荆　芥

《本经》气温，味辛，无毒。得春升之气，西金之味，而辛中兼凉，是温升之中，具有凉降之用。故能由阴以达肝胆相火于上，即由阳以降肺阴于下，有阴阳合化之妙焉。主寒热，邪客少阳，则寒热往来，宜温以达风木之气。鼠瘘，瘰疬，生疮，皆少阳火郁也。辛能发相火之郁。破结聚气，饮食入胃，散精于肝，肝不散精，则气结而积聚。温以升达肝阳，则阴滞皆畅。下瘀血，肝藏血，血随气行，肝气滞，则血亦滞而为瘀。温以达之，则阳畅阴中而血脉通；辛凉降之，则阴和阳内而血气生矣。除湿疸，疸成于湿，辛入肺而调水道，水道通，则湿自降。治吐、衄血，下血，血痢，血赖升以举，赖降以归，升而兼降，故治。妇人崩漏，及产后血虚劳风，血虚则肝热化风，风动则血益燥而不行，因之崩漏经阻，或血不荣而筋骨烦疼，或热盛而气壅满，或胸中之阳无阴以依，又为虚汗背脊痛，名曰血风劳。阳升而阴畅，则风脏之血不病；阴降而阳和，则血脏之风不生。其所以平风者，皆凉降生血以除热之力。故凡风寒外郁，及七情内郁致肝抑成热而为风，皆可佐清降以治之，以风脏不离乎血，血行风自灭也。《本经》不言其治风，但言下瘀，主寒热，正以其和血也。不知者乃以散风之味概视之，则末矣。华佗愈风散，荆芥穗焙末，酒调，治中风口噤；豆淋酒调服或童便调，治血虚病风及崩漏。风药多燥以竭阴，而产后及失血、汗后风症，止此一味投之，便有奇功，于此可思。疗风化热结，烦渴目黄，风气内传，肝抑为热之病，阴阳合化则结热除，故清龙散用之为君。穗尤佳，苗于春，结穗于秋，穗在巅善升，得秋气又善降。宜生用。今人治血俱炒黑，欲杀辛升也。不知血以升举而行，失其辛温则不能达，变凉为燥，又不能降，大谬。又按：调血者必治肝，以肝藏血，血成于金水，肝由水中之阳以升，复由金中之阴以降也。此味专入肝以神升降，故为血病致风之要药。

为末服，治产后衄血。以童便下，取其裕阴以和阳，治崩中，中风口噤，兼产后风噤迷闷，及一切目疾，偏正头痛目眩。以酒下，取其纾阴以达阳。同桃仁，治产后血晕，风虚昏冒，喘加杏、甘。烧存性，合麝少许，汤下，治产后痢；去麝，陈皮汤下，治酒色太过，口鼻出血如涌。同槐花，治下血；同生地，治疥疮。同犀、栀、翘、芩、滑石、石膏、防风，治中风。以上皆治热淫之风病。同川草乌、苍术、石斛，名如圣散，治风寒外受而阳郁者。于此可知，寒热之剂皆得用此味也。