第21章 小说故事中的剧情增色（1）—深刻情感

在讨论完《鹿鼎记》中的精彩元素之外，我们再来讨论《鹿鼎记》中的剧情增色的元素，如果能够很好的将这些元素融入小说故事之中，将会使小说故事更加能够打动人，也会使小说故事表现得更有张力。而在《鹿鼎记》中所表现出来的情感包含以下几个方面：“忠君报国”、“惩恶扬善”、“江湖义气”、“爱恨情仇”，我们先来谈谈“忠君报国”。在所有的武侠小说之中，应该说金庸有别于其他武侠小说家的一个突出特点就是“侠之大者、爱国爱民”，他将爱国情怀融入武侠小说之中，将小说故事中的思想境界提升到了一个更高的层次。在《鹿鼎记》中，主人公韦小宝肯定是不存在这样一个思想境界的，这和《射雕英雄传》中的郭靖，《神雕侠侣》中的杨过，《天龙八部》中的乔峰有着非常大的差别。但是虽然韦小宝本人没有什么忠君爱国的思想，但是在《鹿鼎记》中还是有很多其他的人物具备这样的传统文化和思想境界，这里首当其中的人物就是陈近南。在《鹿鼎记》中，完美人设陈近南几乎和郭靖、乔峰的爱国英雄形象并无太大差别，武功高强、人格完美、国之栋梁、爱护百姓、伸张正义。陈近南本人一声都在致力于反清复明的事业，他忠于明室、忠于民族，在庄家全家被问斩之际，他能够挺身而出，率领天地会成员勇夺法场，拯救庄家于危难之中，虽然中了鳌拜的计谋未能成功，但是其正义之举还是获得了许多人的称颂。陈近南除了爱国以外-当然他爱的国是明朝而非满清-他的忠君思想也是特征非常的明显。他本人效力于郑氏王爷郑经，可以说对郑氏家族忠心耿耿，即使在通吃岛被郑克爽暗算杀害，他仍然布下遗嘱告诫韦小宝一定不要杀害郑克爽为自己报仇，因为郑王爷对陈近南有知遇之恩，所以陈近南无论如何也不能杀掉郑氏子孙。然而郑克爽对他无情，绝不允许他对郑家无义，在这一情节桥段中，陈近南的忠君报国，不惜牺牲生命表现得淋漓尽致。

第二个具有忠君报国思想的人就是苏克萨哈，苏克萨哈本为辅政大臣，在康熙年幼时，他作为辅政大臣之一工作兢兢业业，而且大公无私，从不结党营私，在看到鳌拜贪功乱政，以下犯上之时，他勇敢的站出来，指责鳌拜圈地枉法，结党营私，欺君罔上。而在鳌拜与苏克萨哈的一段对话中，苏克萨哈讲到自己有负先帝所托，怕死了以后更加愧对先帝，想当年先帝临终时交托我们辅佐幼主，只是鳌拜这个逆贼，自恃功高、把弄朝政、阴谋造反，他当面指责鳌拜是否对得起大清的列祖列宗。在苏克萨哈面见皇上时说到：“都怪奴才没用，这十几年来未曾坐好奴才应尽的责任，对鳌拜处处忍让，以致于助长了他的气焰，而落到了如今的下场，这一切都是咎由自取，今日我真是悔之晚矣，请皇上一定要多多保重，发愤自强，以期他日可以将那个逆贼鳌拜铲除，以正朝纲。”在这样一席话中，可以充分看到苏克萨哈的忠君思想和情怀。

具有忠君思想的还有康熙皇帝的侍卫倭赫等人，他们见到鳌拜以下犯上，勇敢喝斥鳌拜，在与鳌拜对峙的过程中，以倭赫为首的四名侍卫誓死保障皇帝威严，对鳌拜从不畏惧，最后只能落得一个身首异处。忠心护主，最后丢掉性命，不可谓不令人感动。

再举一个例子就是海大富，虽然看起来海公公阴森古怪，有时还看起来手段凶残，但是他在宫中这么多年来一直在追查荣亲王、孝康皇后、董鄂妃等人被杀的真相，他只是尚膳监的一名太监总管，但是他本人却忠心爱主，正是由于他本人的不断努力和坚持，假太后杀人的真相才会浮出水面，而最后康熙皇帝才能发现父亲顺治皇帝没有死，最终才能成功的解救了真的太后。

而在《鹿鼎记》中的小说故事中，叛国作乱却只能遭到千夫所指、万人唾弃，甚至人人想要诛之。这里面最典型的例子就是吴三桂，他为了一个红颜知己，不惜打开山海关口引清兵入关，而且进一步帮助满清打下了大半个江山，最后在缅甸不惜杀死永历皇帝向大清表达忠心爱主，几乎所有的汉人和仁人志士，几乎没有对他不恨之入骨，欲杀之而后快的。还有一个忠君爱国的反面例子，就是康熙的直属大臣康亲王、索尔图和明珠，当康熙皇帝在私下命令他们三人在朝堂之上上奏力保苏克萨哈时，他们三人为了保住自己的性命，说什么也不愿意与鳌拜公然作对，当然他们的用词也是非常的冠冕堂皇，说什么自己要保留有用之躯，留在皇上身边服侍皇上；在康熙皇帝向大臣征询撤藩的意见时，这些大臣都是左顾右盼、见风使舵，罔顾是非曲直，只顾曲意逢迎。和苏克萨哈比起来，其忠君的人格差异，昭然若揭。

