紫　菀其色紫，水火之合色也。

气温，入肝。味苦，辛，苦入心而达下，辛入肺而能通。且其质阴柔，得水气能润。无毒。能启太阳水气从皮毛而合肺，肝升水气于上也。即能降肺阴入心以生血，而心火不致于刑金。金水合，则益血化以助气化；火金合，则由气化以畅血化。《本经》主咳逆上气，肺脉贯心以行呼吸，毛脉合精，肺自肃降。胸中寒热结气，胸中心肺之部，血泣而火郁，则结而寒热。气化血畅，则三焦通利。去蛊毒，水火通利，则脾土运行。痿躄，是肺热叶焦，水不生木，而筋失养之病。安五脏，水火交则阴阳合。益肺气。火为金用，以行其气化。疗咳唾脓血，血畅，则不泣于肺而咳，泣于肾而唾。消痰，热散气降之效。劳气虚热，热结久，则肺伤成劳。利小便，淋浊，气降之效。小儿惊痫，亦虚中挟热痰所致。喉痹。亦血涩郁成之风火耳。取一茎纳喉中，取出恶涎，更以马牙硝津咽之愈。

心劳而火郁于肺，则不能降阴生血而血泣。心血泣而不生，则肺阴更不能由阳以降。此味和合金、水、木、火之气，用其色可润燥，用其气可通滞，用其味可顺火而益金，故为阴虚、虚劳、血涩之上品。希雍乃以其能取恶涎，疑其辛散，亡走肺津，则又何以解于治劳痿哉？但虚劳而无血涩气结者，不可多用、独用，宜与二冬、桑白、百部同用。刘潜江曰：虚劳都因泣血而成，紫菀和血散结，寸冬复脉通心，两者皆由心血以致肺阴下降而滋真元，皆虚劳之要药。

去头须，蜜水浸焙用。根作节，色紫，润软者良。人多以车前、旋覆根、赤土染伪之，大耗肺津。白者名女菀，入气不入血。方书多用紫菀茸，曰“茸”，知非根也，而《本草》并未之及。款冬为使。恶天雄、瞿麦、藁本、远志。畏茵陈。

同款冬、百部末，生姜、乌梅汤下，治久嗽。同五味丸含，治吐血后咳。之颐曰：金非水不阖，非火不开。水火俱为金用，开閤[5]神矣。