藏美酒，有甚者；
有谁敢说自己放肆醉过；
——
活一遭，风流客，慕娇娥；
但愿拥抱世间真绝色；
——
纵深入尘埃里，雷雨大作我也放生而歌；
方寸中，方寸却不能定夺；
这次我决意不闪躲；
——
自在，洒脱，又有决然。
九九八十一的歌词在我看来，着实是率真了一些。
歌曲开头，首先用漫长的曲调将听者带入一种名为“不服输”的意境。将听者带入这“不服输”意境之后，开篇直接畅言取经路上的“九九八十一”种磨难，直接切入主题，更是为那些早已有些不耐烦的听众带来了畅快之感。
曲子的后半部分，大概是作词者自己对西游一行人中，孙悟空在西游之路的上的感慨。在西游之路上，作为取经四人组的主要战力，本应凭借着通天的实力，保护师徒四人一路安全的西行取经。但一路上，本事通天的孙悟空却丝毫没有发挥到他应有的作用。
取经路上，除了几个没有背景的小妖怪，那些名成八十一难的妖怪基本上没有丝毫的损伤。在仔细推敲，那些凡是想要拿住唐僧的，无一不是拿住了唐僧。想要拖住唐僧的，也无一不是拖住了唐僧。孙悟空身处这方寸之中，却时时刻刻不在被动之中，遇到事，不能影响丝毫。
遥想五百年前，孙悟空大闹地府改判生死簿，东海龙宫意取定海神针，天庭之上大闹瑶池会，是何其的潇洒痛快。遇到不称意的事，就对事情本身发出询问，遇到压迫，就勇敢的反抗。直到被如来一掌翻下，压了五百年之后，孙悟空就变了。遇到事情，不能定夺丝毫，唯有请求各路神仙的帮助，才能看看渡过难关。
其实，孙悟空的取经之路，和一个人的成长之路并没有太多的区别。
年少的时候，不懂事，想五百年前的孙悟空一样，能做出很多肆意妄为的事。我们并不知道对错，只是我们觉得不应该这样，我们就去做了。无知，也无畏。
五百年后，我们和孙悟空一样步入了青年，哪怕遇到了什么困难，我们还是会试着尝试一样。直到失败，或者偶然发现一条看似可行的道路，我们就会踏上去，一点一点消磨我们本就不多的率真。直到最后，我们和孙悟空一样，成了佛，遇到事情，再也不敢发出自己的主见，只是听着如来佛的吩咐行事。
诚然，我们在一开始的时候，做的事情并不是全对，但至少，我们会怀念起当时的勇敢。
世界就想一尊如来佛一样，“状罪责，拿捏了我的业果。”很少有人能像齐天大圣一样“可顽心，不服错，不死过。”大都是“英雄名不堪得，何必较我混沌徒费口舌”。到最后，能有多少人“凌云渡成正果”，留下“九九八十一种不舍”呢？