八百里伏牛山在山脉整体东西走向的某个位置，突然有三条支脉从山顶开始呈南北走向，向北伸展开来，当地人把东面的一条叫“金岭”，中间的一条叫“银岭”，西面的一条叫“铜岭”。
“金岭”象一条乌青的长蛇，头朝下向山北匍匐着。到山底时，它身子的前半部分实然朝西七十度的转向便停了下来，那青蛇的头骤然停在那里形成了一个堆积状的山丘，这山丘正好阻止了“银岭”的往下延伸，两个岭便合而为一，这便形成了“风水”上的“聚”。这种“聚”从风水学的角度上讲，是“力”和“劲儿”的意思，预示着受这个“聚”的“力”和“劲儿”的哺育，附近相关的某个地方会出“大人”。
山丘的北缘，大概一公里的地方，有一个小村——苏家屯。
苏家屯自古钟灵毓秀，人杰地灵。从风水上讲，自然是得力于这“金岭”和“银岭”合力滋养的。
苏家屯原是苏姓人家居多。清朝年间苏其麟是当年朝廷的武秀才，他在京城做官，娶邻村丁家街丁氏为妻。
其人在外呕心沥血，卧薪尝胆，尽保国安邦之责；居家升堂拜母，必恭必敬，践寸草春晖之行。他孝顺双亲，把其接到京城颐养天年，每年春节前，他总是亲自回家看望丁家的亲戚。
丁家街在堰县的东南边缘，在历史、文化、人口等方面都是闻名省内外的大村落，与登县有一山之隔。
苏其麟回丁家街探亲总是把八抬大轿放置在村西三里以外的小路边，然后步行回丁家，用他的一句话讲：老百姓都是衣食父母，来不得半点的傲气和慢待。
有一年回丁家，正遇丁家街年关大会。六里长街置办年货的乡亲人山人海，听得武秀才回家乡探亲，街上的大商小贩倾刻间把他围得里三层外三层，都以一睹大清国武秀才的面貌为荣，更因为当地有“耍女婿”的风俗，要点心的，包子的，油条，糖糕的人络绎不绝。
武秀才自然是一一地打发，尽量地满足。
耍着耍着，有些小辈分的人可闹开了，一个个嘴里喊着“姐夫、姑夫、姨夫、姑爷……”的人可在后面动上了手，有的抹捋（旅）长（1），有的抹脸（连）长（2），有的拉衣襟，有的攀膀子……，秀才始终是一脸的笑，边笑边往前面走。
六里的丁家街，从早上八点到下午的一点还没走到头儿。
一边的随从着急，催秀才快走，他总是笑哈哈地吩咐：“轻易不回来，我看也怪亲热······”。
快到夫人家门口时，也许后面闹事的后生觉得就要结束闹剧了，突然一个壮小伙儿用自己的食指往武秀才的液窝里戳，大概是要操痒痒的，秀才猛的一个转身，挣脱了那小伙子的手指，那小伙子不甘心，用另一只手的食指往秀才的另一个液窝里戳，也许秀才就那么一紧张，那小伙子的食指可断里面了。
·······
到了苏其麟的孩子苏继绳这一辈儿，已到了民国，苏继绳在伊市的行署当警察队长。
1928年11月，南京政府一个院长的千金出嫁，其外婆家就是伊市当地的一个望族。那天，千金的三亲六戚带着足够的礼品从丁家街村翻山过登县去南京，山上一条路叫“二十盘”，意思是因山势太陡，要绕10个“s“型的山路，盘二十个弯儿才能上到山顶翻过这一架相隔两县的大山。
待那一班人马到半山腰，忽然出来一群人，不有分说就搂腰抱腿，把他们弄翻在地上各个击破了。
结果，那些礼品被抢了个一光二净，人被捆在半山腰的大石头后面，待有路过的人给官府报了信儿，才被接回伊市行署。
事情立刻惊动了南京政府，责令省里十五天破案，不然就要对省里相关人员革职查办。
省里认为做这事的人都是穷山避壤的小毛贼，很容易查个水落石出，就一级一级往下委派，最后还是有当地堰县政府破案。
堰县政府动用了一切可以利用的力量，但十天了，连一点蛛丝马迹都没有发现。为此，省里撒了县政府警察局长的职。
省里不敢再委派什么人了，就组织了一个十人组成的“案件侦破小组”亲自驻在丁家街。眼看着一天天过去了，这个案子还是没有任何地进展。
第十三天，高官也赶来了，当时破案小组的组长是省警察局的局长，那高官带着南京政府的一纸命令，一是亲自督查办案；二是现场革省警察局长的职。
