问世间奇谋，二桃杀三士。
春秋时期，天子势微，诸侯割据。齐国齐景公便是春秋时期割据一方的诸侯之一。而晏子，则是齐景公账下的谋士，出了我们曾经学过的高中课文《晏子使楚》之外，最著名的恐怕就属二桃杀三士了。
二桃杀三士，是我们小时候便耳熟能详的寓言故事之一。讲述的齐景公赏赐治地内的三位勇士两颗桃子，一位勇士言说自己本事，显得了一颗桃子，另外一人同样言说自己本事，拿了第二个桃子。第三个人言说自己本事不曾小于他们两个人，为什么会没有桃子呢？前两个人表示愧疚，为了表示自己的诚心而自杀。第三个人眼看两个人因为自己而自杀身亡，同样感到愧疚，因此也自杀。就这样齐景公用两个桃子杀了齐国当时著名的三名勇士：公孙接、田开疆、古冶子。
用曾经的看法来看，这三人太过愚蠢，居然被两个小小的桃子就拿捏了性命。但到现在经历了太多的世事之后，回头再看二桃杀三士这个著名的语言小故事，却恍然大悟——不是这三个人太愚蠢，而是齐景公手下的谋士太聪明了。
公孙接、田开疆、古冶子，三人以勇文明于齐国内外。晏子给齐景公献计说：“因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”一句话，便将三人打入了“万劫不复之地”。
为何？
因为公孙接、田开疆、古冶子、三个人的势力合在一起，才会让齐景公忌惮，若是真的如晏子所说，功高者得到桃子，那么势必会有一个人因为“功低”而得不到桃子。如此一来，三人的势力必然会有分裂，长久下来，自然不成气候。
若三人不接桃如何？
三人以勇闻名，若是连区区两个桃子都不敢接，那有如何谈得上“勇”字呢？空名而已，只要齐景公往外传出这道声音，因三人之用而集结起来的势力必然会烟消云散，构不成威胁。
这样一看，这桃子接也不是，不接也不是。因此，晏子的计谋，说是奇谋也不为过。
所谓杀三士为何？
杀三士，是这道计谋的唯一最佳解法。三人身死，以保全自己的势力和名声，并且保证他们不会出现问题。前两个人因用而得桃，又因后一人未得桃而愧疚，谁能说他们不是勇呢？勇的名声既然已经成立，那么因为“勇”而集结起来的势力，自然不会出现什么问题。
公孙接、田开疆、古冶子，他们看出来了这一道赤裸裸的“阳谋”，也看出来了这到问题的最佳解法。因此，他们绝不是“愚蠢”，反而是聪慧。
至于晏子，能做出这样的计谋，有怎能不说是奇计呢？故李白的诗曰：“二桃杀三士，讵假剑如霜。”计若由此威，何事不成！