补骨脂即破故纸

色黑，形如肾。大温，苦辛，为火中之金，能收敛神明，使心胞之火与命门之火交通，火降水中，则阴得阳以化精，而骨中脂充，故名。无毒。主五劳七伤，下元久冷，一切风虚，五脏化薄，则五气消亡，五行离决，而为劳，为极，为痹，由是食、忧、饮、房、饥、经络、营卫七者俱伤。营卫阳伤，则风易入而病冷，皆损先后二天真气而成。此入肾壮阳以生土，使后天与先天相续，腐水谷而化精微，所谓劳者温之也。又风者，出地之阳，阴中阳虚，则化为冷风。酒浸晒干，以黑芝麻和炒至声绝，去芝麻，醋糊丸，酒、盐汤下。骨髓伤败，手足沉重，气盛则精充而益形。同胡桃、乳香、没药、沉香，蜜丸，盐汤、酒任下。肾冷精流，青盐等分研，米饮下。尿多，同茴香盐炒，酒糊丸，以盐汤及米煨猪腰汤下。妇人血气，温肺益气，则津液之化源足，而血脱气陷可除。固胎，胎藉脾气以长、肺肾气以举。如脾虚有火，以芩、术安之；脏寒，则同桃、胡以温固。治腰膝冷痛，酒炒，同姜汁炒杜仲、胡桃，以蒜膏为丸，酒、醋任下，名青娥丸。囊湿，诸冷痹痛，气生精，精生形，形归器，囊、骨皆肾器也。脾肾虚泻，肾为二便之关，火不生土，则肠鸣腹胀，五更作泻。以此补肾，合玉蔻、枣肉以补脾，名二神；再合五味、吴萸以收之，名四神；或更加木香以运之，功尤捷。水泻久痢，同粟壳，蜜丸，姜枣汤下。肾虚牙痛，同青盐炒，研擦。瘀血腰痛，同茴香、桂研，热酒下，气行则血活痛止。玉茎不痿，精滑而痛，名肾漏。同韭子研，水煎服，日三次。引火纳气。君相交通，而功在补髓，使血归气，气统于肺，而下藏于肾。

同茯苓，以酒化没药为丸服，至老不衰，以故纸壮阳返精，苓定心，没药养血也。又唐郑相国方，故纸酒蒸十两，胡桃去衣廿两，酒、蜜调服，益气明目，水得火运则化气。补髓生神，交通君相则火生神，而神志内敛。以胡桃属木，入心，润燥养血；故纸属火，入命门，故脱生气，交通心肾，有木火相生、气血合化之妙。

《经》曰：“水精为志，火精为神。”志者，骨之主，髓者，骨之充，是志为骨髓之用，而神更为志之先，以裕水化，必火精静敛，而后水精充盈，是水火原同宫，而神志乃相应，知此可晓故纸之功矣。

出南番。补肾，用童便或乳浸，或盐水浸炒；止泄，酒浸蒸，或面炒。一法以盐水、杜仲水、黄柏水或生地水，三制故纸，合鱼胶、蛤粉炒为末，胡桃油蜜丸，治老人阳虚及肾冷无子。然世有肾阴虚冷者，忌用。即肾气虚冷由于肾阴虚者，亦当酌主辅。

忌芸薹、羊肉、猪血。