- 巨人的文明:罗马,从共和国到帝国,从恺撒到基督
- 陈文捷
- 1258字
- 2020-06-25 17:28:07
4-1 恺撒
可能是恺撒生前留下的唯一一尊头像
在苏拉大肆杀戮、清除异己分子的时候,因为倾向于马略一派而被列为人民公敌遭到追杀的年轻恺撒(G.Julius Caesar,前102—前44)侥幸逃过一死。当苏拉熬不过朋友的求情而赦免恺撒后,他对旁人抱怨说:“他们爱保他就让他们保吧,只是别忘了,他们如此热心搭救的这个人有朝一日是会给他们和我所共同支持的贵族事业带来致命打击的。”
与少年得志的庞培相比,比他小六岁的恺撒真可谓是大器晚成。恺撒出身名门,但长期以来其家族鲜少有出将入相的经历。恺撒出生的时候,其家庭只不过是罗马广场旁平民区的一个普通之家。当庞培23岁就已经指挥三个由自己出资招募的军团南征北战的时候,23岁的恺撒只是一个不得志的律师。当庞培35岁就成为罗马最高位的执政官的时候,恺撒还在仕途上按部就班地慢慢爬升。37岁的时候,恺撒终于迈出关键一步,当选为罗马大祭司。罗马是多神教社会,并没有专职的祭司阶层。祭司只是一个荣誉职务,没有任何特权,只是在宗教活动的时候才临时出面主持,平日里可以兼做其他任何事情。大祭司则是主持国家级宗教活动的主持人,仅此而已。恺撒之所以不惜巨额借贷沿街拜票竞选,看重的是这个职务具有罗马其他任何民选职务所不可比拟的优点——选上之后可以终身任职。恺撒的眼光之长远只消看一件事就明白:恺撒以后的所有罗马皇帝都身兼大祭司一职。
恺撒所处的时代,已经延续了400多年的共和国政体在很多方面都不能适应时代的变化了。贵族与平民之间的贫富分化日益扩大,矛盾日渐加深。由于元老院本身具有贵族属性,无法对自身的问题进行切割,而且全部由罗马本地人所组成的元老院以及一年一任的执政官制度,也已经无法应对疆域扩大到文化种族如此多样化的地中海全境的统治任务。国家已经到了需要强有力的人物从外部进行改革的关键时刻。面对这种局面,恺撒决定挺身而出。公元前60年,恺撒与庞培和克拉苏(M.L.Crassus,前115—前53)秘密结为同盟,共同对付元老院势力。三巨头中,庞培凭借军事上的卓越成就,在人数众多的退伍军人公民群体中拥有崇高烕望,但在政治上却无所追求。克拉苏则是当时数一数二的富商巨贾,是恺撒最有力的经济赞助人。有了庞培的人望和克拉苏的资金支持,富有政治抱负的恺撒在罗马公民大会上以压倒性的优势击败元老院推举的候选人,当选为公元前59年的罗马执政官,由此迈出他从体制内改造国家并建立罗马世界新秩序的第一步。
恺撒一上任,就在公民大会上借助庞培的声望将当年格拉古兄弟未能实现的《农地法》表决通过。他将国有土地重新分配,租借给失地农民和退伍军人,并设立土地上限,以阻止土地向少数人集中。
对于恺撒如此力度的变革,元老院惊慌失措。为了阻止他必然会有的进一步举措,元老院使用法律所赋予的权力,决定将恺撒卸任后的新职务定为意大利境内的森林与街道管理官。这种做法跟《西游记》里面孙悟空大闹东海龙宫之后被玉皇大帝册封为弼马温差不多。野心勃勃的恺撒当然不会接受。他再次动用公民大会的力量通过法案,将自己的职务变更为高卢(Gaul)总督。他要以此来掌握军队,获取罗马社会最受人推崇的军事声望。
罗马共和国(公元前59年)