卷之二

木部五十六种

枸杞子

味苦、甘，气寒，无毒，阳中之阴，可升可降，入足少阴、厥阴经。明目疾，生目之血。除肾燥，益肾之精。江云：补漏精。入丸最妙。

添精固髓，健骨强筋。滋阴不致阴衰，兴阳常使阳举，更止消渴，尤补劳伤。

甘泉州出者妙。至于土产，止于利大小肠，明目清心，除烦热而已。根名地骨皮，入手太阴肺、手少阳三焦、足少阴肾。除热清肺，治咳嗽，凉血凉骨之品。其余大率与子同功。《发明》云：枸杞子补肾之功大。

山茱萸

味酸、涩，气平，微温，无毒，阴中之阳，可升可降，入足厥阴、少阴经。秘精髓，补水脏之损；暖腰膝，壮一⁽¹⁾身之罢⁽²⁾。

《发明》云：味酸入肝，为能益肝以收滑固精、补肾经之本也。八味丸中用之，取其收涩以固精耳。

所用暖腰膝，壮元阳，必投入血分及肝肾二家引经之药，方尽其长。其核最能滑精，故用之必去。亦能止小便利，以其味酸也。

杜仲

味辛、甘，气温、平，无毒，阳也，可升可降，入足少阴肾。止肾虚之腰痛，除足弱之酸疼。

《发明》云：杜仲益肾气，助下焦之要药也。故《本草》主腰脊痛，补中益气，坚筋骨，强志，皆益肾之功。又除阴下湿痒，小便余沥，脚中酸疼，皆助下之力也。姜汁炒，去丝用。与牛膝交相为功。

茯神

味甘、淡，气平，无毒，阳中之阴，可升可降。疗眩晕，定上气之乱；安神志，益心气之虚。

江云：定心安神。

《赋》云：治风眩心虚，安痫定志，止心下急痛，惊悸虚劳。

酸枣仁

味酸，气平，无毒，阴也，可升可降，入手少阴心，足少阳胆、厥阴肝。助中正之腑，益君主之官⁽³⁾，故疗胆志弱怯，而止心气虚烦。胆热多睡，生用之效；胆虚不寐，熟用之功。又能收虚汗。

《发明》云：枣仁安和五脏，大补心脾。然补心脾之功居多。盖心主血，脾裹血，惟大补心脾，则血归心脾而神志宁，五脏得血而养者亦安和矣。故《本草》主烦心不得眠者，血少故耳。若心脾血足而五脏安和，则睡卧自宁矣。

又方书云：胆虚不眠，寒也，炒香为末，竹叶汤调服。云胆虚者，肝与胆相为表里，血虚则肝亦虚，肝虚则胆安得而独旺乎？

又云：胆实多睡，热也，生用为末，茶姜汁调下。夫谓胆热多睡者，盖胆热由于肝气大旺，肝旺则木邪加克脾土，脾主四肢，又主困倦，所以令人多睡。盖枣仁秋成者也，生则全得金气，而能制肝木，肝木有制，则脾不受侮，而运行不睡矣。

柏子仁

味甘、辛，气平，无毒，阳也，可升可降，入手少阴心，足太阴脾、少阴肾。暖骨髓，润肾经之燥。安神志，益心气之虚。

江云：养心脾而有益。

《发明》云：润肾之药也。盖肾苦燥，藉此甘辛润之，自能生益精血，则五脏安和，而凡虚损等症亦治。目得血而能明，耳得血而能聪。心神足，惊悸恍惚自定矣。

桑白皮

味甘，气寒，无毒，阳中之阴，降也，入手太阴经。导肺腑之喘渴，泄肺水之虚浮，咳嗽唾血者可用，痰盛气逆⁽⁴⁾者宜投。

甘则能补虚，寒则能利水。故《珍珠囊》曰：益元气不足，而补中虚；泻肺气有余，而止嗽咳。其说当矣。

江云：除肺中水。

又云：泻肺气之有余。盖气余为火，是辛以泻肺火也。然肺中有水，则停湿而生痰，痰生热而伤肺，是以咳嗽唾血、热渴劳伤之候作矣。今言除水气，正所以泻火邪也。湿热生痰，嗽而伤肺，此为要药。若劳极之咳，又当用润肺补肺之剂，如款冬花、紫菀、沙参之类也。

