序

夫医之为术，功参化育，道契长生，度节气而候温冷，诊脉理以调阴阳，洞垣见里[1]，垂论立模。是故良医埒[2]良相，德洵大哉。余幼不敏，治经生业，苦羸弱致疴乃弃，问道轩农，究心 《灵》　《素》。自家居客路，逢方士道流，靡不稽首倾囊，探襆[3]叩藏，求奇方秘药，期以参苓，少疗孱瘠。计得篇帙盈卷，奇正咸列，砥摩[4]日久，饮上池有获，治己治人，辄试辄效，自觉羸疾顿壮，枯髀倏旺矣。越岁，得遇应圆龚君，世精卢扁，家绍[5]云林，数相晤对，道合风同，遂寄蘧[6]焉。每有著述，辄相商校，参互考证，曩[7]著内、外、幼科、痘疹百效诸书，业已行世，家户尸祝[8]。一日过余，烧烛检书，阅数十种，独女科未有成编。余曰：君所著论立诀，黄口华发咸获安养，古人怵惕恻隐之心发于孺子者，其于孺子之始基，其可少忽乎哉？龚君唯唯，出其秘藏一册质余。时岁在乙酉，值江闽烽警[9]兮，首暌隔未遑标绎，期年而龚君物故[10]矣。瞬息二十余年，每当窗中夜雨，世上浮云，抚今追昔，不胜惠子墓木之叹[11]。年衰志颓，兀坐山斋，屡见闾闬[12]中有蛾眉玉瘗[13]者、重身薤露[14]者、艳丽而赋硕人[15]者、白首而嗟梵独[16]者比比然。此虽造化之不齐，赋异有厚薄，亦不无庸妄偏执、和缓拱手者，余睹斯可愍[17]，尝恫于怀，自念景在桑榆，何敢恡[18]寸咎余晖，使金丹鸿宝[19]韬晦什袭[20]中乎？乃取秘帙，参古名论，穷搜博采，引故征新。考之书者，必验之于治；验之治者，复笔之纪效。芟芜[21]存要，条分类析，庶观者开卷详明，纤悉俱备，左右逢源，又何患天下女人沉痼之不瘳，宜男[22]之不佩乎？爰付之剞劂[23]，以广其传，非敢云功参化育。第先哲有云：一介之士，苟存心利物，必有所济。吾两人或任斯语已矣。

康熙丁未春月潭阳刘孔敦题

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[1]洞垣见里：语出 《史记·扁鹊仓公列传》，其中记载扁鹊以上池之水饮长桑君所传禁方三十日，就能看见墙另一侧的人。引申为洞见五脏症结而能对症下药的绝技。

[2]埒 (liè列)：等同。

[3]襆 (fú服)：包扎，引申为包裹里的书籍。

[4]砥摩：仔细研究。砥，磨刀石；摩，揣摩，研究。

[5]绍：继承。

[6]蘧 (qú渠)：指蘧庐，古代驿站中供人休息的房子。

[7]曩 (nǎng瀼)：曾经。

[8]尸祝：崇拜。

[9]烽警：报警的烽火，亦借指战乱。此指宁王之乱。

[10]物故：去世。

[11]惠子墓木之叹：典出 《庄子·徐无鬼》，庄子送葬经过惠子墓地时感叹 “自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”借以惜叹龚居中离世多年。

[12]闾闬 (lǘhàn驴汗)：古代里巷的门。

[13]玉瘗 (yì义)：旧指死去的美女。

[14]薤 (xiè泻)露：古代挽歌名。

[15]硕人：指齐女庄姜高贵、美丽的形象。

[16]梵独：清净孤独。

[17]愍 (mǐn悯)：怜悯，悲伤。

[18]恡 (lìn蔺)：同 “吝”。

[19]金丹鸿宝：指道教修仙炼丹之书。清·孙枝蔚 《戏赠莫大岸》诗：“家无鸿宝书，安得铸金丹。”

[20]韬晦什袭：把物品层层包裹起来，喻珍重收藏。韬晦，指深藏不露。什，同 “十”，袭是量词，什袭指十层。

[21]芟芜 (shānwú删无)：删除繁杂的文字。芟，斩除；芜，丛生的杂草。

[22]宜男：宜男草，又叫 “萱草”。旧俗，妇人有孕，常佩带其花，以为宜得男也，所以又叫宜男草。

[23]剞劂 (jījué机厥)：雕板；刻印。