下面再说说第二项深刻情感，就是惩恶扬善，这里面包含惩恶和扬善两个方面。在惩恶中包含擒拿鳌拜、杀掉鳌拜、消灭神龙教、杀死洪教主，戏弄吴三桂，将吴应熊变成太监，敲诈郑克爽和冯锡范，杀掉吴之荣、枪杀风际中，刘一舟被围攻杀死等等。这些内容的具体情节桥段笔者都详细的说明和拆解过，请各位读者自行查阅一下小说原著或影视剧。在扬善方面，这里面包含如下几项，双儿对吴六奇的一饭之恩；双儿为庄家购买生活用品，但是从来不在里面贪小便宜；双儿在街市上捡到钱包，但是双儿并不贪财，一直等到失主的出现，这才认识了庄家少奶奶；庄家全家问斩之时，天地会冒死去劫法场；小宝将吴之荣擒拿，为庄家报仇雪恨；康熙见到台湾受灾，忧虑灾民疾苦，命令皇宫上下节衣缩食为灾民筹款，体恤民情等等。

下面再谈谈第三部分，就是江湖义气。这里面的江湖义气是指兄弟情义和师徒情义。先说说朋友情义，刚才我们提到忠君报国一节时，有的读者可能会问道，韦小宝为了皇帝赴汤蹈火，屡立奇功，这是不是忠君的表现呢？答案，不是，韦小宝对待康熙的关系是兄弟情谊，而不是忠君，证据就是康熙命令韦小宝消灭天地会，但是韦小宝却怎么也不肯，如果是换成忠君的苏克萨哈，那么估计苏克萨哈眼睛都不会眨一下就能对天地会痛下杀手。而在没有危难的情况下，韦小宝基于兄弟情谊，可以为康熙立下汗马功劳。第二个能表现兄弟情谊的是韦小宝与茅十八之间的关系，韦小宝与茅十八相识于扬州，是毛十八将韦小宝带入京城，而且要为韦小宝去救双儿。当韦小宝从通吃岛被康熙骗回京城时，茅十八误以为韦小宝杀掉了陈近南，在茅十八欲刺杀韦小宝时被周边的护卫抓住，当康熙以拘押韦小宝老婆为人质要挟韦小宝杀掉茅十八时，韦小宝极尽之能事将茅十八救下。韦小宝与康亲王、索尔图、明珠等人也有兄弟情谊。虽然他们之间存在很多利益关系，但是他们之间还是倾力相助，互相支撑，这里还是有一定的兄弟感情在里面。韦小宝与天地会青木堂的兄弟之间也有情义，当天地会对他威逼利诱，而在小宝宝藏坍塌之时，韦小宝仍然对他们倾力相救。当沐王府进攻刺杀皇帝被抓，韦小宝以天地会的身份对他们奋力相救，这里也体现了江湖同道兄弟的情义。当然韦小宝与宫中的侍卫多隆、张康年、赵其贤等人的关系也非常好，经常有好处为他们着想。韦小宝与赵良栋，还有云南平西王府来的三兄弟关系也非常亲密，在韦小宝逃跑遇难之际，多亏私人暗中相助，韦小宝才能够得以脱身。

江湖义气的第二种就是师徒情义，这里面的师徒情义主要包含陈近南与韦小宝，九难师太与韦小宝之间的师徒情义。陈近南对韦小宝非常信任，并且委以重任，不惜牺牲自己身体为韦小宝排毒疗伤，韦小宝对陈近南恭敬有加，在危急时刻勇敢救师，还将自己的宝衣护甲赠与师傅，最后师傅被杀之时，韦小宝悲痛欲绝，二人可谓师徒情深。九难师太与韦小宝也是一样，韦小宝对九难师太可谓是小心翼翼，集拍马奉迎为一体，将九难师太伺候的舒舒服服，而且在危机时刻对受伤的九难师太照顾有加，多次拯救九难。九难师太对韦小宝也非常好，她收韦小宝为徒，使韦小宝有机会与阿珂接触交往，同时她传给韦小宝百变神通和宝衣暗器，使韦小宝在闯荡江湖之中多次可以化险为夷。江湖义气我们就说到这里，下面我们来说说爱恨情仇。