竹沥

味甘，气寒，无毒，阳中之阴，可升可降，入手太阴肺，足少阴肾、太阴脾。但润用颇缓，欲行经络，须以姜汁传送。涤脏腑之烦热，化内外之虚痰。痰在四肢者，非此不去；痰迷心窍者，用之能安。中风失音能治，痰盛气虚可用。

竹沥味甘性缓，能除阴虚之有大热者。

《本草》云：大寒者，言其功也，非以气言。不然，人吃笋自幼至老，可无一人因笋寒而有病？沥即笋之液，况假火而成，何寒之有？

竹沥烧取与荆沥同，横锯截尺余，直劈作数块，两砖架起，紧火中烘，沥从两头流出，每沥一杯，加生姜自然汁二匙。却阴虚发热，理中风噤牙。小儿天吊惊痫，入口便定。妇人胎产闷晕，下咽即苏。止惊悸，破痰涎。痰在手足四肢，非此不达；痰在皮里膜外，有此可驱。但俗反以大寒置疑不用，不知系火煅出，又佐姜汁，有何寒乎？

丹溪云：虚痰用竹沥，实痰用荆沥，二味开经络、行血气要药也。俱⁽⁵⁾加姜汁传送。

荆沥

味苦，气寒，无毒，阴也，降也。助以姜汁之辛，又行经络，涤心胃之烦热，化经络之风痰。人虚胃弱者勿用，痰盛气实者能安。

桂

味甘、辛，气大热，有小毒，阳也，可升可降。大抵重厚者易于下行，轻薄者长于上升，此天地亲上亲下之道也。桂入手少阴，枝入足太阳经。入三焦，散寒邪而利气，莫如肉桂。达身表，散风邪而解肌，还须桂枝。入血脉有通利之妙，佐百药有宣导之奇。

欲补肾以下行，须用肉桂。如上升而发表，桂枝可通。

桂有四等，在下最厚者曰肉桂，气热味重，堪疗下焦寒冷，并秋冬腹内冷痛。泄奔豚，利水道，温筋暖脏，破血通经。

《经》云气“厚则发热”是也。去其粗皮，而留其近木之味重而最精者曰桂心，入二三分于补阴药中，则能行地黄之滞而补肾。由其味辛属肺而能生肾水，性温行血而能通凝滞也。在中次厚者曰官桂，由桂多品，而取其品之高也，主中焦有寒。在上薄者曰薄桂，走肩臂而行肢节之凝滞，肩臂引经多用之。其在嫩枝之最薄者曰桂枝，伤寒、伤风之有汗者宜用之，以微解表也，非固表也。惟有汗者，表虚而邪微，故用此气薄辛甘之剂，以轻散之，岂有辛甘之剂能固表哉？

按：《本经》谓桂止烦出汗。仲景言伤寒无汗，不得服桂枝。

江云：汗过多者，桂枝甘草汤，是又用其敛汗，何也？盖桂善通血脉，《本经》言止烦出汗者，非桂能开腠理而发出汗也，以调其荣血则卫气自和，邪无容地，遂自汗出而解矣。

仲景言汗多用桂枝者，亦非枝能闭腠理而止住汗也。盖卫有风邪，故病自汗，以桂枝调荣卫而发其邪，邪去则表密而汗自敛矣，亦甘辛发散之义也。

桂有小毒，亦从类化，与黄芩、黄连为使，小毒何施？与乌头、附子为使，全得热性。与参、冬、甘草同用，能调中益气，实卫护荣。与柴胡、紫石英、干地黄同用，却去吐逆。与巴豆、硇砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫有毒之类同用，则小毒化为大毒矣。春夏禁服，秋冬宜煎。

