一山二河

川南泸县，田野富饶，物产丰富。除其自身独有的自然特色外，我以为，对泸县的人文底蕴进行追问，使读者更加清晰地认识泸县，使泸县在西部大开发中更有作为，是很有意义的。

前不久，一位年轻的作家朋友从北京回来后，看到在福集镇建成的一座漂亮的新城，忍不住赞叹：“北京周边的许多县城都不如泸县新城漂亮。”

崭新的别具一格的各类建筑、宽阔笔直的花园干道，无不展示着泸县人的思维、智慧、憧憬和宽广的胸怀。

沿着花园干道往南不远，便是遐迩闻名的川南名山——玉蟾山。因所处地理环境，地处丘陵地带的泸县名山大川不多，但是有一座玉蟾山足够了。这似乎印证了古人早就说过的一句话：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。玉蟾山因其山石状如蟾蜍而闻名于世。早在宋代，著名文士黄庭坚在川南时，便亲临题书“玉蟾”二字于山上石壁，更使该山名噪一时。

在林木葱郁、空气清新的山中漫步、攀缘，你会有许多发现。比如半山腰的千手观音石雕图、山顶石壁现代著名画家蒋兆和的流民图等，都会引发你的无限怀想。前者的雕刻艺术历经时光的风雨依然价值永存、熠熠生光，引得无数善男信女虔诚膜拜，后者的历史内涵所展示的曾经的民族苦难和民众悲苦，更是对日本侵略者无声的控诉和抨击，对社会和平与生活安宁的真诚向往。每次到玉蟾山，我都会屏息冥思，久久注视那些珍贵罕见的石雕作品，努力从中找寻非同凡响的思想品质。记得有一次在草丛中无意拾得一个石制的龙盘酒瓶，被当时同行的全国著名雕刻家郑可教授称赞为东方了不起的艺术。

确实，在泸县的土地上，石刻雕塑最能反映当地能工巧匠的创造性和审美倾向，并逐渐形成了一种石刻文化底蕴。记得小时候到泸县的乡下玩耍，认识一个石匠，他告诉我，石匠最苦的是在冬天做活，数九寒冬打凿石头，手不仅会麻木，还会裂口子，但你得沉着忍受。因为这个时候的做工，也最能看出你的本领，否则会被师傅和师兄弟们看不起。从那时起，在我的心里便种下了对底层农村石匠深深同情的种子。我们从这些石匠身上，从这一侧面，已经看到了蕴藏在泸县人身上的某些优秀品质，对美的、新的生活的不懈创造和追求，重大义重大情，而又能特别好学、奋进、吃苦、忍耐，有着一种对困难、挫折永不言输的气概，从而成为生活中的强者。否则，我们怎能理解精美绝伦、举世无双的全国重点文物——龙脑桥石刻，怎能理解充满生机、享誉神州的雨坛彩龙？

此刻，玉蟾山的石刻，在时间的长河中，已经延伸到山下的四面八方，四面八方的雕刻又回缩到山中，共同完成了一幅幅震惊世人的图画。这不能不说是个奇迹。

除了山，我认为泸县的两条河——濑溪河与九曲河也值得一说。

如果说山是灵魂，那么这两条河则是泸县土地的血液和乳汁。因这河流的流淌、浸润，千里沃野的田畴土地，年年奉献着令人喜悦的稻谷、大豆、麦子、高粱、蔬菜、水果以及家畜牲禽等人们生命必需的农作物和农产品。因此，“农业大县”的美名一直是泸县人引以为荣的称谓。历史不断向前，这两条河流的滋润依然不改初衷。变化的是人们的观念和思维，比如新县城的诞生、玉蟾美酒新品牌的创立、流滩坝水电站的建成，以及海潮湖、玉龙湖新旅游景区的开发，着力重新打造龙城和龙脑桥以及玉蟾山为一体的精品旅游线路，都说明泸县人的智慧、创新精神在西部大开发的热潮中展示了不凡的魅力。

水一直是性灵的复活剂，如果没有河流贯穿泸县的这方土地，这里的物产优势和风景人文景观可能会大打折扣，文化底蕴和历史内涵也会随之黯然失色。因此，只有山与水的完美结合，才会诞生一个美丽的地方。泸县，正是这种美丽地方的产儿。

我曾经目睹这两条河美丽的容颜，濑溪河发源于玉蟾山，九曲河则发源自界首山，它们都宁静、清秀，缓缓流淌，沉默不语。它们有时像两位智者、隐士，有时又像两位姣美的少女。总之，如果我是一株水草，我会长在它们的怀中；如果我是一棵竹子，我会守望在它们的岸边。可是，我不是，我是一阵风，轻轻掠过它们的水面，却感到了它们的澄澈和柔情，我的灵魂和它们同在。

这就是川南的泸县，酒城泸州的泸县，紧邻长江的泸县，看一眼便忘不了的泸县。