第3章 序

  • 彼岸花
  • 文爱艺
  • 2300字
  • 2020-09-21 16:00:28

新媒体的出现,正在影响着文学写作的生产、传播与接受。文学的质地上,新媒体给文学带来新变化。新媒介正全方位地改变着文学的内容、形式和手段。新媒介带来了新的文学写作观念、表现手段、体裁样式、审美趣味、批评视角和探索空间。新媒介改变文学创作模式,传统意义上的“文学创作”变成了“文学创意”,文学创意使文学活动的形式更加丰富多样。

诗人的文化产品,在当今海量信息的市场上,如何邂逅更多读者?

文爱艺的诗歌创作、出版,提供了成功的范例。

文爱艺即将付梓的第63部诗集《彼岸花》,拓展国际视野,遵循市场规律,专注诗歌文本,这三者的结合,形成了文爱艺诗歌创作、出版的特色。

何谓“文学创意”?

用创意研究专家田川流教授的话来说,就是:“运用创意思维,以多元和系统的方式从事文学活动与创作,实现对于文学意蕴及其作用的强化,增进其文化价值与经济价值。在以创意为突出特征的文化发展的新时代,文学创意与其他艺术样式同样是与各种社会经济、文化、科技因素相互交融的结果,也是进入文化产业运作的必然要求。”

文爱艺的诗歌,适应市场的需要,诗集出版进入了文化产业,使他的诗能够打动那么多读者,引起读者的心灵共鸣。

我这里为什么不叫“文学创作”呢?

传统意义上的文学创作和文学活动主要是指作家写、出版商发行、读者阅读的单一流程。与文学创作不同的是,文学创意注重作家与出版商、读者之间的联动。

文爱艺诗集的出版就有明确的读者意识和市场定位,对作品的设计、宣传、销售有前瞻性的判断。

文爱艺的诗在读者群中流行。读者不是一味地只知道阅读、接收,同样也被吸纳到作品的构成中,文学创意可以使文学活动的形式丰富多样,不再是“我写你读”那么机械,这种形式是靠新媒体表现出来的。

文爱艺是中国作家协会会员,当代著名学者、作家、诗人、翻译家,从小精读古典诗词,十四岁开始发表作品。

文爱艺给我们当代的作家、诗人提供了三点启示。

首先,是诗集的产业化运作。在高科技和新媒体时代,“消费主义”成为当今时代的新常态,伴随消费时代一起到来的是文化以工业流水线的方式被制造、被生产。在市场的伦理架构下,消费者的需要即是生产的需要,获取最大利益即是生产的终极目的,被产品化的文学同样需要遵循这样的规则。文学创意的提出与实践是文学产业化,是多种媒体的延伸交融以及多种艺术形式和手段的共同运作。

文学创意真正走出了象牙塔,成为一种文化产业,进行产业化运作。

对文爱艺来说,文学创意思维其实就蕴藏在文爱艺内心深处,源自文爱艺最为关注、最为重视的事物、事件。

文学创意为作品及时转化为其他样式的艺术作品而铺设道路,打好基础;文学创意也对文学项目的形式予以拓展,引导读者参与文学专题项目及其实施一定形式与规模的再创造;文爱艺与创意者为文学作品的形象、物象或情境如何派生与拓展衍生产品而出谋划策。传统的文学创作当作家把作品写完,找到杂志社、出版社发表、出版,到此为止;对于文学创意而言,这才是刚刚开始。文爱艺注重在诗歌创作后,出版时与市场结合,对作品进行“深度开发”,把文学做成了文化产业。诗集也实现了产业化,成为文化产业中的一员,促进了诗歌创作的蓬勃发展。

其次,是完全市场化的运作。面向市场、面向读者、与市场结合,这是文学创意与文学创作的重要区别。过去,文学创作完全可以作为个人喜好,自娱自乐,不需要过多考虑读者的接受程度和市场欢迎程度,盈利与否并不是最重要的。诗歌是私人化的事,本来不能带给我们什么功利性的奖励,通常写诗靠稿酬也不能养家糊口,文爱艺是个例外,诗歌就是他的职业,靠诗歌写作,生活得游刃有余。在市场经济条件下,对于文爱艺这样的职业作家而言,销量的好坏成为不能不正视的问题。过去别说文学(诗歌)成为产业,就算是哪本文学刊物在封底登登广告、染上一点商业色彩也很容易被贬斥为“斯文扫地”“媚俗”“丧失人文精神”,云云。文学当然不能堕落成金钱的奴隶,但也不应该视金钱为洪水猛兽。再伟大的作家、再高雅的艺术也不可能完全与市场隔绝。

文爱艺著作多次获得中国最美图书奖,由作家出版社出版的《文爱艺诗集》甚至荣获了“世界最美的书”,已经印了13版,还在人民出版社重版。

最后,是尽量营造和提供充分的想象空间,实现文学想象的联动与互动。创意是文学的生命力。“文学创意”的基础是“想象力”,想象力是人的一种重要的智力结构,而文学创意则是想象力实现的基本通道。

文学创意的结果体现在两个方面,一是形式,二是内容。内容上的创新比形式上的创新更艰难,它需要作者具备高深的洞察力,把笔深入别人没有写过的领域,给读者以全新的体验。

文爱艺就此进行了不懈的努力,在他的第63部诗集《彼岸花》中再次留下了他探索的足迹。

文爱艺第63部诗集《彼岸花》在形式上,也进行了更新,内容可分为三部分:原创诗歌、译诗、诗论。

文爱艺诗歌抒发真情,不停地修正对社会、人生以及命运的认识和看法,不放弃对生活理想的追求,保持着内心的那份热爱和对庸俗、虚假说不的坚决态度。

诗集《彼岸花》中的译诗,也是这本诗集的亮点,在译作的过程中,文爱艺发挥诗人的想象力,从艺术和情感的角度,翻译出诗人从字面不易体现的内在的意蕴。

诗论是文爱艺在诗歌创作中的心得和感悟。

文爱艺写诗,坚守精神家园。每一首诗都很温暖。

他的经验告诉我们:一个人可以不写诗,但不能不敬畏生活,不可以不敬畏诗歌,不可以放弃对高雅艺术的热爱和追求。生命太过短暂,今天放弃了,明天不一定能得到。当你能爱的时候就不要放弃爱,当你能飞的时候就不要放弃飞,当你能梦的时候就不要放弃梦。

正因为有这种责任和担当,文爱艺写出了最本真的诗,为畅销打下了坚实的基础,这是他的诗集持续热销30余年的根本原因。

金呼哨

2018年1月7日于深圳