壮年命门火旺者忌服。惟老弱幼小，命门火衰，不能生土，完谷不化，肾虚，产后下元不足，荣卫衰微者之要药也。

吴茱萸

味辛、苦，气热，有小毒，阳中之阴，可升可降。然下气最速，亦长于降也。入足太阴、少阴、厥阴经。咽嗌寒气，噎塞而不通；胸中冷气，闭塞而不利；脾胃停冷，腹痛而不任；心气刺痛，成阵而不止；寒中三阴，脚气乘虚而上冲；冷结下焦，疝气控睾而内迫。睾，音高，阴丸也。《本草》云：温中，下气。惟温中，故主太阴脾经。能下气，又兼理肺气。或云：逐膀胱受湿，阴囊作疝痛。入厥阴、少阴经也，故又能折肝木之性，而治吞吐酸水。厥阴风邪头痛，用之为引。凡用，先于汤中浸去苦烈，凡亦七过始可用。此物下气最速，肠虚之人不宜多服，服之鸣肠愈甚。又辛热，久服恐损元气。又止赤白痢，香连丸是也。

益智

味辛，气温，无毒，阳也。可升可降，入手、足太阴，足少阴经。本是脾经药，摄涎唾，止呕哕，调诸气于三焦，固遗精，缩小便，疗虚寒于水脏。

《发明》云：益智子气热味辛，主君相二火不足，温脾肾虚寒。又辛入肺而调气，有母子相关之义。心、肺、肾、脾、三焦有寒邪及虚寒者，用之为当也。故《本草》主遗精虚漏，小便余沥，是益肾之虚寒也。若肾经相火动，而致遗沥等候，禁用之。

《液》云：益气安神，补不足，安三焦。是补元气虚寒，心火相火之不足也。若心经与三焦火动者，用之反耗元气。治脾胃中寒邪，故能和中益气。而多唾属寒者亦治之，是主足太阴经药也。而脾家有湿热痰火，又不当用。至若能调诸气，是辛以散肺经之寒气，而肺热者又禁之。要之，君相二火，脾土之母也。益火之源以消阴翳，则脾胃之寒邪悉去矣。脾者，肺金之母也。脾胃之寒邪去，而肺气自调矣。肺气调，而滋水之化源，肾气自益矣。此母子相关之义，故云益智。

江云：止呕吐而清小便之频数。凡用，去皮，盐水炒，入药用。治虚寒之症，当于补药内兼用之，勿多服。老人小便多者，取二十四枚打碎，入盐少许同煎服之，奇效。

丁香

味辛，气温，无毒，阳也，可升可降。温胃寒之呕逆，散肾气之奔豚。

入手、足太阴，足阳明、少阴经。人知其能快脾止呕，不知能消冷痰痃癖。人知其能调气定痛，不知能除冷劳奔豚。若胃中有热，肺中有火者，勿轻用。

《发明》云：辛以发泄肺气，温能补胃暖肾。以生姜汁和，拔去白发，涂孔中，即异常黑。

藿香

味辛，气微温，阳也，可升可降，入手、足太阴经。开胃口，能进饮食；止霍乱，仍除呕逆。去枝茎用叶，以其芳馨⁽⁶⁾之气助脾故也。治吐逆最要之药也。

《十书》云：温中快气。此四字足以该⁽⁷⁾于手、足太阴之经矣。故入乌药顺气则补肺，入黄芪、四君子则补脾，入人参养胃及正气散则开胃也。

《发明》云：藿香甘温，入脾而助脾开胃之功居多，兼之辛温入肺而补卫快气。

蔓荆子

味苦、辛，气温、微寒，无毒，阴中之阳，升也，入足太阳经。风在表而能散，热在上而能清，止头痛兼除昏闷，去目赤又治腰痛。拣净，杵碎用。

《发明》云：蔓荆子辛温兼苦寒，能凉诸经血而散风邪之药也。其头沉昏闷、目赤等候，皆诸经血热而风淫所致也，此能凉之散之，则诸风悉去矣。要之，清头目风邪为的药也。胃冷人不可服，恐生痰疾。

五加皮

味辛、苦，气温、微寒，无毒，阳中之阴，可升可降，入足少阴肾。坚筋骨之缓弱，利周身之血气，去固结之风湿，疗日久之痛痹。酿酒饮治风痹，四肢拘挛。远志为之使。叶采作蔬食，散风疹于一身。根茎煎酒尝，治风痹于四末。五加皮辛温，散风益血之剂，故《本草》治心腹腰膝痛，强筋坚骨，及疽疮、阴痿、囊湿，小儿脚软，女人阴痒、阴蚀，且延年益寿。其散风益血，大略见矣。