晚上，沮丧的警察局长一个人来到高官的住处，他对高官说：“······，没想到我为党国出了这么大的力，最后会栽到这桩案子上，你说吧，咋办都中，只要不叫我坐牢……”，说完一声长叹。
那高官大概也起了测隐之心，毕竟是同事一场，他沉思良久，问道：“真的没有任何线索”？
“这地方老百姓一心的狠，打死都说不知道，我是没有办法了”，那警察局长失望地说。
“没办法向‘朝廷’交待呀，我会忍心叫你坐牢？不过你看看，这白纸黑字写着的，就是要让你坐五年呀”，高官说着递给那警察局长一张纸。
那局长看完，一下子瘫在椅子上，良久说不出一句话。
“不过，这样吧”，高官转了一下身子，面对那局长又说：“你现在速派人连夜赶往伊市行署，让他们速派人来协助破案。这样，这五年刑可以分开判给两个人，你会少坐几年的牢，只有这样了，别无他法”。
······
第二天凌晨，果然跟随着省里的传令兵，伊市行署来了三个办案的人，他们那里知道自己是来替人坐牢的呢？
拴好马，伊市行署的人见了高官，简单地说了几句话就单独行动了。
伊市行署那个领头的，就是苏其麟的孩子苏继绳。
苏继绳三人先去案发地看了看地形，然后徒步回到紧邻丁家街南面的一个村子里。三个人走了一段街路，苏继绳让两个护兵中其中的一个站在原地不动，吩咐了注意事项，又走一段又留下一个，还是那样地吩咐······。
苏继绳独自一人把两手背在腰后又继续往前走，一直走到街的尽头又拐了回来，两个护兵又尾随他回到了驻地。
一直到晚上喝了汤，苏继绳没事人一样吩咐两个护兵，搬出来一张方桌和三把椅子，三人围桌而坐。
与此同时，那高官和办公人员正在研究处理苏继绳等人的文书资料。
苏继绳三人刚刚坐定，就听得院子的大门“吱”的一声响，随着大门洞开走进来了两个人。
苏继绳对两个护兵说：“上前迎住，投案的来了”。
那两个人一前一后走到桌子前面，月光下瞅了瞅苏继绳的脸，“扑通”一声跪在地上，平静地说：“事儿是我哥俩做的，你看着办吧”。
“起来吧，我知道了，为啥前几天不投案？”苏继绳问。
“前几天不会投，因为他们都不是合格的办案人，门缝里一看见你的长相，心里都怯了，顶不住了”，哥哥说。
原来这哥俩的老表也在南京做官，是早早地得了些消息盯在路上多日了。
案子就这样破了，但怎么样平衡南京大员与大员之间的关系，手里沒有金钢钻还是不敢揽这瓷器活儿的。省里的大员们干脆一不做，二不休，下了个文书：
“·········，一切善后事宜，有伊市行署警察队长苏继绳全权处理”。
当然，苏继绳没有辜负省里的期望，把事情处理的圆圆满满，天衣无缝。
······
到了1940年代后期，苏家人在苏家屯附近种的地就有一百多亩了，苏继绳的弟弟在家里领着全家老少十几口人辛勤劳作，但毕竟一百多亩的土地十几个人是种不过来的，就雇有短工长工十多人。
一天中午，苏家主人犁地后回家，到村口看见三个要饭人沿街乞讨，两个大人一男一女，一个男孩子大概有十来岁。
讨饭的两个大人显然是看出来，朝面前走来的这个人是个“大家儿”的人，他们走上前一把拉住苏家主人的腿，“扑通”一声跪在地上，哀求道：“爷，行行好，行行好吧，俺一家三口两天都没吃饭了，求你赏一口饭吃，以后你就是俺爷……”。
话说到这份上，苏家主人低头看了一下地上跪着的两个男女，吩咐后面跟着的人回家端出饭来，让他们三个人吃了个饱。
苏家主人吃了饭，又领着长短工们走出大门，见大门前直挺挺地跪着那乞讨的三口人，又是一句一个“爷”地喊，说是非留在苏家当雇工不中，要钱不要钱都是小事，只要叫一天吃三顿饭就可以了，不答应就跪在地上不起来。
当时苏家已经收留了好几个这样的人了，尽管有一百多亩的土地，农闲时十几个人已足能经营，那时社会生产力很低，单位面积的产量也很低，苏家再多一个这样人都会成为负担。但那一家人就是跪着不起来，说到痛处，一把鼻涕一把泪的。
苏家主人无奈，只好把他们三人留了下来，被留下来的这家人姓薛。
苏家的房子并不宽裕，薛家被苏家主人暂时安置在村东“黑眼儿沟”半崖的一个土窑里。
