木香芳草之八

木香乃三焦气分之药，能升降诸气。经云：诸气郁，皆属于肺。故上焦气滞者用之，金郁则泄之也。中气不运，皆属于脾，故中焦气滞者用之，乃脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃淋，肝气郁而为痛，故下焦气滞者用之，乃塞者通之也。但辛香属阳，阳则升浮，如中下二焦结滞，须佐槟榔坠之下行。性香则燥，治痢同芩、连，治脚气同黄柏、防己，皆得寒药而制其燥矣。周慎斋云：木香破上焦之气而下达，砂仁醒脾气而上升，参苓白术散之用砂仁、木香，盖取其交通上下之气，归脾汤用木香亦此意也。盖火郁气滞，脾气不醒，不能上通于心，下达于肝，失其统属之令。木香破上焦之滞，醒动脾气，而后脾气能淫气于心，心始生血，散精于肝，肝始藏血，心肝归依于脾，而后脾得以统血。且参、芪、术之补脾，当归补肝，茯苓、枣仁、远志补心，各守一经，性皆窒碍，得木香之流畅则药气活动，三经流通而无捍格之患。今之用归脾汤者，反欲去木香，其意何哉？又云：四君子之用木香，治滞气之在胸中；四物之用沉香，治动气之在脐下。此伊尹十全大补汤也。上古气血皆厚，故用二香补而兼之以疏通。若近世之人，气血单薄，故东垣以黄芪代木香更益上焦之气，以肉桂代沉香温暖阴血使之发生也。盖沉香、木香去滞则可，水脏衰微，相火炎盛者，多用沉香则反能燥血，水益枯火益烈矣。肺虚用木香，恐益耗其气，阴火冲上反助火邪。今人用木香为行气之剂，不论气虚，用沉香为化气之品，不论血虚，甚可惧也。

凡用木香化痰导气，宜磨服。消食积，亦磨服。入温补药，则煎服大效。若实大肠，则面煨熟用。或云多用能损肺气，亦指肺虚而言。

此即所谓青木香也。后人因呼马兜铃根为青木香，乃呼此为南木香、广木香以别之。今人又呼一种蔷薇为木香，愈乱真矣。

体重实如枯骨而坚，嚼之粘牙者良。