乳香

味辛、苦，气温，无毒，阳中之阴，可升可降。行结肿，消疮毒之用；利血气，止诸痛之需。乳香温经散气，故能定诸痛，疗恶疮而调血气也。

定手足十二经之痛，随上下部引经药用之，而尤益肾，补精束胎，然多服胎亦有损。

没药

味苦、辛，气平，无毒，阴中之阳，可升可降。内可治于脏腑，外可治于诸经，利诸血之壅滞，治诸血之难禁。

江云：乳香、没药而定痛，服多损骨。

《本草》云：亦疗妇人产后血气痛，入足阳明胃，与乳香同为定痛之药。能通宣气血，故与乳香同用，能止壅滞之痛。

《发明》云：疏经络、行气血之药。

苏木

味甘、咸、酸，气平，无毒，阳中之阴，可升可降。破疮疡死血，非此无功；除产后败血，有此立验。

不但此及一切跌扑损伤金疮，用以去瘀血，和新血，皆不可无。又月水不调者用之。入药惟取中心煎酒，专行积血。同防风散表里风气，调乳香治口噤风邪。

《发明》云：苏木行血散滞之用，故主破积血，产后血胀闷欲死者，水煮苦酒五两，取浓汁服。

琥珀

味甘、辛，气平，无毒，阳也，降也。破瘀血之癥结，利小便之淋癃，定心志而神惊者可疗，燥脾湿而血少者难⁽⁸⁾同。

琥珀治荣而安神利水，其消瘀血、破癥结，即治荣也。

琥珀属阳与金，古方用为利小便以燥脾土有功，盖脾能运化，肺自下降，故小便可通。若因血少不利者，用之反致燥急之苦。

侧柏叶

味苦、涩，气微温，无毒，阴中之阳，可升可降，味苦而涩，气温而快，极有止血之功，而无壅滞之害。

《发明》云：凉血燥湿补阴之要药。故主吐血、衄血及痢血、崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑等证，皆凉血补阴之功也。

柏属阴与金，性善守，故采其叶，随月建方，取其多得月令之气。此补阴之要药，其性多燥，久服之大益脾土以滋其肺，尤能清血分。

枳壳

味苦、酸、辛，气微寒，无毒，阴中微阳，可升可降。去心下痞塞之痰，泄腹中滞塞之气，推胸膈久宿之食，削腹中远年之积，疏风痒疮疹盈肌，破诸气走痛如刺。误犯诛罚无辜之条，必伤胸中至高之气。泻痰、下气、破结之药，故能宽肠利膈，亦去宿粪。又主遍身风痒疮疹等疾，以其高主皮毛、胸膈之病也。实证宜用，虚证不宜用之，以损气故也。配桔梗消膈上之痞，佐白术能安胎，同甘草能瘦胎，和黄连能灭痔。但多用损至高之气，久泻不实者亦忌用。陈久者良。参苏败毒散，一切用之，亦以其能疏皮毛、胸膈之病也。

厚朴

味苦、辛，气温，无毒，阴中之阳，可升可降。散结气而调中，温脾胃而燥湿，泄有余之胀满，治内伤之吐痢，极有消散之功，误服夺人元气。

厚朴属土而有火，气药之温而能散胃中之实，故主腹胀也。平胃散用之以佐苍术，正为泻上焦之湿，平胃土不使太过，以至于和而已。若以为温补而泛用之，非矣。

气分中药，入足阳明、太阴经，能降胸中之气，止呕清痰⁽⁹⁾之要药。大抵专治腹胀结气，以辛温能散、苦能泄耳。春、夏、秋常用，冬间及气虚人与胃中无实邪胀气者不宜服。孕妇忌之。与枳实、大黄同用则能泄实满，是消痰下气也；与陈皮、苍术同用则能除湿满，是温中益气也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与治痢同用，则厚肠胃。盖用苦则泄，用温则补也。干姜为之使，恶泽泻、寒水石、硝石，姜汁炒用。

