序
跟着浦老端详汉字

我认识浦寅老师也有不少年了，其间曾两次受邀去他家做客。第一次去说是请吃饭聊天儿，结果饭点儿早过，却不见任何吃食。浦老师面色如常，抱出一堆又一堆的条幅碑帖，从甲骨文到金文、从楷书到隶书，再到各种花式字体……一一解说分析，全无上酒上菜的意思。作为客人的我挨不过饿，只好自翻冰箱，只见冰箱中除生黄瓜外别无他物。

“那个……饿了……”

“饿了吃黄瓜，边吃边讲不耽误。”浦老师说。

“可是……饭……”

“没有。”浦老师毫无愧色。

于是，我仔细打量他家：房子不能算小，但全部被书籍、字画堆满。还有一块又一块、一地又一地不知从哪儿买来或搬来的残碑断石、刻字凿花，古旧难认……这里怎么看都像个小书画廊、小博物馆之类，反正不像过日子的地方。不过，这真的就是浦老的日子。也不能算简陋，毕竟碗柜灶台都是老樟木刻花的。柜中约略有几个盘碗，不像常用的样子；灶台也没有油烟火炝的痕迹。唉！不吃也罢，若生火造饭点了樟木灶台可怎么得了？再说盘碗长期放在樟木柜中，吃起来还怕有呢子大衣味儿呢。

后来，我没少在江湖上传闲话败坏浦老师的名声：请人吃饭又不备吃的，逼着客人饿着肚子听他讲书法，这不是绑票吗？

三年后，浦老师决心一雪前耻，要求原班人马再来一次，他必丰仓廪备酒肉，喂饱这些不谙风雅的俗人！这一次，他给了我一个错误的导航地址，我哆哆嗦嗦地开着车，最终恨饿交加地迷失在怀柔山区的风雨中……

我还参观过两次浦老师的书画展，文字的内涵与形态的各种表达的组合，以及所用材料的各种探索……涉猎广、心思深，丰富而细腻，展览的组织也是有条不紊的。我的感觉是，只要涉及汉字的研究与表现，浦老师立即化身为专业的学者和艺术家，侃侃而谈、信手拈来、大智若智，至于其他方面……咳咳……大愚若愚吧，比鱼强不了太多！我的意思是，他是个专注、专一的人，一心一意地爱着汉文字，沉浸其间几十年，乐而忘返。

汉字，作为一种古老的象形文字，是世界上少有的画面感极强的文字，即便撇开意思不谈，只看字形，就已足具美感，而其表意的包容性又特别强，可拆可组、旁逸斜出。跟着浦老师端详一字，可见高山大川、江河日月；亦可见世道人心、教化更迭。琢磨明白了一个个汉字，就琢磨明白了中国人世世代代的生活和所思所想。比如，在那古远而彪悍的人类童年，为争夺生存资源而兴起的战争杀戮，最终怎样演变为表情达意的虚拟仪式，这才有了“戏”。我甚至从中读出了其他，比如，那些杀老虎、穿貉皮、烧死野生动物吃肉之类的文字意象已随着文明的进程不再被崇尚！而女人与孩子在一起即为“好”，没有亲人和朋友即为“孤”，却是从未改变的。也就是说，人类对杀戮劫掠的理直气壮有所减弱，而对内心美好感受的认同却始终如一。想到这里，我竟对“人类”这一物种生出了一点儿信心！而浦老师沉迷于端详汉字、识字解字的快乐中不能自拔也就可以理解了。

据说小学生要背会75首古诗，我想以一个过来人的身份对小朋友们说：千万别嫌多！日后你年龄渐长，经历的人生况味也日渐丰富，常常是一句古诗在心中，便说尽了万千滋味！这时候，我就庆幸自己曾经背过，又恨自己背得太少！既然背也背了，何不顺便跟着浦老师把这《古诗里的汉字故事》学明白，就又多知道了许多。岂不是有益又有趣？

其实这本书也不仅是写给小学生的，成年人亦可读，知一字而见历史、见文明、见生活、见世事，岂不是有趣又有益？

张越