孔氏野史

【原文】

世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其书于清江刘靖之所，载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还[1]，大恸且怒，又因与妻忿争，由此惑志。文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子方峻责。欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之[2]，亦不答。范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍干当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂堕计中。又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧云騢》之流耳。温公自用庞颖公辟，不与潞公、子方同时，其谬妄不待攻也。靖之乃原甫曾孙，佳士也，而跋是书云[3]：“孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲闻其言久矣，故录而藏之。”汪圣锡亦书其后，但记上官彦衡一事，岂弗深考云。

【注释】

[1]邑尉：县尉。负责一个县的治安，职权在县令之下。[2]作简：写信。[3]跋：古代问题的一种，附在正文之后，相当于后序。

【译文】

在世间传诵的孔毅甫所写的《野史》一卷中，一共记载了四十件事，我从清江刘靖的家里得到了这本书，上面记载了当时赵清献作为青城县宰时，曾经带着一个民间的乐妓回家，被当地的县尉追回，十分生气，又因为和妻子有争吵，于是在这件事上迷失了自己的志向。文潞公在太原担任太守期间，提拔司马光担任通判，夫人生辰的时候，司马光献上了一首小词祝寿，被都漕唐子方严厉地指责。欧阳永叔、谢希深、田元均、尹师鲁在河南的时候，带着官妓游览龙门，半个月都不知道回来，留守的钱思公写信让他们回来，也没有理睬。范文正与京东的石曼卿、刘潜这些人相互结交并获取了名誉，服丧期间向皇上呈上了万言书，实在是不符合在服丧期间不能有文采的规定。苏子瞻被命令创作《储祥宫记》，大太监陈衍当时掌管着宫中的事务，得到皇上的圣旨说要置办酒席与苏子瞻共饮，苏子瞻暗中派人揭发了这件事，御史董敦逸随即写了奏章弹劾陈衍，于是就中了陈衍的圈套。还说，子瞻写的四六表章不符合规定。剩下的人比如文潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，都没有免去被讥讽评论的命运。我说这绝对不是毅甫所写的，大概是出自魏泰《碧云騢》之类的东西。司马光被朝廷征用是因为庞颖公的举荐，与潞公、子方并不是同一时期，这本书的荒谬错误不攻自破。刘靖之是原甫的曾孙，是一位德才兼备的佳士，可是为这本书写的跋语却说：“孔氏兄弟是我曾祖父的同辈，怀念他们的为人，又想要听他们的言语已经很长时间了，因此收录并保存下来。”汪圣锡也在书后写了跋语，但是只记录了上官彦衡这一件事，难道他们都对书的内容没有进行深入的考证吗？