乌药

味辛，气温，无毒，阳也，可升可降，入足阳明、少阴经。行中焦滞气之抑遏，散下焦冷气之攻冲。

味辛而薄，性轻热而散，气胜于味也。佐香附专治妇人诸般气证，用于风药则能疏风，用于胀满则能降气，用于气阻则能发散，且疏风寒，又治腹疼，乃疏风散寒之剂，正以其热而辛散也。此药味薄，无滋益人，但取辛散凝滞而已，不可多用。香附治内，内和而外自释也；乌药疏散宣通，其尤畅于香附也。又去小儿积聚蛔虫，亦以疏气散寒故也。

大腹皮

味辛，气温，无毒，阳也，可升可降。疏脏气之壅滞，消水气之虚浮。下气疏脾胃有余之气，故腹胀满及浮肿者用之，气虚者不可用。入足太阴、阳明经。宽胸理气之要药也。子即大腹子，比槟榔大而扁，通大小肠，健脾开胃。俱要酒洗，后又以乌豆汁洗净方可用。

《发明》云：乃疏泄气之药，虚者禁服。其云健脾开胃调中者，得非邪气散、壅滞去，则胸中气调、胃气开而脾气亦健欤？要之，非真补剂也。

槟榔

味辛、苦，气温，无毒，阳中之阴，降也。入胸腹，破滞气而不停；入肠胃，逐痰癖而直下。故坠诸药，性如铁石；而治后重，验如马奔。入手、足阳明经。

味苦涩而微带辛，其性沉如铁石，故能调诸药下行逐水，攻脚气、治里急后重如神，取其坠也，非取其破气也，故兼木香用之，然后可耳。又谓其能破滞气，泄胸中至高之气，何也？亦以其性沉重坠，气下行则郁滞之气散而至高之气下矣。

一云能杀寸白虫，非杀虫也，以其性下坠，能逐虫下行也。广闽多服之者，亦以地暖淫蒸，居民气多上盛，故服此以降之耳。久服损真气，多服泻至高之气，较之青皮、枳实尤甚。

沉香

味辛，气温，无毒，阳也，可升可降，上而至天、下而至泉之药也。行滞气有细密之功，调诸气无耗散之失，暖腰膝有壮阳之征，疗风水有消毒之义。入足少阴、手厥阴经。最能降痰。不见火用更妙。

江云：坠气补肾，有降无升。

枳实

味苦、酸，气温，无毒，阴也，降也。消心下之胀满，泄胸中之痞急，逐内蓄之痰饮，破久停之宿食。入足阳明、太阴，手少阴经。以柴胡、黄芩、竹茹佐之则温胆，以白术、二陈佐之则消痰。非白术不能去湿，非枳实不能消痞。

性酷而速下，能消实痞，去坚结之功多。若云益气利五脏，必主以参、术、枣、姜之类，斯能安胃益气。若佐以厚朴、硝、黄之类，则又破血而散结。要之，结痞散除，则胃气得养，五脏亦利，而血亦滋生矣。此亦拨乱反正之意也。

江云：枳壳、枳实一物也。壳大，性详而缓，治高。高者主气，治在胸膈。实小，性酷而速，治下。下者主血，治在心腹。壳治胸膈，故胸中痞，肺气结也，有桔梗枳壳汤。实治心腹，故心下痞，脾气积也，有白术枳实汤。盖白术补脾，枳实去脾经积血，脾无积血，则不痞也。

黄柏

味苦、微辛，气寒，无毒，阴也，降也，足少阴、太阳药也。泻下焦隐伏之龙火，安上出虚哕之蛔虫，脐下痛单制而能除，肾不足生用而能补，痿厥除湿药不可缺。

味辛性寒，走少阴而泻火。今人谓其补肾，非也。特以肾家火旺，两尺脉盛，而为身热、为眼痛、为喉痹诸疾者，用其泻火，则肾亦坚固，而无狂荡之患矣，岂诚有补肾之功哉！故肾家无火，而两尺脉微弱，或左尺独旺者，皆不宜用。《内经》所谓强肾之阴，热之犹可。此又不可不知。

