从前秦政权考辨所谓“五胡乱华”之说本文系国家社会科学基金项目“南北朝时期区域文化研究”(项目编号:18BZS048)的阶段性研究成果。

黄寿成

[提要] 本文认为在前秦政权统治时期并不存在“五胡乱华”的现象,而自古以来的这个定论是片面的,存在问题的。因为在该政权中以苻氐家族为首的少数民族首领具有较高的汉文化修养,另外前秦政权所实施的职官制度基本是汉魏旧制。至于该政权所实施的“一国两制”也是以汉制为主、单于制为辅的一项权宜之计,并且实施的时间较短。可见,以苻氐家族为首的各少数民族在此时并非是以所谓胡人身份扰乱中华,因此从文化方面看有关十六国北朝时期所谓“五胡乱华”之说是令人质疑的。

[关键词] 前秦政权;“五胡乱华”;民族;文化


“五胡乱华”是指匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方或西北的少数民族,在西晋末年以至北朝时期,先后建立了数十个割据政权的历史现象。这似乎成为学术界的一个定论,而这一说法至迟出现在五代后晋修撰《旧唐书》之时。按,“五胡乱华”一词当最早见于正史的《旧唐书》卷二九《音乐志》,中华书局,1975年,第1075页。至于涉及“五胡乱华”的论文虽然有一些,可是以此为题目的论文却不多,仅有刘超《“五胡乱华”和“孝文帝改革”:事件、叙述与认同——以清末民国时期中学中国历史教科书为中心》、刘超:《“五胡乱华”和“孝文帝改革”:事件、叙述与认同——以清末民国时期中学中国历史教科书为中心》,《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007年第5期。李宏《“五胡乱华”是怎么回事》、李宏:《“五胡乱华”是怎么回事》,《群问天地》2012年第2期,第70-71页。王东洋《谣谶流传与“五胡乱华”》数篇,王东洋:《谣谶流传与“五胡乱华”》,《中州学刊》2017年第2期,第105-110页。不过这些论文或是视其为边地少数民族扰乱中华,或是主要论述民族融合问题,对于“五胡乱华”问题却少有做专门的探讨分析。可是余在长期的中国古代史教学过程中对于十六国时期所谓“五胡乱华”之说颇感疑惑。而前秦政权则是十六国时期由苻氐家族最初建立在关中地区的一个割据政权,曾一度统一整个中国北方,饮马江淮,至于该政权是否有“乱华”之现象则需要加以考辨,把这个问题弄清楚才能进而辨析十六国时期是否存在“五胡乱华”之问题。