九、悠游江南

张明山在王府不辞而别，带了银子从陆路骑马直接回了南方。随后托人探得家中无事，便不再担心天津，反而在南方悠游起来。

想来，他是两三岁离开的绍兴，应该只有恍惚的印象，而南方苏杭原本是文人向往之地，这一次南方之行，倒是有了意外的游历故乡景色的机缘。

初到江南，依然先要解决衣食居处。

他首先想到了刘小亭。刘小亭，天津山水画家，与张明山深交，此时应正在浙江杭州。于是张明山先生边游边走，去往杭州。可是游览耽误了日程，寻友未遇，刘小亭先生已离开杭州另居别处了。

但是，天无绝人之路，小亭不在，一位同乡推荐了小楼，同是山阴人的任颐，任伯年先生。此时，任伯年先生正在上海，于是张明山先生又赴上海，暂住于任伯年家中。

这位任先生是我听祖辈说得较多的画家，但是直到看到他的画，才了解他是位画家，因为从家里老辈人听到的关于他的形象，更像是一位常来常往的亲戚，而非画家。

任伯年先生与张明山先生有着太多的秉性天赋方面的相同之处。首先，两人都有令人羡慕的造型天赋，说是任先生少年时，便已能将来访的客人绘出，而家人一望便知。这种对人像写实能力的“天赋”恰与明山先生相契相同。

而任伯年曾在太平军中“掌大旗”，当时军旗较大，“战时麾之，以为前驱”，此等行武之气，也与明山先生侠骨之气相投，两人因此一见，最终引为一生挚友。

张明山住于任伯年处有多半年光景，随后便告辞，又开始了自己的悠游之旅，从南方至北方，游览各地山水名胜。约一年后，才返回了天津。而此时，儿子张玉亭，也已快步入青年阶段了。而始料未及的是，处在青年时期的张玉亭的作品，名声已经与明山先生不相上下了。

回到天津之后，因家里生活已经安定，衣食早已无忧，并且置办了宅院，儿子也挑门立户，张明山先生的生活更加清闲了，而此时的生活，可能正是自古以来居于市井的文人所向往的，衣食无忧，每日吟诗作画，父慈子孝。

他此时的作品，大都是做于朋友的。所以，更加细腻、精致，畅所欲为。甚至有些作品，把他爱开玩笑的性格发挥得淋漓尽致。如有的作品，所做为市井上出殡的行队，料想此种作品，在那时人们的文化中，绝不会有人去购买，甚至于，在各时代的人都避之不及吧。而做这一套作品，也必是一个看穿生死，人世间经过无数风浪的明白人才会去做。

作品中，人物数百，将出殡队列中打幡、抬杠、撒钱、敲锣、吹号的各种行业，痛哭的孝子贤孙，陪同的左顾右盼的亲朋好友，甚或，看热闹的路人，各色人等一一塑出。而其中的人物形象却是张明山的各个好友。

此类作品将自己的形象塑于出殡队列之中，做各种情状。这样的玩笑，即使是在今日，就算具有再透彻生死的观念，恐怕也非人人所能接受。

这些作品，又是明山先生我行我素的本来面目，只因大家与明山先生相交相知，也因相知之后，对艺术家极致之技和狂狷性格的赞赏，使大家不以为悖，反而以形象在其中而感荣幸有趣。

这种艺术家内心本性的外化，可以使他的作品具有与之同感的能力，在看到这作品时，人们也仿佛变得通达生死，更了解人间的游戏。就像庄子遇骷髅，在梦中与之对话，人们原来并不感到死亡的可惧可厌，反而，有了通达生死、豁然开朗之情。

后人也有仿效此种作品的行为，但是，除了张玉亭先生的《钟馗嫁妹》有同样感染力，其他作品，大都销声匿迹。中国的艺术就是这样，这一笔，必须他下才行，哪怕他怒着、醉着、敷衍着，别人下，就是不行。