加黄芪汤中，使足膝气力涌出，痿蹷即差。和苍术散内，即二妙散。裨⁽¹⁰⁾下焦湿热散行，胀肿易退。佐泽泻，利小便赤涩。配细辛，擦舌颊红疮。解消渴，除骨蒸，肠风连下血者立效，热痢先见血者殊功。去脐腹内虚疼，逐膀胱中结热，女子带漏亦可治之。

蛔得甘则动，得苦则安。又能安蛔者，苦以降之也。治痿蹷者，苦以降湿也。

山栀子

味苦，气寒，无毒，阴也，降也。入手太阴经。疗心中懊，颠倒而不得眠；治脐下血滞，小便而不得利。疗湿热内郁而发黄，治邪气上冲而目赤。

易老云：轻虚而象肺，色赤而象火，又能泻肺中之火。家园者不入药，七棱九棱者良。加生姜、橘皮治呕哕不已，加厚朴、枳实除腹满而烦，加茵陈治湿热发黄，加甘草治少气虚满，加香豉去心内烦燥，加姜汁治心腹久疼。去皮治心胸热，留皮去肌表热。止血用炒黑色，去热用微炒或生。

轻浮而苦寒，专主肺经至高之分而泻肺中之火。

或云利小便，实非利小便，清肺也。肺气清而化膀胱之水，小水得此气化而出也。又能开郁通淋，治脐下血滞及治块中之火，以其屈曲下行，降火甚速耳。大病后若亡血亡津液，胃腑无润养，内生虚热烦渴者，非此不能除。胃热大呕者，用之以止吐；胃寒多呕者，用之反致吐。

槐花

味苦，气平、寒，无毒，阴也，降也。湿郁热而生虫，大肠癖而为痔，风内抟而下血，热内扰而成痢。亦治妇人崩血不止。炒黄用，能凉大肠热，理肠风泻血，止痔血并赤白痢、胃脘痛，亦杀虫及皮肤风初起肿毒，用净槐花四五两炒，用头生酒一二碗煎，热服，得汗即效。

竹茹

味苦，气微寒，无毒，阴也，可升可降。除胃热之呕哕，止邪热之血衄。

竹茹即竹皮。皮茹削去青色，惟取向里黄皮。主胃热饱逆殊功，疗噎膈呕哕神效。

江云：治心烦之呕哕，卵⁽¹¹⁾肿疼而倍加。

竹

味苦、甘，气平、寒，无毒，阴中微阳，可升可降。疗心经之烦热，止气逆之呕吐。

《本草》云：竹、淡竹为上，苦竹次之，余不入药。或云：苦竹、紫竹，苦辛而膻，不堪入药。

东坡云：淡竹者，对苦竹为文，除苦竹之外，皆淡竹也。逐上气咳逆喘促，退虚热烦燥不眠。专凉心经，尤却风痓。

《发明》云：惟竹、水竹味淡兼甜，治病为最，筀竹、竹次之，余不堪用。

《日华子》云：淡竹及根，消痰治热狂烦闷，中风失音，并孕妇头旋倒地，小儿惊痫天吊，茎叶同用。根主消渴，散毒补虚；实通神明，轻身益气。

天竹簧

味甘，寒，无毒。主小儿惊风天吊，疗虚人卒暴中风，镇心明目，解热驱邪。

竹簧系节内黄粉，旋飞尘沙结成，老竹间或可得，形类黄土，一名竹膏，人多烧诸骨及葛粉等杂之。入足少阳、手少阴经。除惊解烦，小儿多方用之。须辨其片片若竹节者为妙。竹笋益气托痘疮，止渴利小水。

樗皮

味苦、涩，气寒，有小毒，味厚，阴也，降也。治虚滑，血液皆止；涩两窍，前后同功。

即臭椿根皮，其性凉而能涩血。樗木臭疏而有荚，椿木香实而无荚，以此为辨。

樗白皮亦滋阴脏之用，故专主女人月信过度，带漏崩中，又主赤白久痢及肠滑痔疾、泻血不住。

樗皮涩精而止泻。

诃黎勒

即诃子。

味苦、酸，气温，无毒，味厚，阴也，降也。苦而能降，酸而能涩，故有固滑泄、止久痢、涩肠之功，除肠满、止咳嗽、泄气之力。收敛降火，急于下行。元气怯弱，不可多饵。入足厥阴、阳明、少阴，手太阴、阳明经。六棱、黑色、肉厚者良。入药须用湿面裹煨熟，不尔致胀。去棱⁽¹²⁾取皮用。味苦酸涩，有收敛降火之功。性急喜降，气实者宜之，气虚者恐反泄，不宜多服。未熟时风飘坠者，谓之随风子，尤珍贵。

