世间万物都离不开【利】字，要么是对其他的生物有利，要么是需要从其他生物身上获利，自然界中的动植物都有趋利避害的本能，而人类社会中的人除了趋利避害的本能外，还懂得如何获取更大的利益，并且还将利益分为了个人利益、集体利益和国家利益。在不同的历史时期各种利益的先后顺序不同，在原始社会时期以集体利益为主(因为当时还未形成国家，所以不存在国家利益)，使用集体劳动，平均分配的管理方法；而在奴隶社会时期形成了国家，所以在利益上以管理国家的少数人以及奴隶主们的利益为主(而那些奴隶们则是作为奴隶主们的所有物存在，没有多少利益可言)；而在封建社会时期，则以封建贵族、地主们的利益为主，形成了士、农、工、商的阶级分化，受益最大的是士，其他三个都是被剥削阶级；而在资本主义社会中，则以资本家(有钱人)的利益为主，其他没有资本的人只能被资本家压榨或沦为乞丐；而在社会主义社会中，则以大多数人的利益为主，当个人利益与大多数人的利益起冲突时，要站在大多数人的利益一边。
但随着历史的发展，有些人为了获得更大的利益开始不择手段，要么以夺取他人利益的方式来满足自己的无限贪婪，要么以牺牲环境为代价来获取更大的利益。夺取他人利益的方式很容易引起人民的反抗(起义)，而牺牲环境的方式则会导致严重的环境问题，对人类的生活乃至生存产生危害，也正因此，有些人开始保护环境，但依旧有些人继续破坏环境，因为对他们而言，破坏环境利大于弊，所以他们“舍小义而取大利”，但他们所注意到的只有眼前利益，而那些愿意保护环境的人则是因为看到了长远利益，两相权衡后选择了放弃眼前利益。
但不论是眼前利益还是长远利益，本质上都是利益。如果环境的破坏对人类的生存有益而无害的话，那些保护环境的人还会再继续保护吗？答案是肯定的，他们要么不再去管环境的恶化，要么就和那些破坏环境的人同流合污，加速环境的恶化。
利益是所有生物生存的基础，任何生物都无法在不利的环境中生存，但在有利的环境中不但能生存，还能在极短的一段时间内快速增加种群数量，物种入侵就是一个典型的例子，在有利的环境中(生存所需物质条件极其丰富，并且不利因素极少，甚至没有)它们可以短时间内大量地繁衍，但当有利因素被它们消耗得差不多的时候，它们的个体增长速度就会减慢，然后停止，再然后负增长(因为有利因素已经小于它们生存的需要了)，经过一段时间的波动后趋于稳定，这时新的食物链和食物网就形成了，所以物种入侵又可以认为是物种迁徙的一种方式(被动的人为迁徙，另外一种是主动的条件迁徙)。
世间万物，皆为利来，皆为利往。