爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗，是宋代诗人王安石所作的一首有关于新年辞旧迎新的诗——《元日》。
现在是除夕夜，明天就是所谓的元日，也就是我们常说的新年。
往常，我们一说到新年，鞭炮爆竹、灯笼对联、守岁拜年、以及吃饺子和上坟，这些我们常见的活动映在脑子的影响扑面而来。
但是到了现在，说起过年，我见到的更多的是没有爆竹噼啪炸响吓走年兽的气氛，也没有凌晨早起走街串巷寻亲访友拜年的热闹，有的只是偶尔会来一下的电子鞭炮声，还因为器材的缘故远没有曾经那么震撼。
近年来，由于突如其来的新冠疫情影响，让本来已经愈来愈薄的年味更是雪上加霜。因为****具有非常广的传播途径以及非常强悍的传播能力，从去年开始，我国人民为共同度过这次难关，自发的配合当政府工作，在相对较短的时间内取得了非常显著的成果。虽说是为了配合群体利益，无可避免的放弃了自身的利益，但我们不得不承认，因为如此，我们由传统文化中继承的年，因为这次“行动”变得更加单薄了。
想到这些，我不禁有一些想法。
在面临一些利益的时候，我们所继承的传统文化是否能后跨越利益的障碍，继续存活下来。
很明显，因为新冠疫情的问题，我们放弃了拜年。因为烧火容易引发火灾，我们禁止放火，在除夕上坟的时候放弃了给祖先烧钱的习俗。由于现在城市发展迅速人口密集，放鞭炮会严重影响城市的环境，因为禁止放鞭炮。越来也越多的例子体现出了一个让人无法忽视的问题，那就是：在生存面前，我们是否要放弃个人的意志。
答案是显然的，为了生存，我们可以放弃个人意志。这是社会群体的答案。因为在这个“社会大家庭”里，如果放弃你一个的意志就能够换取整个社会变得更适合生存，那么，除你以外的人谁会去反对呢？
如果没有接受过那么多书籍的引导，我恐怕也会这样吧。但可惜的是，我的所见所闻，告诉我“朝闻道，夕死可矣！”身体可以磨灭，但意志不可放弃。哪怕为我道而殉，我亦不觉可惜。
群体的本意便是为了生存而发展，我无法辩驳。但我作为个体，为我的意志而存，亦无可厚非吧？