初泻痢不宜骤用，恐积未尽去也。《本草》不入嗽药，以其味不大酸耳，然入之甚验，无妨。

痰嗽咽喉不利，含二三枚，殊胜。

茯苓

味甘、淡，气平，无毒，阳中之阴，降也。白者入手太阴，足太阳、少阳经；赤者入手少阳、少阴，足太阴经。利小便有除留饮之效，伐肾邪有生新血之功，故除口舌之干燥，神志之怔忡。赤者破结血而泻火，白者调脾气而和中。忌醋及酸物。中有赤筋最损目，用宜去之。淡利窍，甘助阳，乃除湿行水之圣药也。又赤者能利水，白者能补脾，是知赤泻小肠之火，固能分利，不知白者润肺生津，亦能分利也，故此剂以分利为主，莫如用白。或谓阴虚未为相宜，以其渗淡也，不知气重者主气，味重者助血，茯苓虽渗淡，而其味尚甘，于阴虚者亦无害也。况佐人参等补剂下行，亦能补虚而固肾矣。特猪苓一剂诚为渗淡，而阴虚者为当忌也。

通便不走精气，功并车前；利血仅在腰脐，效同白术。暴病有余相宜，久病不足切禁。如小便利数者服之，大损人目；汗多人服之，则损元气，夭人寿。

东垣云：其用有六，利窍而除湿，益气而和中，小便多而能止，大便结而能通，心惊悸而能保，津液少而能生。若兼补阴之剂，则小便多而能止，但不宜入燥剂中用。

《发明》云：淡而能渗，甘而能补，除湿胜药也。惟能渗，故能行水利小便；惟能补，故能和中益脾。自其渗中焦之水，则水饮停心者悉除，中气和、脾脏益而津液亦生矣，又何口焦舌干烦渴之有？自⁽¹³⁾其渗下焦之水，则邪水悉去，真水得养，腰脐家血亦利，津道自行。所谓长阴益气力，泻之即所以安之也。

猪苓

味甘、苦而淡，气平，无毒，阳中之阴，降也，入足太阳、少阴经。除湿肿，体用兼备；利小便，气味俱长。一于渗淡，能利而已，下虚者皆不可用，盖有损而无益也。诸药性皆曰甘能助阳，岂真味甘而有助哉？或谓其止遗精者，盖谓脾家有湿，流入肾经，因而渗泄，用之于渗湿药中遂能中病，故以为能止遗精耳，非真能补肾也。其曰治渴利水肿是矣，然亦不可主剂，但可佐泽泻而已。若渴与肿，肾虚所致者用之，恐虚其虚也。大抵行水之功多，久服必损肾气，昏人目。

今之吐泻药俱用五苓散，皆谓脾胃之湿赖猪苓、泽泻以去之，似为脾胃药也，不知二味消水，固能燥脾，水尽则反损肾昏目。

巴豆

味辛，气热，有大毒，阳也，降也。生用之急，熟用之缓。削坚积，荡脏腑之沉寒；通闭塞，利水谷之道路。斩关夺门之将，不可轻用。凡用，去心、皮。生则温，熟则寒。味辛性烈，有荡涤攻击之能。若急攻，为通利水谷之方，则去皮、心、膜、油，生用。若缓治，为消摩坚积之剂，则炒烟出，令紫黑色，研用。可以通肠，可以止泻。盖通因通用之意，世所不知也。

江云：健脾开胃，益血脉，非真补也。盖能荡秽消积，则推陈致新，而脾胃从此和，血脉亦自此益矣，故云可以通肠，可以止泄。

丹溪云：去胃中寒积、食积，无寒者勿用。中巴豆毒者，以黄连汁、大豆汁解之。

干漆

味辛、咸，气温，有毒，阳中之阴，降也。削年深坚结之沉积，破日久秘结之瘀血。入手足阳明、手太阳经。去肠胃瘀血癥瘕功烈于苏木，特除九种心疼，杀三虫。炒令烟尽入药，半夏为之使，畏鸡子及蟹，忌油腻。

