第三章
中国传统审美趣味与旅游

中国审美意识的形成与发展具有自己的特点。从语义学或训诂学角度探讨，通常有“羊大为美”和“羊人为美”之说；从劳动实践和文化历史角度考察，主要有美感的“积淀说”。

在自身特定的文化系统中，中国美学取得了可与西方美学比肩量力的成就，孕育了耐人寻味的儒家、道家与禅宗审美风范，并在“西学东渐”后通过对话与交融而取得了长足的进步。按照我们目前的理解，儒家主要倡导“中和为美”，道家标举“自然为美”，禅宗则追求“空灵之美”，这在宏观上便构成了中国传统审美趣味的“三重奏”结构。另外，我们认为中国美学的总体精神，主要融贯于“天人合一”的基本概念之中。所有这些都或多或少地积淀在中国人的审美心理结构之中，直接或间接地影响着当今人们的审美趣味、山水意识乃至旅游景观开发意识和环境的保护意识等。近百年来，随着西学东渐与中西美学的会通，真正称得上理论创新的主要成果至少有两个，其一是王国维的境界说，其二是李泽厚的积淀论。