苏家屯村两边有两条深沟，分别叫东“黑眼儿沟”和西“黑眼儿沟”，意思是那两条沟很深，从上面往下面看，或者是从下面往上面看，眼就会发黑。也不知道是从哪一代人流传下来的，说是这两条沟就是两根轿杆，苏家屯村就是一顶大轿，村里的人都是坐在轿里的贵人······。
住在沟半崖土窑里，生活和交通极不便。在苏家的扶持下，薛家人先是在村子里又盖了两间草房，一家三口便从那沟半崖土窑里挪了上来。
又过了几年，薛家男孩子已经长大了。一天，那孩子外出到张沟担煤，煤场上碰见一个同样担煤的男人，生活环境地熏陶，使薛家孩子的嘴象蜜一样的甜，他一句一个“叔”，不笑不开口，那人见他五大三粗的，嘴又甜丝丝的，就问：“你这孩子，家是那里的”？
“苏家屯的”，他答。
苏家屯是因为有苏其麟和苏继绳而闻名四乡八里的。
那人一听一惊，又问：“你是谁家孩子”？
薛家孩子没说是谁家的孩子，他脱口说：“俺老爷就是苏其麟”。
那人惊呆了，好长时间沒说话，他大概在感叹苏家的家法严，这样一个大家族的孩子还得干这样重的活。
“给你说个媳妇吧”？那人问。
“可是中……”，薛家孩子答。
……。
两个人就这样说着话一直到分离。
说者有心，听者是无意的。
几天后，苏家便来了一个外乡的熟人。
“你家那重孙儿没有婚配吧”？来人开门见山地问苏家主人。
“那个重孙儿”？苏家的主人问。
“就前几天去张沟担煤那个”，那人说。
苏家主人一听都知道这熟人是来保媒的，再者，薛家孩子前几天就是去担煤了，并且他非常清楚薛家那孩子是很巧妙的与苏家攀上亲了。
苏家主人片刻的冷静，说：“还没有，有合适的人家？”
那人说：“我本家的一个孙女，年龄也合适，咱两家做个亲戚也乖好······”。
就这样，薛家就订下了这门亲戚，因为薛家孩子那一句话，苏家更是无法摆脱那份亲情了。后来，在苏家的帮扶下，薛家男孩子成了亲。再后来，生活中大大小小的事情，薛家自然是受着这种“亲情”的温暖，更是以这种亲情自居，依赖苏家撑腰补台，渐渐的，薛家似乎都成了苏家在苏家屯的代言人了。
薛家孩子很快生了子，子又生了子。1930年代，薛家又有了下一代，取名叫薛喜喜。那时，薛家才算是在苏家屯有了真正意义的立足之地。
又一年的农忙，苏家需要雇一个短工。这种事在一般的情况下，苏家都是托给薛家人去办的，那薛家男人到苏家那里第一个推荐自己的康姓外甥，自然得到了苏家主人满口的答应。
后来，由于这个康姓外甥身强力壮，又是单身，没爹没娘没牵挂，农忙过后就留在了苏家当起了长工。
再后来，在苏家的扶持下，薛家那康姓外甥也娶了媳妇，又生了孩子，最后也在苏家屯安了家。
又过了几年，苏家也有了新一代，并且是老弟兄三个熬了一个男丁，取名苏小钟。
薛家当年的老气丐己经都死去了，原来担煤那小伙子接连生了三男一女。
那康家算得上人丁兴旺，原来当长工的薛家那外甥生，连着生了四男三女。
········
解放后，此时的苏家屯早已不是昔日的主子关系了。康家老大康大功是苏家屯生产队的队长，老二康二功在生产队里当保管和林业队长，老三康三功部队转业以后在省城里干事业，老四康四功是县政府的局长，康大姐是学校的教师兼村里的妇女主任·······。
康大功皮肤黝黑，平时不苟言笑。村里谁家孩子闹人了，打针、吃药哭闹不止了，只要有谁说上一句：“大功来了”！那孩子便立刻便鸦雀无声。
不要说苏家屯，就是四乡八里的人，都以和康家有亲戚或者有关系而自豪着。
那薛家虽然有时也仗自己是康家的亲戚，但天生人的质量使他们自觉不自觉的矮人三分，再加上康家财大气粗，从心底里看不起他们老舅后代那种低三下四的性格，尽管让他们在村里占很大的便宜，但“狗肉”总是不上桌的。
康大功根据需要，把苏家屯的人进行了严格的分工，除了教师、医生、电工、拖拉机手、磨房等一些专业人士以外，在苏家屯又成立了民兵队、木业组、林业队、棉花队、饲养队、水利队、“鞭把儿”队·····。