二、闽南摩崖石刻的研究现状

摩崖石刻是中国古代文献和传统文化的重要载体与组成部分，也是记录闽南地区发展历史的重要文献资料，对我们了解和研究地区文化及其发展历史具有重要的参考价值。但令人遗憾的是，到目前为止，闽南摩崖石刻的研究还基本停留在初始阶段，学术成果还是凤毛麟角，对其在促进地区文化发展和交流中的作用几乎无人提及。目前，我们见到的相关著作主要有福建省考古博物馆学会编写的《福建华安“仙字潭”摩崖石刻研究》（中央民族学院出版社，1990年）一书，该书主要侧重于对“仙字潭”石刻是图画还是文字的讨论，并收录了三十多幅原始资料的照片，该书可以为仙字潭石刻的系统研究提供比较全面的参考。梁继武的《摩崖荟萃》（福建人民出版社，1993年）是一本导读性质的通俗读物，内容主要属于对部分摩崖石刻的作者介绍、词语解释或内容浅说等，但较少涉及摩崖石刻的历史背景和文化内涵。厦门市政协组织编著的《厦门摩崖石刻》（福建美术出版社，2001年），全书共收录了厦门地区四百幅左右的历代摩崖石刻资料，图文并茂，可以为我们的研究提供重要参考，但对一些石刻的作者或题镌背景没有交代，对其思想内涵或文化价值讨论较少。许添源等人编写的《清源山摩崖石刻选粹》（中华书局，2003年）属于影册性质的导游书或普及读物，对摩崖石刻的文化内涵及其学术价值等基本没有涉及。福建省政协文史资料委员会编写的《福建摩崖石刻精品》（福建人民出版社，2005年），对全省各地区具有代表性的摩崖石刻均有所涉猎，其中包括闽南地区的部分内容，且原始图片比较清晰，便于我们学习和参考，但遗漏较多。近年来，漳州和泉州的地方文管部门先后组织编写了《漳浦摩崖石刻》《清源山摩崖石刻》等，均对当地的摩崖石刻资料进行了汇编和简要介绍，但仍侧重于旅游宣传等方面。所以，闽南摩崖石刻研究尚不充分，其文化价值等还有待于进一步深入挖掘。

近年来，随着旅游事业和区域文化研究的日益发展，人们对闽南摩崖石刻的关注程度越来越高，经常有一些关于摩崖石刻的照片或关于新发现摩崖石刻的报道，但缺乏对其进行学术讨论和研究。目前，有关对闽南摩崖石刻进行研究的学术论文也较少，而且主要局限于某一具体石刻。如刘蕙孙的《福建华安汰溪摩崖图像文字初研》（《福建文博》，1982年第1期）和一彤的《千古之谜：华安仙字潭摩崖石刻》（《漳州职业大学学报》，2003年第2期），这两篇文章主要是针对“仙字潭”的性质或特点进行了讨论。陈国强的《漳州华安汰溪摩崖石刻与高山族》（《福建学刊》，1988年第5期）认为“仙字潭”是台湾高山族的文字源头。经纬的《福建“仙字潭”图像文字与台湾原住民》（《两岸关系》，1999年第4期），根据“仙字潭”图像文字的构造特点和台湾原居民的生活习俗，得出台湾原住民来源于福建的结论。笔者在研究闽南摩崖石刻过程中所写的《论华安“仙字潭”石刻文字的性质与学术价值》（《集美大学学报（哲社版）》，2012年第1期）和《摩崖石刻中的爱国主义教育内容研究——以厦门为例》（《集美大学学报（教育版）》，2013年第4期）分别对华安“仙字潭”石刻的性质和学术价值，以及厦门摩崖石刻在爱国主义教育中的作用进行了比较深入的讨论。但是，站在学术角度对闽南摩崖石刻进行系统整理、研究的著述尚未见到。台湾或海外学者亦曾多次到华安考察“仙字潭”石刻，并进行了多次学术讨论，所以，闽南摩崖石刻虽然很早就已经引起有识之士的兴趣，但研究不够全面，因此对闽南地区的摩崖石刻进行系统整理，并对其学术价值及应用价值进行一番系统讨论是非常有必要的。