爱是指爱情，还有兄妹之情和父子之情；恨是指国恨和私恨。我们看看鹿鼎记是如何表现这两种情感的。当然在《鹿鼎记》中，爱情因素还是相对较少的，虽然韦小宝老婆是比较多，但是韦小宝和这些老婆之间能够城的上爱情的其实还不算多。韦小宝和阿珂算一个，韦小宝和建宁算一个，但是这两种爱情也还算是较为感人吧。韦小宝对阿珂穷追不舍，应该可以说对阿珂是真心相待；而建宁公主对韦小宝也绝对属于痴情一片，最后竟然不惜放弃皇家贵族的身份，愿意和韦小宝私奔，有的笔者可能会问道，建宁公主一个皇家贵族血统，她是怎样喜欢上一个平民出身，甚至出身更为低贱，既无武功，也没啥文化的韦小宝呢？笔者在这里进行详细的拆解一下。建宁公主对待韦小宝的爱恋从两个场景桥段中可以表现出来，第一个桥段就是韦小宝被九难师太抓走，从此以后变得杳无音信，为了探听出韦小宝的真实状态，建宁抓住了索尔图、明珠和康亲王，用喂毒虫子的方式从他们口中得知韦小宝已经失踪，而且生死不明，当从多隆口中得知韦小宝已经遇害时，康熙为韦小宝在宫中举行了一个悼念仪式，在悼念仪式中建宁说了很多思念韦小宝的话语，可以见证建宁公主对韦小宝的感情。

另外的一个桥段就是韦小宝向建宁表达想要和建宁一起私奔，建宁毫不犹豫的回答非常乐意。她宁愿放弃皇宫中的一切荣华富贵和韦小宝一起过上平凡的日子，尤其是在通吃岛，建宁的生活可谓贫困有加，但是她跟着韦小宝毫无怨言，和其他的几个老婆不同，她本身出身就是金枝玉叶，从小就过惯了锦衣玉食的生活，足可以看出她对韦小宝的感情非常深厚。那么她又是为何这么深爱韦小宝呢，这个可能要从二人的个性开始分析。先说说建宁，她的个性可以用三个字来概括，就是疯、贱、专。首先来看看疯，就是比较喜欢胡闹，爱和别人大闹，有时还爱下死手。但是建宁身为公主，她那些打闹的对象多为太监宫女，无论如何胡闹，这些下人都绝对不敢有一丝怨言，更别提敢于反击。而韦小宝不同，当他被建宁疯打之后，她敢于反击，甚至敢于扇公主耳光，如果换成其他主子，估计早就对韦小宝开始翻脸，韦小宝不秋后问斩也要大刑伺候，但是建宁却没有这样做，其主要的原因源于建宁的第二个性格特征—贱。你被她打，她还觉得不够过瘾，但是要返过来打她，她倒是会觉得很是舒服，表现得非常顺从，甚至以色相诱惑，这个个性其实就是“贱”。而相对于韦小宝，其他的下人却没有这样待遇，原因就在于只有韦小宝有这样的胆量，只有韦小宝才能让建宁公主的“贱”释放出来，产生快感，让建宁无可救药的爱上韦小宝。那么就引出了建宁的第三个个性“专”，建宁公主对待韦小宝可谓是非常专一，就连平西王爷的世子这样的高关于权贵他都看不上眼，宁愿连自己的荣华富贵都不要了，就是要跟着韦小宝浪迹天涯，金庸先生就是用这样的方式来描绘《鹿鼎记》中的第一个爱情类型。第二个爱情就是韦小宝与阿珂之间的爱情故事，与其说是爱情，不如说是韦小宝自己的单相思，韦小宝无可救药的痴心于阿珂，对待阿珂是穷追不舍，死皮赖脸，最后能够成功追美，可能读者和观众会感动于韦小宝的执着，感动于韦小宝对于阿珂的痴心。

在情感方面，还有一类情谊就是兄妹之情，这里主要表现在康熙皇帝与建宁之间的关系上。在假太后身份暴露之前，皇帝与建宁兄妹感情非常深厚，无论建宁如何撒欢，如何胡闹，但是康熙也只是对她偶有批评，不过仍然是很宠很惯；在假太后身份暴露之后，康熙皇帝却仍不忍心杀掉建宁，她只能将建宁远嫁云南，从此不再相见，从这点也可以看出康熙对建宁妹妹的兄妹情义，可谓是不是亲兄妹，但胜似亲兄妹。还有一项情义就是父子之情，当康熙得知顺治皇帝仍然在世，康熙立即希望前往五台山，迎接父皇重登宝座。康熙对父皇非常孝顺，设法保护顺治皇帝的安全，以此来表现康熙与父亲的深厚情义。下面我们再来谈谈恨，这的恨有国仇，也有家恨，这里的恨，其特色也非常的鲜明。其中国恨，以陈近南为代表的天地会对满清的仇恨，对最大汉奸叛徒吴三桂的仇恨，以及大明长平公主九难师，她本人对满清、吴三桂以及李自成之间仇恨。在说说家恨，这里主要表现在沐王府与吴三桂之间的矛盾，沐王府祖上沐英式明朝的开国元勋，但是当吴三桂入主云南之后，沐王府备受打压。而沐王府的小王爷沐剑声的父亲沐剑波就是被吴三桂所害死，可以说沐王府对吴三桂的仇恨是不共戴天的仇恨。

深刻情感我们这里就讲解完了，下面我们再来说说小说故事中的剧情增色—设迷。