美学学科的诞生

今天的老师同样是一位外国人。他看起来很严肃，眉宇之间透露着一股学者的气息，一进入教室，那种气场就让学生们都安静了下来。

“同学们好！我是你们这节课的老师鲍姆嘉通。”老师彬彬有礼地进行自我介绍。

一听到这个名字，讲台下立刻响起了惊呼的声音，有一些了解美学的同学们开始说着“美学之父”。陈学硕望向王超然：“难道今天来给我们上课的老师是‘美学之父’？”

王超然说：“对啊，鲍姆嘉通——‘西方现代美学之父’。”

老师还没有开始讲课，大家好像就已经陷入一种对老师的崇拜当中了，都在座位上蠢蠢欲动地想要说什么。

“请同学们安静下来，我知道来上这门课的老师们总是能够带给同学们很大的惊喜，但是我仍然希望同学们能够保持良好的课堂纪律，这样我们才能更好地讨论和学习知识。”鲍姆嘉通老师说起话来一点儿也不威严，始终透露着慈爱。

同学们听了老师的话也觉得很有道理，光是惊叹或者激动其实没有用，在课堂上多多汲取老师的知识才是真正有意义的事情。老师看到同学们安静下来了，就又开始讲话：“没想到今天的你们对我也是有所了解的，首先非常感谢你们对我的肯定。我叫鲍姆嘉通，的确被人们誉为‘西方现代美学之父’。我可以很自豪地说，我将一生中宝贵的时间都奉献给了我热爱的美学学科，我觉得后世能够对我有这么大的肯定，也是不枉费我在美学上用尽了自己一生的心力。”

同学们听到老师的这一番肺腑之言，都由衷地为老师鼓掌。陈学硕不由得感到内心有一股热血在涌动，为了一门学科，能够奉献自己一生，这样的学者真的是太难得、太伟大了，他被称为“美学之父”真的是名副其实。

“听说在这之前大家已经上过两堂不同老师的美学课了，能够告诉我你们都学到了些什么吗？”老师第一次向大家提问。

王超然大胆地站起来回答：“老师您好。第一堂课上，柏拉图老师为我们讲了美，主要是讲了自然美、社会美，以及他自己独特的观点——迷狂之美。第二堂课上，哈奇森老师为我们讲了美的分类，将美分为绝对美和相对美，还分析了这二者之间辩证统一的关系。其实我们也很好奇今天老师会给我们讲什么内容。”

“非常好，这位同学一看就是热爱美学的，上课听得很认真，能够将这些知识牢记心间，这样很好。其实关于美的讨论和研究自古就有，在西方有，在你们中国也是有的。但是我作为一名大学教授，我认为光是对于美的讨论和研究其实是远远不够的，如果美学不能够称为一门独立的学科，始终依附着其他学科，就无法解决很多美学的问题。所以我认为，将美学作为一门独立的学科提出来是非常重要的。当然，这也是我一生中最大的成就。下面我就想为大家讲讲美学学科的诞生。

“大家都称我为‘美学之父’，其实我是觉得有些受之有愧的，我承认自己对于美学很热爱，但是说真的，很多伟大的美学家对美学做出的贡献都是极大的，与他们比起来，我做的事情都很微不足道。在18世纪上半叶的德国，也就是我生活的地方，占统治地位的理性主义哲学，代表人物是莱布尼茨和沃尔夫，其实最初我也是这两位大师的信徒。但是在我学习了他们的观点之后，我开始觉得，他们太过于重视理性主义哲学，对感性主义充满了贬低和蔑视。大家了解感性主义和理性主义这两个概念吗？”

这个问题好像一下子难住了大家，教室变得一片沉默。

鲍姆嘉通老师耐心地引导大家：“可能对于刚刚接触美学的你们来讲，这两个概念是比较抽象的。大家可以先谈谈自己的理解，之后我再为大家做详细的解释。”

于是，同学们在老师的鼓励下阐述自己的观点。

“我认为理性是比较高级的思维方式，类似逻辑、概括，知识就需要理性地去学习。”

“我认为感性和理性是比较平等的关系，并不存在高级和低级之分，感性侧重人的情感、体验、情绪等，理性则侧重人的知识、逻辑等。”

“我觉得一个人既不能缺少理性，也不能缺少感性，但是日常生活中，女孩大多比较感性，男孩大多比较理性吧。”

鲍姆嘉通老师听了大家对于理性和感性的看法，说：“虽然你们说的这些不太学术化，但是都是你们日常生活中的重要体验。的确是这样，所有学科的智慧都不是凭空想象出来的，而是来源于我们的实际生活，都能够应用到学科的研究当中。刚才的几位同学分别说到了感性和理性的侧重点，以及二者的比较，这是很好的。那我先系统地为大家梳理一下感性认识和理性认识的概念。”

“感性认识和理性认识其实是在认识过程中呈现的两个不同阶段，感性认识是比较低级的阶段，而理性认识是比较高级的阶段。当然，这种高级和低级并不是对这二者的一种比较，而只是像姐姐和妹妹这样的称谓一样，说明它们之间的关系。从认识的方法来看，感性认识是通过感觉器官与对象发生接触，从而产生一种直接性的联系；而理性认识是思维对于感性材料的加工，所以产生的是一种间接性的联系。从认识的结果来看，感性认识的结果是具有形象性的，多用具体形象的方式反映对象；而理性认识的结果是从偶然性当中揭示必然性，揭示出事物的本质和内涵，所以是具有抽象性的。从反映对象的深度和层次来看，感性认识反映的是事物的具体特征、表面联系、外部联系；而理性认识反映的是事物的本质特征、运动规律和根本性质。二者之间主要就是这三点区别。我们从中能够看到，理性认识是感性认识的飞跃和进步。”

老师介绍完这两个概念，接着说：“刚才我向大家介绍了我所处的时代和国家非常重视理性主义，有很多学科都是研究理性主义的，例如逻辑学研究理性认识，但是对感性认识却缺乏一定的重视，没有哪门学科是研究感性认识的。于是我认为应该有一门学科将感性认识作为研究对象，因为感性认识其实也是非常重要的，也是一种能够为我们提供知识的源泉。”

“1735年，我博士毕业，我在毕业论文《关于诗的哲学默想录》中讨论了这个问题。我在这篇文章中从诗学的角度入手，因为人们之前通常认为诗只关乎感性认识，其实并不是这么简单的。像诗一样，很多事物都是能够同时被感性认识和理性认识的，所以说只有同样重视这两种认识，才能够得到有益的结论。我在论文中还讲到，虽然人的理性认识是比较高级的，但是如果理性认识是脱离感性认识而存在的，那么也会使理性认识缺乏更加可靠的基础支撑。而当时人们对于理性的重视和对于感性的蔑视，其实是一种错误的做法。因此，当时我就提出应该建立一门感性的学科，命名为Aesthetics。我认为对感性认识研究的学科主要应该研究美或者是艺术中的美，这就是最初的美学。

“当然，我必须要承认，我并不是美学历史上第一个为美学命名的人，但是我确实为美学学科付出了很多的努力。1742年，我开始在大学中讲授美学这一门课。到1750年正式出版了《美学》的第一卷。人们后来就把1750年这一年定为是美学诞生的年份。只可惜，我一生只完成了两卷的内容。很多要整理的美学知识都还没有来得及整理。”

同学们听到这里，都不由得被鲍姆嘉通老师的这种热情感动了。陈学硕想，鲍姆嘉通老师至今仍心心念念着自己未完成的事情，可见他对美学有多么大的热爱啊。