懂得宽容的人大多情绪平和，不发或少发脾气，他们明白求同存异，才能产生“互悦效应”。“互悦效应”也称“对等吸引力定理”，即人们通常所说的互相吸引才能“两情相安”。
在人们的交往中，互悦是一种很自然的心理规律，即在人际交往中如果你想受到别人的欢迎，或者想让对方支持你、同意你的观点，仅仅提出自己良好的建议是没有用的，还必须懂得尊重他人，宽以待人，做到求同存异，友好相处。
人的交往贵在宽以待人，求同存异，这样才能实现互悦，进而悦人。可以说，宽以待人、求同存异是一个人道德水平高的表现，所谓“有容德乃大”，不仅表明一个人豁达大度，胸怀宽阔，而且也是一个人具有兼容并包的智慧的表现。
宽以待人、求同存异是一种涵养，是一种交往的艺术。它像一种明澈而柔润的调和剂，可以润滑彼此间的关系，消除彼此间的隔阂，扫清彼此间的猜忌，增进彼此间的了解，使彼此之间交往其乐融融。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的指责，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评也能欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队战斗力和凝聚力，使军队成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨，在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替士兵站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己身旁的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对士兵说：“朋友，这是你的枪。你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能会断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿岗，下次一定要小心。”
拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗意识，丧失了他在士兵中的威信，导致下级的愤怒情绪。
宽以待人要求人们“己欲立而立人，已欲达而达人”，即自己要站得正，自己要严格要求自己，才能以榜样的力量去感化别人。“君子成人之美，不成人之恶”，是以道德修养为基础的。
那么，宽以待人究竟应当“宽”些什么呢？
一是“宽人之长”。
人各有所长。取人之长补己之短，才能促进自己进步，事业向前发展。
刘邦在总结自己成功经验时的那段话很发人深省，他说：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，所以取天下也！”
由于刘邦善于用人，并宽以待人，因而打下了天下。倘若他忌妒他人的长处，处处指责他人，就会为自己埋下“离心离德”的种子，于人于己都是不利的。
二是“宽人之短”。
金无足赤，人无完人，容不得别人的短处势必难以共事。人都有缺点、短处，这是客观存在的现实，宽以待人的人不会计较他人长短，而是把“求同存异”作为处理人际关系的首要准则。
三是“宽人性情”。
由于人们的家庭出身、社会经历、文化程度不同，性格必有差异。因此，容人从根本上来说，就是要能够接纳人的各种不同性格，这是“宽人”的最基本法则，离开这一点，其他的“高风亮节”就无从谈起。
四是“宽己仇人”。
这是宽以待人的最高境界，也是一种高尚的品德。
齐桓公不计管仲一箭之仇仍任其为相的故事，历来为人们所津津乐道。
春秋时期，管仲是齐国著名的政治家。他“相桓公，霸诸侯，一匡天下”。然而，管仲的成就，与鲍叔牙知人让贤的品格、齐桓公不记前仇的气量是分不开的。年少时，鲍叔牙与管仲是好朋友，鲍叔牙与管仲合伙做生意，鲍叔牙本钱出得多，管仲出得少，但在分配利润时管仲却总是多要，鲍叔牙并没有觉得管仲自私，而是认为管仲家里穷，多得点没关系。后来，鲍叔牙当了齐桓公小白的家臣，管仲当了齐公子纠的谋士。
公元前689年，齐国国君无知在雍林被杀。流亡在莒国的公子小白与流亡在鲁国的公子纠，都急于回国争夺君位。公子纠的谋士管仲认为，莒国离齐国都城近，如果小白先到，争夺君位就没希望了。于是管仲带了一支精兵，先赶到莒往齐的必经之路进行拦截。当小白车马奔驰而来时，管仲忙驾车上前参见，趁小白答礼而无防备的时候照小白射去一箭，小白“哎呀”一声，倒在车上，管仲以为大功告成，策马飞驰而去。其实，这一箭只是射在小白的带钩上，小白知道管仲箭法厉害，急中生智，应声而倒。待管仲走后，沿小路疾驰，直奔齐都。小白即位后，称为齐桓公，遂命鲍叔牙为统帅，以讨伐公子纠为名向鲁国进发。
鲁庄公在齐国大军压境的情况下，只好按齐国提出的要求，将公子纠杀了，将管仲囚禁引渡齐国。鲍叔牙辅佐小白取得了君位，桓公要任他为国相，鲍叔牙推辞不受，一再推荐管仲。鲍叔牙说：“我有五点不如管仲：对民宽和，使民富裕，不如他；治国严谨，不失国家主权，不如他；团结人民，使百姓心悦诚服，不如他；制定礼仪，使人人都能遵守，不如他；临阵指挥，使将士勇往直前，不如他。”鲍叔牙恳切地说：“您如要建立霸业，非得到管仲的辅佐不可。”
齐桓公本来要报管仲“一箭之仇”，听了鲍叔牙之言，决定起用管仲。齐桓公亲自到堂阜这个地方，给管仲解开镣铐，命管仲为大夫，主持国家政务。
管仲感激桓公“不杀之恩”，将才能充分发挥，为齐国强盛做出了贡献。管仲所取得的成就与鲍叔牙知人让贤的容人之心、齐桓公不计前仇的气量是分不开的，尤其是齐桓公不计前嫌，给予管仲完全的信任，这也是管仲最终能够成就霸业的原因。
宽以待人、求同存异是一种做人的智慧，也是做人的一种高尚的思想境界。懂得宽容的人是明智的，因为宽容了别人，别人也会宽容你。所以，选择宽以待人，就是给自己开创了一片新天地。
人的气由心生，因此，在与人交往中，若别人未能满足自己的需求或做了对不起自己的事情，切不可怀恨在心。应该牢记：人与人相处的智慧就是求同存异的智慧，就是对己严对他人宽的智慧，当他人有了过错或冒犯了自己，不对他人妄加指责，不对他人党同伐异，选择宽容、求同存异方式是避免双方起矛盾起纷争、获得良好人际关系的最好良方。宽以待人、求同存异，再难相处的人也能被你所感化。