文也。