故洛阳城有感[1]

一片宫墙当道危,行人为汝去迟迟。筚圭苑里秋风后[2],平乐馆前斜日时[3]。锢党岂能留汉鼎[4],清谈空解识胡儿[5]。千烧万战坤灵死[6],惨惨终年鸟雀悲。


[1]故洛阳城:即东汉、魏、晋都城,在今洛阳。东北白马寺东。本周公营雒邑所建成周城,战国时称雒阳,三国魏改为洛阳。

[2]筚圭苑:古宫苑名,东汉灵帝时所建。有东西二苑,皆在洛阳宣平门外。

[3]平乐馆:宫殿名,在洛阳城西。

[4]锢党:指东汉李膺、陈蕃、郭泰等众多名士反对宦官专政,后被囚禁、谋杀、流放,史称“党锢之祸”。汉鼎:指汉代政权。鼎,古代帝王传国之宝,政权的象征。

[5]清谈句:用晋王衍识石勒将为天下患之典。《晋书·王衍传》:“(衍)出补元城令,终日清谈,而县务亦理。”《晋书·石勒载记》:“勒行贩洛阳,倚啸上东门,王衍见而异之,顾谓左右曰:‘向者胡雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’”

[6]千烧万战:冯集梧注:“固通指东汉以后之洛阳言之,而实有感于安史之再破东都也。”坤灵:地神。


此诗作于开成元年(836),乃见故洛阳城而有感于洛阳史事与现实而作。钱谦益、何焯《唐诗鼓吹评注》卷六评述说:“此经洛阳,怀汉、晋兴废之事而作也。首言过此见宫墙之危而不忍去,盖恨之亡也夫。其所以然者,以灵帝造筚圭、平乐以游佚,又听信谗言,兴钩党之祸以害贤良耳。至晋则尚清谈,虽王衍先识胡儿之患,亦何补于败亡哉!噫!洛阳用武之地,屡经兵火之变,坤灵亦灭,惟见长年鸟雀之悲耳,能不过故城而有感乎?”