干漆虽用为去积滞之药，然其性急而能飞补。盖积滞去后而补性内行，用之当中节耳。故《本经》称其消痞结癥瘕云云。而又称其主绝伤补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，意可知矣。要之，消导后即有补意，非真谓之补剂也。

芫花

味辛、苦，气温，有毒，阳中之阴，降也。内而三焦，外而身表，泄水气之横流，下逆气之奔扰，泻湿利水为要。凡用微熬，不可近眼。久服令人虚。

地骨皮

味苦、平，性寒，无毒，升也，阴也。其用有二：疗在表无定之风邪，主传尸有汗之骨蒸。

《发明》云：地骨皮苦寒，除热滋阴之要药。

川椒

味辛，大热，有毒，浮也，阳中之阳也。其用有二：用之于上，退两目之翳膜；用之于下，除六腑之沉寒。蜀椒辛能润肺肾而散寒邪，热以助心阳而温胃除湿。多食乏气，十月食之伤心，以其辛散故也。杏仁为之使，畏款冬、雄黄。去壳及目，取红入药。

胡椒

味辛，热。逐寒利气之用，久服大伤肺及大肠经，必致肠风脏毒。

荜澄茄辛散快气，乃胡椒之嫩者。胡椒逐肠胃之寒邪，用多耗血。

金樱子

味甘、微涩，气温、平，无毒。涩精滑自流，梦中泄精，止小便数，去睡后尿遗，杀寸白虫，塞休息痢。捣烂绞汁，用有两般，熬稠糖入酒鲜黄，调铁粉染须润黑。

《发明》云：金樱子酸涩收敛之剂。花收染皓发亦验，根煮杀蛔虫尤灵，皮治带下崩中，炒过煎服即止。

茶茗

苦、甘，微寒，专上清头目。世医执《本草》以苦泄下行之说，如何头目得清？不知头目不清，由热气上熏，用苦以泄之，则热降而上清矣。茶茗体轻而气浮，芽萌得春生之气，味虽苦而气则薄，故汤液以清头目为主，解烦渴，利小水，逐痰涎热，令人少睡。饮之宜热，冷饮则聚痰，多饮则少睡，久服则消脂，苦泄之故也。不宜空腹饮。亦解煎炒毒。

一云：酒后频饮，大伤脾肾。盖肾水不足，不能胜酒，复饮茶太过，则大伤脾气，肾又受湿，遂成脾泄也。胃实者宜用，脾虚者忌之。

桑寄生

除风湿，益血脉之剂。《本草》言其味苦甘平，无毒。故主腰痛，去风痹，健筋骨，充肌肤，女人崩中，内伤不足，产后余疾，下乳汁，小儿背强，痈肿。大略去风湿，以益血脉可见矣。其实明目轻身通神，然卒难得真者，断其茎而视之，其色深黄者为辨。若真下咽必神验。忌见火。

棕榈灰

止带崩肠风下血。棕榈子苦涩，能益血，故《本草》主涩肠、止泻痢肠风、崩中带下而能养血。

郁李仁

破血润燥，利水之用，入手阳明大肠。润肠破血，通五脏膀胱急痛，中风药中不可缺者。能理胸膈痰气，润下。

榧实

属土与金，有火，不可多啖，多则热矣。肺家果也，引火入肺，则大肠受伤。治寸白虫及五痔，食之愈。又过多滑肠。

皂荚

疏气导痰之要药，而疏散之力居多，故能开闭结，亦能豁风痰。

苏合香

甘温而性走窜，若和药为丸，能开关通窍，逐寒中冷风，此为专功。然肺胃风热盛者忌之。

京墨

止吐血，水能制火。

辛夷

辛温入肺，能散风邪，通鼻塞，治肺气之不清者。

芜夷

辛散，治风湿寒之用。

入手、足太阴经。消疳杀虫，疮癣风热。

木鳖子

扫疥如神。